【原文】
明帝即位，進封潁鄉侯，邑三百戶。時中書監劉放、令孫資見信於主〔1〕，制斷時政〔2〕；大臣莫不交好，而毗不與往來。毗子敞諫曰：「今劉、孫用事〔3〕，衆皆影附〔4〕；大人宜小降意〔5〕，和光同塵。不然，必有謗言。」毗正色曰：「主上雖未稱聰明，不爲暗劣〔6〕。吾之立身，自有本末〔7〕。就與劉、孫不平，不過令吾不作三公而已。何危害之有？焉有大丈夫欲爲公而毀其高節者邪〔8〕！」
冗從僕射畢軌表言〔9〕：「尚書僕射王思精勤舊吏〔10〕，忠亮計略不如辛毗，毗宜代思。」帝以訪放、資。放、資對曰：「陛下用思者，誠欲取其效力，不貴虛名也。毗實亮直，然性剛而專，聖慮所當深察也。」遂不用。出爲衛尉〔11〕。
帝方修殿舍，百姓勞役。毗上疏曰：「竊聞諸葛亮講武治兵，而孫權市馬遼東〔12〕；量其意指，似欲相左右〔13〕。備豫不虞〔14〕，古之善政；而今者宮室大興，加連年穀麥不收。詩云：『民亦勞止〔15〕，迄可小康〔16〕，惠此中國〔17〕，以綏四方。』唯陛下爲社稷計。」
帝報曰：「二虜未滅而治宮室，直諫者立名之時也。夫王者之都，當及民勞兼辦〔18〕；使後世無所復增，是蕭何爲漢規摹之略也〔19〕。今卿爲魏重臣，亦宜解其大歸〔20〕。」
帝又欲平北芒〔21〕，令於其上作台觀，則見孟津。毗諫曰：「天地之性，高高下下〔22〕。今而反之，既非其理；加以損費人功，民不堪役。且若九河盈溢〔23〕，洪水爲害；而丘陵皆夷，將何以御之？」帝乃止。〔一〕
青龍二年，諸葛亮率衆出渭南〔24〕。先是，大將軍司馬宣王數請與亮戰〔25〕，明帝終不聽。是歲，恐不能禁，乃以毗爲大將軍軍師，使持節。六軍皆肅，准毗節度〔26〕，莫敢犯違。〔二〕
亮卒，復還爲衛尉。薨，諡曰肅侯。
子敞嗣，咸熙中爲河內太守。〔三〕
【注釋】
〔1〕中書監：官名。曹操當魏王后設置祕書令，專門處理由尚書台呈奏上來的機要公文。曹丕當皇帝不久，改稱祕書爲中書，設監、令各一人，爲正副長官，下設中書侍郎、中書通事等屬官。中書監、令負責起草詔令，向州郡地方官員和駐外將領下達皇帝密旨，處理尚書台呈奏的公文。東漢開始以尚書台掌管機要，九卿等執行命令；曹魏時中書掌管機要，有「鳳凰池」的美稱，尚書台反倒逐漸變成執行命令的機構了。這是漢魏以來中樞機構的一大變化，對隋唐「三省制」的形成有直接的影響。劉放（？—公元 250）：傳見本書卷十四。令：即中書令。孫資（？—公元 251）：傳附本書卷十四《劉放傳》。
〔2〕制斷：控制專斷。
〔3〕用事：即掌權。
〔4〕影附：像影子一樣緊緊跟從。
〔5〕小降意：稍微委屈一下自己。
〔6〕暗：昏庸。
〔7〕本末：指素來奉行的原則。
〔8〕公：指三公。
〔9〕冗從僕射（yè）：官名。皇帝的侍從官員之一。畢軌（？—公元 249）：傳附本書卷九《曹真傳》。
〔10〕王思：事見本書卷十五《梁習傳》。
〔11〕衛尉：官名。負責皇宮大門警衛和宮中流動巡查。至於宮中殿堂警衛和皇帝的貼身保護，曹魏時是由武衛將軍負責。辛毗本來任侍中，在皇帝身邊當侍從，參與軍國大事的商議。現在調他出去當衛尉，是受到排斥。
〔12〕市馬：交換馬匹。孫吳所占領的南方，缺乏優良的戰馬，當時常用珍寶特產與北方交換馬匹。
〔13〕相左右：指西蜀、東吳聯合攻擊曹魏。
〔14〕備豫不虞：防備意外。
〔15〕民亦勞止：人民已經很疲勞了。「止」是語末語氣詞。這幾句出自《詩經·民勞》。
〔16〕迄可小康：或許可以讓他們稍微休息一下。
〔17〕中國：西周王朝直接統治的區域。即所謂的「王畿」。
〔18〕當及民勞兼辦：應當趁百姓服勞役的時候同時辦好。
〔19〕規摹：規劃。蕭何在西漢初建立時，即大修未央宮，說是要以宮殿的壯麗來加重天子的威嚴，使後代無法超過。見《史記》卷八《高祖本紀》。
〔20〕解：懂得。大歸：宏大的意圖。
〔21〕北芒：山名。在當時的洛陽城北郊。呈東西走向。北面臨近黃河。
〔22〕高高下下：使高凸的高凸，使低凹的低凹。
〔23〕九河：古代黃河下游許多支派的總稱。
〔24〕渭南：渭河南岸。具體地點在五丈原（今陝西岐山縣南）。
〔25〕數（shuò）：多次。請與亮戰：作爲軍隊主帥，司馬懿本來就有權決定是否與敵軍交戰。他採取固守不戰等待敵方糧食耗盡的戰略，但又不願被部下視爲膽怯，所以做出這種姿態。參見本書卷三十五《諸葛亮傳》裴注引《漢晉春秋》。
〔26〕准毗節度：遵照辛毗的約束控制。
【裴注】
〔一〕《魏略》曰：「諸葛亮圍祁山，不克，引退。張郃追之，爲流矢所中死。帝惜郃，臨朝而嘆曰：『蜀未平而郃死，將若之何！』司空陳羣曰：『郃誠良將，國所依也。』毗心以爲：郃雖可惜，然已死，不當內弱主意，而示外以不大也。乃持羣曰：『陳公，是何言歟！當建安之末，天下不可一日無武皇帝也；及委國祚，而文皇帝受命。黃初之世，亦謂不可無文皇帝也；及委棄天下，而陛下龍興。今國內所少，豈張郃乎？』陳羣曰：『亦誠如辛毗言。』帝笑曰：『陳公可謂善變矣。』」
臣松之以爲：擬人必於其倫，取譬宜引其類；故君子於其言，無所苟而已矣。毗欲弘廣主意，當舉若張遼之疇；安有於一將之死，而可以祖宗爲譬哉？非所宜言，莫過於茲：進違其類，退似諂佞。佐治，剛正之體，不宜有此。《魏略》既已難信，習氏又從而載之，竊謂斯人受誣不少。
〔二〕《魏略》曰：「宣王數數欲進攻，毗禁不聽。宣王雖能行意，而每屈於毗。」
〔三〕《世語》曰：「敞字泰雍。官至衛尉。毗女憲英，適太常泰山羊耽。外孫夏侯湛爲其傳曰：『憲英，聰明有才鑒。初，文帝與陳思王爭爲太子，既而文帝得立，抱毗頸而喜曰：「辛君知我喜不？」毗以告憲英，憲英嘆曰：「太子代君主宗廟社稷者也。代君不可以不戚，主國不可以不懼；宜戚而喜，何以能久？魏其不昌乎！」弟敞，爲大將軍曹爽參軍。司馬宣王將誅爽，因爽出，閉城門。大將軍司馬魯芝將爽府兵，犯門斬關，出城門赴爽，來呼敞俱去。敞懼，問憲英曰：「天子在外，太傅閉城門；人云將不利國家，於事可得爾乎？」憲英曰：「天下有不可知。然以吾度之，太傅殆不得不爾！明皇帝臨崩，把太傅臂，以後事付之，此言猶在朝士之耳。且曹爽與太傅俱受寄託之任，而獨專權勢，行以驕奢；於王室不忠，於人道不直。此舉不過以誅曹爽耳。」敞曰：「然則事就乎？」憲英曰：「得無殆就！爽之才，非太傅之偶也。」敞曰：「然則敞可以無出乎？」憲英曰：「安可以不出！職守，人之大義也。凡人在難，猶或恤之；爲人執鞭而棄其事，不祥，不可也。且爲人死，爲人任，親暱之職也；從衆而已。」敞遂出。宣王果誅爽。事定之後，敞嘆曰：「吾不謀於姊，幾不獲於義。」逮鍾會爲鎮西將軍，憲英謂從子羊祜曰：「鍾士季何故西出？」祜曰：「將爲滅蜀也。」憲英曰：「會，在事縱恣，非持久處下之道；吾畏其有他志也。」祜曰：「季母勿多言。」其後會請子琇爲參軍，憲英憂曰：「他日見鍾會之出，吾爲國憂之矣。今日難至吾家，此國之大事，必不得止也。」琇固請司馬文王，文王不聽。憲英語琇曰：「行矣！戒之：古之君子，入則致孝於親，出則致節於國；在職思其所司，在義思其所立。不遺父母憂患而已。軍旅之間，可以濟者，其惟仁恕乎？汝其慎之！」琇竟以全身。憲英年至七十有九，泰始五年卒。』」