【原文】
帝既新作許宮〔1〕，又營洛陽宮殿觀閣。阜上疏曰：「堯尚茅茨〔2〕，而萬國安其居；禹卑宮室，而天下樂其業。及至殷、周，或堂崇三尺〔3〕，度以九筵耳〔4〕。古之聖帝明王，未有極宮室之高麗以凋弊百姓之財力者也。桀作璇室、象廊，紂爲傾宮、鹿台〔5〕，以喪其社稷，楚靈以築章華而身受其禍〔6〕；秦始皇作阿房而殃及其子〔7〕，天下叛之，二世而滅。夫不度萬民之力，以從耳目之欲，未有不亡者也。陛下當以堯、舜、禹、湯、文、武爲法則，夏桀、殷紂、楚靈、秦皇爲深誡。『高高在上，實監後德〔8〕』。慎守天位，以承祖考，巍巍大業，猶恐失之；不夙夜敬止〔9〕，允恭恤民〔10〕；而乃自暇自逸〔11〕，惟宮台是侈是飾，必有顛覆危亡之禍！《易》曰：『豐其屋〔12〕，蔀其家〔13〕，窺其戶，闃其無人。』王者以天下爲家，言豐屋之禍，至於家無人也。方今二虜合從〔14〕，謀危宗廟；十萬之軍，東西奔赴，邊境無一日之娛；農夫廢業，民有飢色。陛下不以是爲憂，而營作宮室，無有已時。使國亡而臣可以獨存，臣又不言也；〔一〕君作元首〔15〕，臣爲股肱〔16〕；存亡一體，得失同之。《孝經》曰〔17〕：『天子有諍臣七人〔18〕，雖無道不失其天下。』臣雖駑怯，敢忘諍臣之義？言不切至，不足以感悟陛下；陛下不察臣言，恐皇祖烈考之祚，將墜於地。使臣身死有補萬一，則死之日，猶生之年也。謹叩棺沐浴，伏俟重誅！」
奏御〔19〕，天子感其忠言，手筆詔答。每朝廷會議，阜常侃然以天下爲己任〔20〕。數諫爭，不聽，乃屢乞遜位。未許，會卒，家無餘財。孫豹嗣。
【注釋】
〔1〕許宮：在許昌的宮殿。曹丕代漢稱帝後，改許縣爲許昌縣，並以洛陽、許昌、鄴、長安、譙縣爲都城，稱爲「五都」。除洛陽外，許昌是魏文帝、魏明帝最常去的地方，建有規模不小的宮殿。
〔2〕尚茅茨：喜歡茅草、蘆葦蓋的簡陋房屋。據說堯當君主時就住在這種房屋裡，見《韓非子·五蠹》。
〔3〕堂崇三尺：宮殿正堂的地基高三尺。這是殷朝制度，見《周禮·冬官·考工記》。
〔4〕九筵：《考工記》又載，周代的明堂，其長寬是用九尺見方的竹編坐席即「筵」來量度，東西寬九筵，南北長七筵。
〔5〕鹿台：台名。在今河南淇縣南。據說「其大三里，高千尺」。紂被周軍擊敗，登此台自焚而死。
〔6〕楚靈：即楚靈王熊圍（？—前 529）。春秋時楚國國君。前 540 至前 529 年在位。曾出兵伐吳、滅陳，又殺蔡國國君，大會諸侯。後又攻徐，國內發生動亂，其弟子比自立爲王。他在部下潰散後，逃亡自殺。事見《史記》卷四十《楚世家》。章華：台名。楚靈王所築。在今湖北潛江市西南。
〔7〕秦始皇（前 259—前 210）：嬴姓，名政。秦王朝的建立者。前 246 至前 210 年在位。繼位時年僅十四歲。二十二歲開始親政掌權，任用李斯，積極進行統一戰爭。前 221 年，消滅割據稱雄的六國，建立中國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家，確定國家最高統治者的稱號爲皇帝，並在政治、經濟、軍事、文化等方面推行一系列鞏固統一的措施。由於實行專制，嚴刑峻法，租役繁重，去世後不久即爆發大規模農民起義。事詳《史記》卷六。阿房（ē páng）：宮殿名。遺址在今西安市西郊阿房村。是秦代著名的宏大建築。始建於秦始皇三十五年（前 212），至秦亡時全部工程尚未完工。僅前殿一處即可容納上萬人，其中可以豎立五丈高的旗幟。秦亡，被項羽焚毀。現尚存高大的夯土台基，長約 1 000米，高約 7 米。
〔8〕高高在上：指天神。這兩句是《詩經·敬之》中的句子，而《敬之》是周成王在宗廟懺悔自己過失的詩。監：察看。後德：帝王的德行。
〔9〕敬止：恭敬。止是句末語氣詞。
〔10〕允恭：誠懇謙恭。
〔11〕自暇自逸：讓自己無所事事，讓自己放縱行樂。這句出自《尚書·酒誥》。
〔12〕豐其屋：把房屋建造得很大。這四句出自《周易·豐卦》。
〔13〕蔀（bù）其家：用草蓋房頂。
〔14〕合從（zòng）：聯合。
〔15〕元首：頭顱。
〔16〕股肱（gōng）：大腿和胳膊。
〔17〕《孝經》：書名。宣揚封建孝道與孝治思想的儒家經典。分古文與今文兩種。古文本二十二章，孔安國注，南朝蕭梁時散亡，隋劉炫僞造孔注傳世。今文本十八章，鄭玄注。唐玄宗召集諸儒重注，下令頒行，成爲通行至今的本子，收入《十三經註疏》。
〔18〕諍（zhèng）臣：敢於直言進諫的臣下。這兩句出自《孝經·諫諍章》。
〔19〕奏御：上奏後得到皇帝閱看。
〔20〕侃然：剛直的樣子。
【裴注】
〔一〕臣松之以爲：忠至之道，以亡己爲理；是以匡救其惡，不爲身計。而阜表雲「使國亡而臣可以獨存，臣又不言也」，此則發憤爲己，豈爲國哉！斯言也，豈不傷讜烈之義，爲一表之病乎？