首頁/ 中華歷史/ 三國志/ 皓徙都武昌;揚土百姓溯流供給,以為患苦。又政事多謬,黎元窮匱。凱上疏曰:臣聞有道之君,以樂樂民;無道之君,以樂樂身。樂民者,其樂彌長;樂身者,不樂而亡。夫民者,國之根也;誠宜重其食,愛其命。民安則君安

【原文】

皓徙都武昌;揚土百姓溯流供給〔1〕,以爲患苦。又政事多謬,黎元窮匱〔2〕。凱上疏曰:

臣聞有道之君,以樂樂民;無道之君,以樂樂身。樂民者,其樂彌長;樂身者,不樂而亡。夫民者,國之根也;誠宜重其食,愛其命。民安則君安,民樂則君樂。

自頃年以來,君威傷於桀、紂〔3〕,君明暗於奸雄,君惠閉於羣孽〔4〕。無災而民命盡,無爲而國財空;辜無罪〔5〕,賞無功;使君有謬誤之愆,天爲作妖〔6〕。而諸公卿,媚上以求愛,困民以求饒〔7〕;導君於不義,敗政於淫俗:臣竊爲痛心!今鄰國交好〔8〕,四邊無事;當務息役養士,實其廩庫〔9〕,以待天時。而更傾動天心,騷擾萬姓;使民不安,大小呼嗟:此非保國養民之術也。臣聞吉凶在天,猶影之在形,響之在聲也。形動則影動,形止則影止;此分數乃有所系〔10〕,非在口之所進退也〔11〕。

昔秦所以亡天下者,但坐賞輕而罰重〔12〕,政刑錯亂,民力盡於奢侈;目眩於美色,志濁於財寶;邪臣在位,賢哲隱藏;百姓業業〔13〕,天下苦之:是以遂有覆巢破卵之憂。漢所以強者,躬行誠信,聽諫納賢;惠及負薪〔14〕,躬請岩穴〔15〕;廣采博察,以成其謀:此往事之明證也。近者漢之衰末,三家鼎立;曹失綱紀〔16〕,晉有其政。又益州危險〔17〕,兵多精強;閉門固守,可保萬世。而劉氏與奪乖錯〔18〕,賞罰失所;君恣意於奢侈,民力竭於不急。是以爲晉所伐,君臣見虜:此目前之明驗也。

臣暗於大理,文不及義〔19〕;智慧淺劣,無復冀望:竊爲陛下惜天下耳!臣謹奏耳目所聞見,百姓所爲煩苛,刑政所爲錯亂;願陛下息大功,損百役〔20〕,務寬盪〔21〕,忽苛政〔22〕。

又武昌土地,實危險而瘠確〔23〕,非王都安國養民之處;船泊則沉漂,陵居則峻危〔24〕。且童謠言:「寧飲建業水,不食武昌魚;寧還建業死,不止武昌居!」臣聞翼星爲變〔25〕,熒惑作妖〔26〕;童謠之言,生於天心,乃以安居而比死:足明天意,知民所苦也。

臣聞國無三年之儲,謂之非國。而今無一年之蓄,此臣下之責也。而諸公卿,位處人上,祿延子孫;曾無致命之節〔27〕,匡救之術;苟進小利於君,以求容媚;荼毒百姓,不爲君計也。自從孫弘造義兵以來〔28〕,耕種既廢,所在無復輸入〔29〕;而分一家父子異役〔30〕,廩食日張〔31〕,蓄積日耗;民有離散之怨,國有露根之漸〔32〕,而莫之恤也。民力困窮,鬻賣兒子〔33〕;調賦相仍〔34〕,日以疲極。所在長吏,不加隱括〔35〕;加有監官,既不愛民,務行威勢,所在騷擾,更爲煩苛:民苦二端,財力再耗,此爲無益而有損也。願陛下一息此輩〔36〕,矜哀孤弱,以鎮撫百姓之心;此猶魚鱉得免毒螫之淵,鳥獸得離羅網之綱,四方之民襁負而至矣〔37〕。如此,民可得保,先王之國存焉。

臣聞五音令人耳不聰〔38〕,五色令人目不明〔39〕;此無益於政,有損於事者也。自昔先帝時,後宮列女,及諸織絡〔40〕,數不滿百;米有蓄積,貨財有餘。先帝崩後,幼、景在位〔41〕;更改奢侈,不蹈先跡。伏聞織絡及諸徒坐〔42〕,乃有千數;計其所長〔43〕,不足爲國財;然坐食官廩,歲歲相承,此爲無益。願陛下料出賦嫁〔44〕,給與無妻者。如此,上應天心,下合地意,天下幸甚!

臣聞殷湯取士於商賈〔45〕,齊桓取士於車轅〔46〕;周武取士於負薪〔47〕,大漢取士於奴僕〔48〕。明王聖主取士以賢,不拘卑賤;故其功德洋溢,名流竹素〔49〕;非求顏色而取好服、捷口、容悅者也〔50〕。臣伏見當今內寵之臣,位非其人,任非其量〔51〕;不能輔國匡時,羣黨相扶,害忠隱賢。願陛下簡文武之臣〔52〕,各勤其官;州牧督將,藩鎮方外;公卿尚書,務修仁化;上助陛下,下拯黎民;各盡其忠,拾遺萬一。則康哉之歌作〔53〕,刑措之理清〔54〕。

願陛下留神,思臣愚言。

【注釋】

〔1〕揚土:揚州。

〔2〕黎元:百姓。

〔3〕傷於桀、紂:被類似夏桀、商紂的舉動所損傷。夏桀,名履癸。夏代的最末一個君主,殘酷暴虐,被商湯擊敗,出奔南方而死。事見《史記》卷二《夏本紀》。

〔4〕惠:恩惠。閉於羣孽:被一批邪惡的人所阻塞。

〔5〕辜無罪:使無罪的人冤枉受害。

〔6〕天爲作妖:上天爲之呈現異常的現象(以示警告)。

〔7〕求饒:謀求優厚的(私利)。

〔8〕鄰國:指西晉。

〔9〕廩庫:倉庫。

〔10〕分(fèn)數:指命運氣數。

〔11〕口之所進退:口頭上說的話能夠產生影響。

〔12〕坐:因爲。

〔13〕業業:危懼的樣子。

〔14〕負薪:背柴。這裡指背柴的人。

〔15〕岩穴:岩洞。這裡指在山林隱居的隱士。

〔16〕綱紀:法制。

〔17〕危險:指周圍地形的陡峻險要。

〔18〕與奪:給與和剝奪。指賞罰。

〔19〕義:道理。

〔20〕損:減少。

〔21〕務:致力於。寬盪:寬宏大量。

〔22〕忽:減除。

〔23〕瘠確:土質的瘠薄。

〔24〕陵居:在大土山上居住。

〔25〕翼星:星宿名。即二十八宿中南方朱雀七宿的翼宿,共有星二十二顆。按《史記》卷二十七《天官書》的說法,翼宿是荊州的對應星宿,翼宿所在的異常天象,預兆荊州將有災禍。而荊州是孫吳的地域。

〔26〕熒惑:古代稱火星爲熒惑。又認爲熒惑出現預兆有戰爭等各種災禍發生。

〔27〕致命:獻身。

〔28〕孫弘:事見本書卷五十二《張昭傳附張休傳》。義兵:義務兵役。實際上當時是強制性徵調民丁爲兵。

〔29〕輸入:給國家上交的賦稅收入。

〔30〕異役:在不同地方服役。

〔31〕廩食:公家供給的口糧。

〔32〕露根:比喻基礎受到危害。

〔33〕鬻(yù):賣。

〔34〕調(diào):當時把民戶向國家繳納的綿、麻、布、絹等實物稱爲調。調的實質是一種人頭稅,但當時常以戶爲單位收繳實物。賦:這裡指土地稅。當時也以實物形式即穀物來繳納。仍:重複。

〔35〕隱括:糾正竹木彎曲的工具。這裡指糾正。

〔36〕一息:一概停止。

〔37〕襁(qiǎng):背嬰兒的布帶。襁負指背著嬰兒。

〔38〕五音:即中國古代音樂中五聲音階的宮、商、角、徵(zhǐ)、羽。這裡指音樂。

〔39〕五色:即青、赤、黃、白、黑五種顏色。古代認爲這五種是正色,其他顏色是雜色。這裡指各種色彩艷麗的東西。

〔40〕織絡:孫吳皇宮中從事紡織、縫紉等手工勞作的宮女。

〔41〕幼:指幼帝孫亮。景:指景帝孫休。

〔42〕徒坐:受犯罪親屬的連累而被送到皇宮作苦工的女子。

〔43〕長:增長。指製造產品而使財富增長。

〔44〕料:選。賦嫁:分配(對象而使之)婚嫁。

〔45〕商賈(gǔ):商人。這裡指伊尹。傳說伊尹曾在酒店當過夥計,見《鶡冠子》卷十二。

〔46〕車轅:這裡指曾經當過趕車人的寧戚。寧戚,春秋時衛國人。有才能,想效力於齊桓公,但因出身貧困而難以進見,於是充當趕車人到齊國,找尋機會得見齊桓公,受到重視,見《呂氏春秋·舉難》。

〔47〕負薪:背柴。比喻低賤的人。

〔48〕奴僕:這裡指季布。他曾任項羽部將,多次攻逼劉邦。劉邦得天下,他混在奴僕中躲藏起來,後得到劉邦的赦免和任用,見《史記》卷一百《季布傳》。

〔49〕竹素:即竹帛。指史書。

〔50〕好服:(穿著)好衣服。 捷口:口齒伶俐。容悅:迎合討好。

〔51〕量:氣量。

〔52〕簡:挑選。

〔53〕康哉之歌:據說在虞舜時,政治清明,大臣們唱歌讚頌說:「元首明哉!股肱良哉!庶士康哉!」意爲國王聖明,大臣賢良,諸事安寧,見《尚書·皋陶謨》。

〔54〕刑措:刑罰放置(不用)。據說在西周成王、康王時,天下安寧,刑措四十多年不需使用,見《史記》卷四《周本紀》。理:

治理。

作者:陳壽(晉代)

陳壽(233年-297年),字承祚,巴西安漢(今四川南充)人。西晉史學家。曾任著作郎、治書侍御史等職。著有《三國志》,記述了三國時期的歷史,與《史記》《漢書》《後漢書》並稱為前四史,是研究三國歷史的重要文獻。