【原文】
由是先主遂詣亮；凡三往，乃見。因屏人曰〔1〕：「漢室傾頹，奸臣竊命〔2〕，主上蒙塵〔3〕。孤不度德量力〔4〕，欲信大義於天下〔5〕；而智術短淺，遂用猖獗〔6〕。至於今日，然志猶未已，君謂計將安出？」
亮答曰：「自董卓以來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而衆寡；然操遂能克紹，以弱爲強者：非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之衆，挾天子而令諸侯〔7〕：此誠不可與爭鋒〔8〕。孫權據有江東〔9〕，已歷三世〔10〕；國險而民附，賢能爲之用：此可以爲援而不可圖也。荊州北據漢沔〔11〕，利盡南海〔12〕，東連吳、會〔13〕，西通巴、蜀；此用武之國，而其主不能守：此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞〔14〕，沃野千里，天府之土〔15〕；高祖因之，以成帝業〔16〕。劉璋暗弱〔17〕，張魯在北；民殷國富而不知存恤〔18〕，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄〔19〕，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴；若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎〔20〕，南撫夷、越〔21〕；外結好孫權，內修政理〔22〕。天下有變，則命一上將將荊州之軍，以向宛、洛〔23〕；將軍身率益州之衆，出於秦川〔24〕：百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎〔25〕？誠如是，則霸業可成〔26〕，漢室可興矣！」先主曰：「善！」於是與亮情好日密。
關羽、張飛等不悅。先主解之曰：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言！」羽、飛乃止。〔一〕
劉表長子琦，亦深器亮。表受後妻之言，愛少子琮，不悅於琦。琦每欲與亮謀自安之術，亮輒拒塞〔27〕，未與處畫〔28〕。琦乃將亮游觀後園，共上高樓；飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：「今日上不至天，下不至地；言出子口，入於吾耳：可以言未？」亮答曰：「君不見申生在內而危〔29〕，重耳在外而安乎？」琦意感悟，陰規出計〔30〕；會黃祖死〔31〕，得出，遂爲江夏太守。
【注釋】
〔1〕屏（bǐng）人：讓左右的人退下。
〔2〕奸臣：指曹操。竊命：竊奪皇權。
〔3〕主上：指漢獻帝。蒙塵：天子在外流亡。當時漢獻帝不在故都洛陽而被曹操安置在許縣，所以這樣說。
〔4〕孤：當時諸侯的自稱。劉備在建安元年（公元 196）封宜城亭侯，所以自稱孤。度（duó）：衡量。
〔5〕信（shēn）：伸張。
〔6〕用：因而。猖獗：受到挫折。
〔7〕挾：挾制。
〔8〕爭鋒：直接對抗。
〔9〕江東：地區名。長江自今蕪湖至南京間，流向大體是由南向北，當時習稱自此以下長江南岸的地區爲江東，北岸的地區爲江西。江東又稱江左，江西又稱江右。
〔10〕三世：指孫權父親孫堅、哥哥孫策、孫權。
〔11〕漢沔：河流名。即漢水。又稱沔水。
〔12〕利盡南海：水路交通便利而可以達到南海。荊州南部桂陽郡境內的溱水（今廣東北江）、漚水（今廣東連江）、零陵郡境內的灕水（今廣西桂江）等，都向南流至南海，所以這樣說。
〔13〕吳：吳郡。治所在今江蘇蘇州市。會（kuài）：會稽郡。治所在今浙江紹興市。
〔14〕險塞：周圍被險峻的山脈阻塞。
〔15〕天府：上天的倉庫。比喻物產極爲豐富。
〔16〕因：憑藉。漢高祖劉邦最初被項羽封爲漢王，統治巴、蜀、漢中四十一縣地。後來他從漢中出兵，奪得天下。見《漢書》卷一上《高帝紀》上。
〔17〕暗弱：昏庸軟弱。
〔18〕存恤：關懷愛護。
〔19〕胄：後代。
〔20〕戎：西方少數族的泛稱。
〔21〕夷：西南方少數族的泛稱。越：南方少數族名。這裡指居住在今廣西北部、廣東西北部的越族。
〔22〕政理：政治。
〔23〕宛（yuān）：縣名。縣治在今河南南陽市。洛：指東漢京城洛陽。
〔24〕秦川：地區名。這裡指今陝西、甘肅兩省秦嶺以北的平原地帶。
〔25〕簞（dān）食壺漿：用竹籃盛著飯食，用壺裝著飲料。
〔26〕霸業：霸主的功業。霸主指諸侯中帶頭擁護天子安定社會的領袖。以上諸葛亮的隆中對策，展現出非凡的大局觀，這與他獨特的讀書方法，即「觀其大略」有直接關係，並非對儒經「務在精熟」的迂闊書生所能做到。然而諸葛亮之所以會養成如此獨特的讀書方法，又和他受到東漢後期學術新風氣，特別是襄陽學派學術新風氣的薰陶，有著密切的關係。
〔27〕輒：總是。
〔28〕處畫：出謀劃策。
〔29〕申生（？—前 656）：春秋時晉獻公的太子。晉獻公寵愛驪姬，驪姬爲了使自己親生的兒子成爲太子，設計誣陷申生有毒殺父親的企圖，申生被迫自殺。申生死後，驪姬開始詆毀申生的弟弟重耳。重耳逃到國外，流亡各國達二十年。前636 年，他在秦國的支持下回國奪得國君位置，爲晉文公。事見《史記》卷三十九《晉世家》。
〔30〕規：謀劃。
〔31〕會：碰上。
【裴注】
〔一〕《魏略》曰：「劉備屯於樊城，是時，曹公方定河北。亮知荊州次當受敵；而劉表性緩，不曉軍事，亮乃北行見備。備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。坐集既畢，衆賓皆去；而亮獨留，備亦不問其所欲言。備性好結毦，時適有人以髦牛尾與備者，備因手自結之。亮乃進曰：『明將軍當復有遠志，但結毦而已邪！』備知亮非常人也，乃投毦而答曰：『是何言與？我聊以忘憂耳！』亮遂言曰：『將軍度劉鎮南孰與曹公邪？』備曰：『不及。』亮又曰：『將軍自度何如也？』備曰：『亦不如。』曰：『今皆不及，而將軍之衆不過數千人；以此待敵，得無非計乎？』備曰：『我亦愁之，當若之何？』亮曰：『今荊州非少人也，而著籍者寡；平居發調，則人心不悅。可語鎮南：令國中凡有游戶，皆使自實；因錄以益衆，可也。』備從其計，故衆遂強。備由此知亮有英略，乃以上客禮之。」
《九州春秋》所言，亦如之。
臣松之以爲：亮表雲「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事」，則非亮先詣備，明矣！雖聞見異辭，各生彼此；然乖背至是，亦良爲可怪！