【原文】
評曰：古者以天下爲公〔1〕，唯賢是與〔2〕。後代世位〔3〕，立子以嫡；若嫡嗣不繼，則宜取旁親明德〔4〕，若漢之文、宣者：斯不易之常准也。明帝既不能然〔5〕，情系私愛；撫養嬰孩，傳以大器〔6〕。託付不專，必參支族〔7〕；終於曹爽誅夷，齊王替位。高貴公，才慧夙成，好問尚辭〔8〕，蓋亦文帝之風流也〔9〕；然輕躁忿肆，自蹈大禍。陳留王，恭己南面〔10〕，宰輔統政；仰遵前式，揖讓而禪；遂饗封大國，作賓於晉〔11〕：比之山陽〔12〕，班寵有加焉〔13〕。
【注釋】
〔1〕天下爲公：統治天下的君主位置不是哪一家所私有。這是《禮記·禮運》中的話。
〔2〕與：推舉，提拔。
〔3〕世位：本家族世代傳位。
〔4〕旁親：非嫡系的親屬。明德：具有高尚道德的人。
〔5〕然：這樣做。
〔6〕大器：指帝位。
〔7〕必：執意要。
〔8〕尚辭：喜好文辭。
〔9〕文帝之風流：有文帝曹丕那樣的風度氣質。
〔10〕恭己：以恭敬嚴肅的態度約束自己。指完全順從司馬昭。南面：當皇帝。皇帝的寶座是坐北面南，所以把南面作爲當皇帝的代稱。
〔11〕作賓：充當賓客。意思是不把曹奐當臣下對待，與晉朝是平等的主客關係。
〔12〕山陽：即山陽公劉協，被曹丕取代的漢獻帝。
〔13〕有加：有優待。劉協被取代後封山陽縣公，曹奐被取代後封陳留縣王。王比公的爵位要高一等，所以陳壽這樣說。