【原文】
青龍中，山陽公薨〔1〕，漢主也。肅上疏曰：「昔唐禪虞，虞禪夏；皆終三年之喪，然後踐天子之尊。是以帝號無虧，君禮猶存。今山陽公承順天命，允答民望；進禪大魏，退處賓位。公之奉魏，不敢不盡節；魏之待公，優崇而不臣〔2〕。既至其薨，櫬斂之制〔3〕，輿徒之飾〔4〕，皆同之於王者；是故遠近歸仁，以爲盛美。且漢總帝皇之號，號曰『皇帝』。有別稱『帝』〔5〕，無別稱『皇』，則『皇』是其差輕者也〔6〕。故當高祖之時，土無二王〔7〕；其父見在而使稱『皇』〔8〕，明非二王之嫌也。況今以贈終，可使稱『皇』，以配其諡。」
明帝不從使稱「皇」，乃追諡曰「漢孝獻皇帝」。〔一〕
【注釋】
〔1〕山陽公：即被廢黜的漢獻帝。
〔2〕不臣：不把山陽公當做臣僚對待。
〔3〕櫬（chèn）：棺材。
〔4〕輿徒：指治喪時的儀仗隊伍。
〔5〕別：特殊的區別。
〔6〕差：稍微。
〔7〕王：指統治天下的君主。
〔8〕使稱皇：劉邦稱帝後，尊稱其父爲太上皇。
【裴注】
〔一〕孫盛曰：「化合神者曰皇，德合天者曰帝。是故三皇創號，五帝次之。然則皇之爲稱，妙於帝矣。肅謂爲輕，不亦謬乎！」臣松之以爲：上古謂皇皇后帝，次言三、五；先皇后帝，誠如盛言。然漢氏諸帝，雖尊父爲皇；其實則貴而無位，高而無民：比之於帝，得不謂之輕乎？魏因漢禮，名號無改；孝獻之崩，豈得遠考古義？肅之所云，蓋就漢制而爲言耳。謂之爲謬，乃是譏漢，非難肅也。