首頁/ 中華歷史/ 三國志/ 詔曰:「昔仲尼資大聖之才,懷帝王之器;當衰周之末,無受命之運。在魯、衛之朝,教化乎洙、泗之上。淒淒焉,遑遑焉,欲屈己以存道,貶身以救世。於時王公,終莫能用之;乃退考代之禮,修素王之事:因魯史而制《春秋

【原文】

詔曰:「昔仲尼資大聖之才〔1〕,懷帝王之器;當衰周之末,無受命之運〔2〕。在魯、衛之朝〔3〕,教化乎洙、泗之上〔4〕。淒淒焉〔5〕,遑遑焉,欲屈己以存道,貶身以救世。於時王公,終莫能用之;乃退考五代之禮〔6〕,修素王之事〔7〕:因魯史而制《春秋》〔8〕,就太師而正《雅》、《頌》〔9〕。俾千載之後,莫不宗其文以述作〔10〕,仰其聖以成謀。咨!可謂命世之大聖,億載之師表者也!遭天下大亂,百祀墮壞〔11〕。舊居之廟〔12〕,毀而不修;褒成之後〔13〕,絕而莫繼。闕里不聞講頌之聲〔14〕;四時不睹蒸、嘗之位〔15〕。斯豈所謂崇禮報功,盛德百世必祀者哉!其以議郎孔羨爲宗聖侯〔16〕,邑百戶,奉孔子祀。令魯郡修起舊廟〔17〕,置百戶吏卒以守衛之〔18〕;又於其外廣爲室屋以居學者。」

(春)三月,加遼東太守公孫恭爲車騎將軍〔19〕。初復五銖錢〔20〕。

夏四月,以車騎將軍曹仁爲大將軍。五月,鄭甘復叛,遣曹仁討斬之。

六月庚子〔21〕,初祀五嶽、四瀆,咸秩羣祀〔22〕。〔一〕丁卯〔23〕,夫人甄氏卒〔24〕。戊辰晦〔25〕,日有食之;有司奏免太尉〔26〕,詔曰:「災異之作,以譴元首〔27〕;而歸過股肱〔28〕,豈禹、湯罪己之義乎〔29〕?其令百官,各虔厥職。後有天地之眚〔30〕,勿復劾三公。」

【注釋】

〔1〕仲尼:即孔子(前 551—前 479)。春秋末期的思想家、政治家和教育家,儒家的創始者。孔氏,名丘,字仲尼,後世尊稱爲孔子。魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。五十歲時任魯國司寇,實施抑制家臣勢力的政策,結果失敗。隨後週遊宋、衛、陳、蔡、齊、楚等國,未受重用。晚年致力於教育和古代文獻整理。相傳他曾整理《詩經》、《尚書》,又刪定魯史官所記的《春秋》。其弟子先後有三千人,當中著名的有七十餘人。孔子的學說以「仁」爲中心,兩千年間一直在封建文化中占據正統地位,對後世影響巨大。傳見《史記》卷四十七。以下這段詔書,魏文帝將其刊刻在《魯孔子廟之碑》的碑文中,立在孔子廟內。此碑現存於曲阜孔廟之內,在文物、文獻和書法藝術上具有很高的價值。

〔2〕受命:承受天命。指成爲君主。

〔3〕魯:先秦國名。公元前 11 世紀周分封的諸侯國。開國君主是周公旦的兒子伯禽,都城在曲阜(今山東曲阜市)。前 256 年滅於楚。衛:先秦國名。公元前 11 世紀周分封的諸侯國。開國君主是周武王的弟弟康叔,都城在朝(zhāo)歌(今河南淇縣)。前 209 年滅於秦。

〔4〕洙、泗:均河流名。古時二水在今山東泗水縣北合流西下,至曲阜城北又分二水,洙水在北,泗水在南。而洙、泗之間,就是孔子聚徒講學的地方。

〔5〕淒淒:同「棲棲」,忙碌不安的樣子。《論語·憲問》記載微生畝問孔子:「丘何爲是棲棲者與?」

〔6〕五代:指唐、虞、夏、商、周五個朝代。《史記》卷四十七《孔子世家》記載孔子整理古代文獻時「上紀唐、虞之際,下至秦繆」。

〔7〕素王:有王者之道而無王者名位的人,特指孔子。

〔8〕因:依據。春秋:書名。儒家經典之一。爲編年體春秋史。相傳是孔子依據魯史官所記加以整理修訂而成。後來解釋《春秋》的有《左氏》、《公羊》、《穀梁》三傳。

〔9〕太師:官名。周代主管音樂的官員。又稱「師」。雅、頌:均爲《詩經》詩歌的類別名。雅是周王朝直接統治區域即「王畿」的詩歌。頌是周天子和魯、宋國君用於祭祀或其他大典禮的樂歌。《論語·子罕》記載孔子自言:「吾自衛返魯,然後樂正,雅、頌各得其所。」 〔10 〕述:複述前人的說法。作:創造自己的理論。

〔11〕百祀:各種祭祀。

〔12〕舊居:指孔子故居。

〔13〕褒成:兩漢朝廷封給孔子後嗣的封號名。西漢平帝時封孔均爲褒成侯,追諡孔子爲「褒成宣尼」。東漢光武帝又封孔均之子孔志爲褒成侯,以後世代相傳爵位不絕,到東漢獻帝初年中斷。事見《後漢書》卷七十九上《儒林孔僖傳》。

〔14〕闕里:地名。在今山東曲阜市內闕里街。春秋時孔子在這裡居住講學。現存有規模巨大的孔廟。

〔15〕蒸、嘗:均祭祀名。冬祭叫蒸,又作「烝」。秋祭叫嘗。

〔16〕孔羨:孔子的第二十一代孫。

〔17〕修起:修復。

〔18〕百戶吏卒:一百戶專門承擔兵役的家庭。東漢末年曹操執政之後,由於戰爭需要,出現了一種專門承擔兵役的家庭,當時稱爲士家或兵家。這裡吏卒以戶爲單位,就是士家。

〔19〕公孫恭:傳附本書卷八《公孫度傳》。

〔20〕五銖:錢幣名。西漢武帝元狩五年(前 118)開始鑄用,東漢繼續發行。東漢獻帝初平元年(公元 190)董卓廢五銖錢。銖:古代重量單位,爲一兩的二十四分之一。

〔21〕庚子:舊曆初一日。

〔22〕秩羣祀:比照諸侯爵位的次序,給予山川羣神以相應禮儀規格的祭祀。如五嶽相當於三公,四瀆相當於侯,見《禮記·王制》。

〔23〕丁卯:舊曆二十八日。

〔24〕甄氏(公元182—221):傳見本書卷五《后妃傳》。

〔25〕戊辰:舊曆二十九日。晦:陰曆的月終。

〔26〕奏免太尉:東漢制度,當天上出現如日食之類的反常天象,地上出現洪水之類的嚴重災害時,要罷免三公,另選他人任職。

〔27〕元首:指君主。

〔28〕歸過:歸罪於。

〔29〕湯:商王朝的創立者。又稱武湯、成湯、商湯、武王,甲骨文稱唐、大乙、高祖乙。原爲商族領袖,任用伊尹執政,國力漸強。後滅夏,建立商朝。事見《史記》卷三。罪己:歸罪於自己。《左傳·莊公十一年》:「禹、湯罪己,其興也勃焉。」

〔30〕眚(shěng):日食之類的災異。

【裴注】

〔一〕《魏書》:「甲辰,以京師宗廟未成,帝親祠武皇帝於建始殿。躬執饋奠,如家人之禮。」

作者:陳壽(晉代)

陳壽(233年-297年),字承祚,巴西安漢(今四川南充)人。西晉史學家。曾任著作郎、治書侍御史等職。著有《三國志》,記述了三國時期的歷史,與《史記》《漢書》《後漢書》並稱為前四史,是研究三國歷史的重要文獻。