【原文】
建安十六年，益州牧劉璋遣法正迎先主，使擊張魯。亮與關羽鎮荊州。
先主自葭萌還攻璋；亮與張飛、趙雲等率衆溯江，分定郡縣；與先主共圍成都。成都平，以亮爲軍師將軍，署左將軍府事〔1〕。先主外出，亮常鎮守成都，足食足兵。
二十六年〔2〕，羣下勸先主稱尊號〔3〕，先主未許。亮說曰：「昔吳漢、耿弇等初勸世祖即帝位〔4〕，世祖辭讓，前後數四，耿純進言曰〔5〕：『天下英雄喁喁〔6〕，冀有所望〔7〕。如不從議者，士大夫各歸求主〔8〕，無爲從公也〔9〕！』世祖感純言深至〔10〕，遂然諾之〔11〕。今曹氏篡漢，天下無主；大王劉氏苗族〔12〕，紹世而起〔13〕：今即帝位，乃其宜也！士大夫隨大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如純言耳〔14〕。」
先主於是即帝位。策亮爲丞相曰：「朕遭家不造〔15〕，奉承大統；兢兢業業，不敢康寧〔16〕；思靖百姓〔17〕，懼未能綏。於戲！丞相亮其悉朕意，無怠輔朕之闕〔18〕；助宣重光，以照明天下。君其勖哉〔19〕！」
亮以丞相錄尚書事，假節。張飛卒後，領司隸校尉。〔一〕
【注釋】
〔1 〕署：代理。
〔2〕二十六年：建安二十六年（公元 221 ）。
〔3〕稱尊號：稱帝。
〔4〕耿弇（公元 3—58）：字伯昭。扶風茂陵（今陝西興平市東北）人。新莽末年投奔劉秀，屢建戰功。東漢建立，任建威大將軍，封好畤（zhì）侯。傳見《後漢書》卷十九。世祖：東漢光武帝劉秀的廟號。
〔5〕耿純（？一公元 37）：字伯山。鉅鹿郡宋子（今河北趙縣東北）人。新莽末年投奔劉秀，隨從征戰，任前將軍，封東光侯。傳見《後漢書》卷二十一。
〔6〕喁喁（yóng yóng）：衆人仰慕企盼的樣子。
〔7〕冀有所望：指希望新皇帝登基後自己能獲取富貴。
〔8〕求主：另找新主人。
〔9〕無爲：不必要。
〔10〕深至：深刻透徹。
〔11〕然諾：應允。
〔12〕苗族：後裔。
〔13〕紹世：接續漢代。
〔14〕望尺寸之功：希望（您當皇帝後獎賞他們）微薄的功勞。
〔15〕遭家不造：碰上家族的不幸。這是《詩經·閔予小子》中的詩句。
〔16〕康寧：（停下來享受）安樂。
〔17〕靖：安定。
〔18〕無怠：不要懈怠。闕：過失。
〔19〕勖：勉勵。
【裴注】
〔一〕《蜀記》曰：「晉初，扶風王駿鎮關中；司馬高平劉寶、長史滎陽桓隰諸官屬士大夫，共論諸葛亮。於時談者，多譏亮託身非所，勞困蜀民，力小謀大，不能度德量力。金城郭沖以爲：『亮權智英略，有逾管、晏；功業未濟，論者惑焉。』條亮五事隱沒不聞於世者，寶等亦不能復難；扶風王慨然善沖之言。」
臣松之以爲：亮之異美，誠所願聞；然沖之所說，實皆可疑。謹隨事難之如左：
其一事曰：「亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人咸懷怨嘆。法正諫曰：『昔高祖入關，約法三章，秦民知德。今君假借威力，跨據一州，初有其國，未垂惠撫；且客主之義，宜相降下：願緩刑弛禁，以慰其望。』亮答曰：『君知其一，未知其二。秦以無道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩；高祖因之，可以弘濟。劉璋暗弱，自焉以來有累世之恩，文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅；蜀土人士，專權自恣，君臣之道，漸以陵替。寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢：所以致弊，實由於此！吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮；榮恩並濟，上下有節：爲治之要，於斯而著。』」
難曰：按法正，在劉主前死；今稱法正諫，則劉主在也。諸葛職爲股肱，事歸元首；劉主之世，亮又未領益州，慶賞刑政，不出於己。尋沖所述亮答，專自有其能，有違人臣自處之宜；以亮謙順之體，殆必不然。又雲亮「刑法峻急，刻剝百姓」，未聞善政以刻剝爲稱。
其二事曰：「曹公遣刺客見劉備；方得交接，開論伐魏形勢，甚合備計，稍欲親近。刺者尚未得便會，既而亮入，魏客神色失措；亮因而察之，亦知非常人。須臾，客如廁，備謂亮曰：『向得奇士，足以助君補益。』亮問『所在』？備曰：『起者其人也。』亮徐嘆曰：『觀客色動而神懼，視低而忤數；奸形外漏，邪心內藏：必曹氏刺客也！』追之，已越牆而走。」
難曰：凡爲刺客，皆暴虎馮河，死而無悔者也。劉主有知人之鑑，而惑於此客；則此客，必一時之奇士也。又語諸葛雲「足以助君補益」，則亦諸葛之流亞也。凡如諸葛之儔，鮮有爲人作刺客者矣；時主亦當惜其器用，必不投之死地也。且此人不死，要應顯達爲魏，竟是誰乎？何其寂蔑而無聞？