【原文】
初，天子之立，非紹意；及在河東，紹遣潁川郭圖使焉〔1〕。圖還說紹迎天子都鄴〔2〕，紹不從。〔一〕會太祖迎天子都許，收河南地，關中皆附。紹悔，欲令太祖徙天子都鄄城，以自密近〔3〕；太祖拒之。天子以紹爲太尉，轉爲大將軍，封鄴侯，〔二〕紹讓侯不受。
頃之，擊破瓚於易京〔4〕，並其衆。〔三〕出長子譚爲青州，沮授諫紹：「必爲禍始。」紹不聽，曰：「孤欲令諸兒各據一州也。」〔四〕又以中子熙爲幽州，甥高幹爲并州，衆數十萬。以審配、逢紀統軍事〔5〕；田豐、荀諶、許攸爲謀主〔6〕；顏良、文丑爲將率；簡精卒十萬〔7〕，騎萬匹，將攻許。〔五〕
【注釋】
〔1〕使：充當使者去河東朝見皇帝。
〔2〕說（shuì）：勸說。
〔3〕密近：鄰近。
〔4〕易京：城堡名。在今河北雄縣西北。東漢末年公孫瓚割據幽州時所築。有高樓營壘。見本書卷八《公孫瓚傳》。
〔5〕逢紀（？—公元 202）：事見本卷後文裴注引《英雄記》。
〔6〕田豐（？—公元 200）：傳見本卷後文裴注引《先賢行狀》。
〔7〕簡：挑選。
【裴注】
〔一〕《獻帝傳》曰：「沮授說紹云：『將軍累葉輔弼，世濟忠義。今朝廷播越，宗廟毀壞。觀諸州郡，外托義兵，內圖相滅，未有存主恤民者。且今州城粗定，宜迎大駕，安宮鄴都；挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭：誰能御之！』紹悅，將從之。郭圖、淳于瓊曰：『漢室陵遲，爲日久矣；今欲興之，不亦難乎？且今英雄據有州郡，衆動萬計；所謂秦失其鹿，先得者王。若迎天子以自近，動輒表聞；從之則權輕，違之則拒命：非計之善者也。』授曰：『今迎朝廷，至義也；又於時宜，大計也。若不早圖，必有先人者也。夫權不失機，功在速捷，將軍其圖之！』紹弗能用。」
按此書稱郭圖之計，則與本傳違也。
〔二〕《獻帝春秋》曰：「紹恥班在太祖下，怒曰：『曹操，當死數矣，我輒救存之。今乃背恩，挾天子以令我乎！』太祖聞，而以大將軍讓於紹。」
〔三〕《典略》曰：「自此紹貢御希慢，私使主簿耿苞密白曰：『赤德衰盡，袁爲黃胤；宜順天意。』紹以苞密白事，示軍府將吏，議者咸以『苞爲妖妄，宜誅』，紹乃殺苞以自解。」《九州春秋》曰：「紹延征北海鄭玄，而不禮，趙融聞之曰：『賢人者，君子之望也；不禮賢，是失君子之望也。夫有爲之君，不敢失萬民之歡心，況於君子乎？失君子之望，難乎以有爲矣！』」
《英雄記》載太祖作《董卓歌》，辭云：「德行不虧缺，變故自難常。鄭康成，行酒伏地氣絕；郭景圖，命盡於園桑。」如此之文，則玄無病而卒。余書不見，故載錄之。
〔四〕《九州春秋》載：「授諫辭曰：『世稱一兔走衢，萬人逐之；一人獲之，貪者悉止：分定故也。且年均以賢，德均則卜，古之制也。願上惟先代成敗之戒，下思逐兔分定之義。』紹曰：『孤欲令四兒各據一州，以觀其能。』授出曰：『禍其始此乎？』譚始至青州，爲都督，未爲刺史；後太祖拜爲刺史。其土自河而西，蓋不過平原而已。遂北排田楷，東攻孔融，曜兵海隅。是時百姓無主，欣戴之矣。然信用羣小，好受近言；肆志奢淫，不知稼穡之艱難。華彥、孔順，皆奸佞小人也，信以爲腹心；王修等備官而已。然能接待賓客，慕名敬士。使婦弟領兵在內，至令草竊市井而外，虜掠田野。別使兩將募兵下縣，有賂者見免，無者見取；貧弱者多，乃至於竄伏丘野之中，放兵捕索，如獵鳥獸。邑有萬戶者，著籍不盈數百；收賦納稅，三分不入一。招命賢士，不就；不趨赴軍期，安居族黨，亦不能罪也。」
〔五〕《世語》曰：「紹步卒五萬，騎八千。」孫盛評曰：「按魏武謂崔琰曰『昨案貴州戶籍，可得三十萬衆』。由此推之，但冀州勝兵已如此；況兼幽、並及青州乎？紹之大舉，必悉師而起：十萬近之矣。」
《獻帝傳》曰：「紹將南師，沮授、田豐諫曰：『師出歷年，百姓疲弊；倉庾無積，賦役方殷：此國之深憂也。宜先遣使獻捷天子，務農逸民。若不得通，乃表曹氏隔我王路。然後進屯黎陽，漸營河南；益作舟船，繕治器械；分遣精騎，抄其邊鄙；令彼不得安，我取其逸。三年之中，事可坐定也！』審配、郭圖曰：『兵書之法：十圍，五攻，敵則能戰。今以明公之神武，跨河朔之強衆，以伐曹氏，譬若覆手；今不時取，後難圖也！』授曰：『蓋救亂誅暴，謂之義兵；恃衆憑強，謂之驕兵：兵義無敵，驕者先滅。曹氏迎天子安宮許都，今舉兵南向，於義則違。且廟勝之策，不在強弱。曹氏法令既行，士卒精練，非公孫瓚坐受圍者也。今棄萬安之術，而興無名之兵，竊爲公懼之！』圖等曰：『武王伐紂，不曰不義；況兵加曹氏，而雲無名！且公師武臣竭力，將士憤怒，人思自騁；而不及時早定大業，慮之失也。夫天與弗取，反受其咎；此越之所以霸，吳之所以亡也。監軍之計，計在持牢，而非見時知機之變也！』紹從之。圖等因是譖授：『監統內外，威震三軍；若其浸盛，何以制之？夫臣與主不同者昌，主與臣同者亡，此《黃石》之所忌也。且御衆於外，不宜知內。』紹疑焉，乃分監軍爲三都督，使授及郭圖、淳于瓊各典一軍；遂合而南。」