首頁/ 中華歷史/ 三國志/ 興平年冬,天子敗於曹陽。術會群下,謂曰:「今劉氏微弱,海內鼎沸。吾家世公輔,百姓所歸;欲應天順民,於諸君意如何?」眾莫敢對。主簿閻象進曰:「昔周自后稷至於文王,積德累功,分天下有其,猶服事殷。明公雖奕

【原文】

興平二年冬,天子敗於曹陽〔1〕。術會羣下,謂曰:「今劉氏微弱,海內鼎沸。吾家四世公輔,百姓所歸;欲應天順民〔2〕,於諸君意如何?」衆莫敢對。主簿閻象進曰:「昔周自后稷至於文王,積德累功,三分天下有其二,猶服事殷〔3〕。明公雖奕世克昌〔4〕,未若有周之盛〔5〕;漢室雖微,未若殷紂之暴也。」

術默然不悅。用河內張炯之符命〔6〕,遂僭號〔7〕。〔一〕以九江太守爲淮南尹〔8〕;置公卿,祠南、北郊〔9〕。荒侈滋甚,後宮數百皆服綺縠〔10〕,余粱肉〔11〕;〔二〕而士卒凍餒。江淮間空盡,人民相食。

術前爲呂布所破,後爲太祖所敗。奔其部曲雷薄、陳蘭於灊山〔12〕;復爲所拒。憂懼不知所出,將歸帝號於紹〔13〕。欲至青州從袁譚,發病,道死〔14〕。〔三〕

妻子依術故吏廬江太守劉勛。孫策破勛,復見收視〔15〕。術女入孫權宮,子燿拜郎中;燿女又配於權子奮。

【注釋】

〔1〕敗於曹陽:指漢獻帝東歸洛陽,在曹陽被李傕、郭汜追擊事。

〔2〕順天應民:指當皇帝。

〔3〕服事:服從尊奉。

〔4〕奕世:一代接一代。

〔5〕有周:周朝。「有」是詞頭,無實義。

〔6〕符命:表示得到天命可以當皇帝的種種祥瑞徵兆。這是古代的迷信。

〔7〕僭號:即稱帝。

〔8〕尹:漢代制度,京城所在郡的郡太守特稱爲尹。西漢有京兆尹。東漢有河南尹。袁術這是仿漢制。

〔9〕南、北郊:皇帝祭祀天地的禮儀。東漢制度,皇帝在京城洛陽的南郊築圓形祭壇祭天,在北郊築方形祭壇祭地,合稱南、北郊。

〔10〕綺(qǐ):有花紋的絲織品。縠(hú):有縐紋的輕紗。

〔11〕粱:優質粟米。粱肉泛指精美的膳食。

〔12〕灊山:縣名。縣治在今安徽霍山縣東北。

〔13〕歸帝號於紹:把皇帝稱號轉送給袁紹。

〔14〕道死:死在途中。

〔15〕收視:收容照看。

【裴注】

〔一〕《典略》曰:「術以袁姓,出陳;陳,舜之後;以土承火,得應運之次。見讖文云:『代漢者,當塗高也。』自以名字當之,乃建號稱『仲氏』。」

〔二〕《九州春秋》曰:「司隸馮方女,國色也。避亂揚州,術登城,見而悅之。遂納焉,甚愛幸。諸婦害其寵,(語)〔紿〕之曰:『將軍貴人有志節,當時時涕泣憂愁,必長見敬重。』馮氏以爲然,後見術輒垂涕。術以有心志,益哀之。諸婦人因共絞殺,懸之廁梁。術誠以爲不得志而死,乃厚加殯斂。」

〔三〕《魏書》曰:「術歸帝號於紹曰:『漢之失天下久矣!天子提挈,政在家門;豪雄角逐,分裂疆宇:此與周之末年七國分勢無異,卒強者兼之耳。加袁氏受命當王,符瑞炳然。今君擁有四州,民戶百萬:以強則無與比大,論德則無與比高。曹操欲扶衰拯弱,安能續絕命救已滅乎?』紹陰然之。」

《吳書》曰:「術既爲雷薄等所拒,留住三日,士衆絕糧。乃還至江亭,去壽春八十里。問廚下,尚有麥屑三十斛。時盛暑,欲得蜜漿,又無蜜。坐欞牀上,嘆息良久,乃大吒曰:『袁術至於此乎!』因頓伏牀下,嘔血斗余而死。」

作者:陳壽(晉代)

陳壽(233年-297年),字承祚,巴西安漢(今四川南充)人。西晉史學家。曾任著作郎、治書侍御史等職。著有《三國志》,記述了三國時期的歷史,與《史記》《漢書》《後漢書》並稱為前四史,是研究三國歷史的重要文獻。