【原文】
劉巴字子初，零陵烝陽人也〔1〕。少知名。〔一〕荊州牧劉表連辟，及舉茂才；皆不就。
表卒，曹公征荊州。先主奔江南，荊楚羣士從之如雲；而巴北詣曹公，曹公闢為掾，使招納長沙、零陵、桂陽。〔二〕會先主略有三郡，巴不得反使〔2〕，遂遠適交阯；〔三〕先主深以爲恨。
巴復從交阯至蜀。〔四〕俄而先主定益州，巴辭謝罪負〔3〕，先主不責。〔五〕而諸葛孔明數稱薦之，先主闢為左將軍西曹掾〔4〕。〔六〕建安二十四年，先主爲漢中王，巴爲尚書。後代法正爲尚書令。躬履清儉，不治產業。又自以歸附非素〔5〕，懼見猜嫌；恭默守靜，退無私交，非公事不言。〔七〕
先主稱尊號，昭告於皇天上帝、后土神祗，凡諸文誥策命，皆巴所作也。
章武二年，卒。卒後，魏尚書僕射陳羣，與丞相諸葛亮書，問巴消息，稱曰「劉君子初」，甚敬重焉。〔八〕
【注釋】
〔1〕烝（zhēng）陽：縣名。縣治在今湖南邵東縣東南。
〔2〕反使：回去報告使命完成情況。
〔3〕辭謝罪負：爲自己的罪過表示歉意。
〔4〕左將軍西曹掾：官名。劉備左將軍府下屬，主管人事。
〔5〕非素：不是素來追隨左右的老部下。
【裴注】
〔一〕《零陵先賢傳》曰：「巴祖父曜，蒼梧太守。父祥，江夏太守，蕩寇將軍。時孫堅舉兵討董卓，以南陽太守張咨不給軍糧，殺之。祥與同心，南陽士民由此怨祥；舉兵攻之，與戰，敗亡。劉表亦素不善祥，拘巴，欲殺之；數遣祥故所親信人，密詐謂巴曰：『劉牧欲相危害，可相隨逃之！』如此再三，巴輒不應。具以報表，表乃不殺巴。年十八，郡署戶曹史、主記、主簿。劉先（主）欲遣周不疑，就巴學，巴答曰：『昔游荊北，時涉師門；記問之學，不足紀名；內無楊朱守靜之術，外無墨翟務時之風；猶天之南箕，虛而不用。賜書乃欲令賢甥摧鸞鳳之艷，游燕雀之宇，將何以啓明之哉？愧於『有若無，實若虛』，何以堪之？』」
〔二〕《零陵先賢傳》曰：「曹公敗於烏林；還北時，欲遣桓階，階辭不如巴。巴謂曹公曰：『劉備據荊州；不可也！』公曰：『備如相圖，孤以六軍繼之也。』」
〔三〕《零陵先賢傳》云：「巴往零陵，事不成；欲游交州，道還京師。時諸葛亮在臨烝，巴與亮書曰：『乘危歷險，到值思義之民，自與之衆；承天之心，順物之性，非余身謀所能勸動。若道窮數盡，將託命於滄海，不復顧荊州矣。』亮追謂曰：『劉公，雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德；天人去就，已可知矣。足下欲何之？』巴曰：『受命而來，不成當還，此其宜也；足下何言邪！』」
〔四〕《零陵先賢傳》曰：「巴入交阯，更姓爲張。與交阯大守士爕計議不合，乃由牂牁道去。爲益州郡所拘留，太守欲殺之。主簿曰：『此非常人，不可殺也！』主簿請自送至州，見益州牧劉璋。璋父焉，昔爲巴父祥所舉孝廉，見巴驚喜；每大事，輒以咨訪。」臣松之按：劉焉在漢靈帝時，已經宗正、太常；出爲益州牧，祥始以孫堅作長沙時，爲江夏太守：不得舉焉爲孝廉，明也。
〔五〕《零陵先賢傳》曰：「璋遣法正迎劉備，巴諫曰：『備，雄人也，入必爲害；不可納也！』既入，巴復諫曰：『若使備討張魯，是放虎於山林也！』璋不聽，巴閉門稱疾。備攻成都，令軍中曰：『其有害巴者，誅及三族！』及得巴，甚喜。」
〔六〕《零陵先賢傳》曰：「張飛嘗就巴宿；巴不與語，飛遂忿恚。諸葛亮謂巴曰：『張飛，雖實武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下雖天素高亮，宜少降意也。』巴曰：『大丈夫處世，當交四海英雄；如何與兵子共語乎！』備聞之，怒曰：『孤欲定天下，而子初專亂之。其欲還北，假道於此，豈欲成孤事邪！』備又曰：『子初才智絕人，如孤，可任用之；非孤者，難獨任也！』亮亦曰：『運籌策於帷幄之中，吾不如子初遠矣。若提枹鼓，會軍門，使百姓喜勇，當與人議之耳。』初攻劉璋，備與士衆約：『若事定，府庫百物，孤無預焉！』及拔成都，士衆皆舍干戈，赴諸藏競取寶物；軍用不足，備甚憂之。巴曰：『易耳！但當鑄直百錢，平諸物價，令吏爲官市。』備從之，數月之間，府庫充實。」
〔七〕《零陵先賢傳》曰：「是時，中夏人情未一，聞備在蜀，四方延頸；而備銳意欲即真。巴以爲『如此示天下不廣，且欲緩之』。與主簿雍茂諫備。備以他事，殺茂；由是遠人不復至矣。」
〔八〕《零陵先賢傳》曰：「輔吳將軍張昭，嘗對孫權論巴褊隘，不當拒張飛太甚。權曰：『若令子初隨世沉浮，容悅玄德，交非其人，何足稱爲高士乎？』」