吳宮懷古
香徑長洲盡棘叢，奢雲艷雨只悲風。
吳王事事堪亡國，未必西施勝六宮！
注釋
①香逕：指春秋時吳國館娃宮美人采香處。故址在今蘇州西南香山旁。
②長洲：即長洲苑，吳王遊獵之處。在今蘇州西南、太湖北。
③吳王：指吳王夫差。
④西施：越國美女，越王勾踐把她送給吳王夫差，很受寵愛。
⑤六宮：古代帝王后妃居住的地方，共六宮。這裡指后妃。
譯文
當年(美人經過)的香徑和長洲都已是荊棘橫生的草叢，
奢靡浮艷的世事風氣只剩下了悲哀的痕跡。
吳王夫差做的一切倒行逆施的事情都足以使國家滅亡，
不一定是西施艷貫後宮（使夫差無心於國事，最終導致吳國滅亡啊）!
賞析
《吳宮懷古》是一首七絕。前兩句詩言窮奢極欲必然導致覆滅——吳國的館娃宮和長洲苑，如今都是荊棘叢生；吳王宮中當日窮奢極欲、花天酒地的荒淫生活，現在只留下一股悲風在吹拂。意在說荒淫腐化生活是吳王亡國的根本原因。前車之覆，後車之鑑，懷古喻今，蘊含深遠。
後兩句與羅隱的詩句「西施若解傾吳國，越國亡來又是誰」旨意相近。意思是，吳王夫差亡國是因爲他做的每件事都埋下了亡國的禍根。是他無道，並非因爲西施生得格外美麗，比六宮后妃更能蠱惑夫差而導致亡國。亡國的罪魁禍首是帝王，后妃僅推波助瀾而已。這兩句詩講清了吳國亡國的因果關係，抨擊了「女禍亡國」的論調。
看看蘇州靈岩山這裡的香徑和長洲已荊棘叢生，詩人想起了吳王夫差荒淫無道，認爲他一切倒行逆施都足以亡國，而根本不是因爲被西施的美色迷誤造成的。
這就否定了前代「女禍誤國」的錯誤看法。在重男輕女的小農社會裡，男人干下的一切壞事，只要跟女人能聯繫到一起，就把責任都推到女人身上。
晚唐人鄭畋有一首《馬嵬坡》說：「玄宗回馬楊妃死，雲雨難忘日月新。終是聖明天子事，景陽宮井又何人。」在這個鄭畋看來，唐玄宗同意處死楊貴妃，稱得上是聖明天子，因爲這樣才沒有像陳後主龐愛張麗華那樣終於導致亡國。這樣立論簡直是沒心肝！