孔子曰：「性相近也，習相遠也。」言嗜惡之本同，而遷染之塗異也。嗜猶好也。惡音烏故反。言人好惡，各有本性，遷染者，由其所習。《尚書》曰：「唯人生厚，因物有遷。」《墨子》曰：「墨子見染絲者，泣而嘆曰：『染於蒼則蒼，染於黃則黃，故染不可不慎也。非獨染絲然也，國亦有染。湯染於伊尹，故王天下；殷紂染於惡來，故國殘身死，爲天下僇。』」夫刻意則行不肆，牽物則其志流。刻意，刻削其意不得自恣也。《莊子》曰：「刻意尚行，離時異俗。」行音下孟反。肆猶放縱也。牽物謂爲物所牽制，則其志流宕忘反也。《淮南子》曰：「非拘緊牽連於物，而不與推移也。」是以聖人導人理性，裁抑宕佚，慎其所與，節其所偏，雖情品萬區，質文異數，至於陶物振俗，其道一也。陶謂陶治以成之。《管子》曰：「夫法之制人，猶陶之於埴，冶之於金也。」埴音植。叔末澆訛，王道陵缺，叔末猶季末也。謂當春秋之時。而猶假仁以效己，憑義以濟功。舉中於理，則強梁褫氣；片言違正，則廝台解情。蓋前哲之遺塵，有足求者。褫猶奪也，音直紙反。廝台，賤人也。齊侯伐楚，楚子使與師言曰：「君處北海，寡人南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也。何故？」管仲對曰：「爾貢苞茅不入，王祭不供，無以縮酒，寡人是征。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也。」遂使屈完與齊盟於召陵。此強梁褫氣也。又晉呂甥、郤苪將焚公宮而殺晉侯，寺人披請見，公使讓之，且辭曰：「汝爲惠公來求殺余，命汝三宿，汝中宿而至。雖君有命，何其速也？」對曰：「臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視，蒲人狄人，余何有焉。今君即位，其無蒲、狄乎？」此爲廝台解情也。並見《左傳》。
霸德既衰，狙詐萌起。霸德衰謂六國時也。狙音七餘反。《廣雅》曰：「狙，獮猴也。」以其多詐，故比之也。強者以決勝爲雄，弱者以詐劣受屈。至有畫半策而綰萬金，開一說而錫琛瑞。蘇秦說趙王，賜白壁百雙，黃金萬鎰。虞卿一見趙王，賜白璧一雙，黃金百鎰。見《史記》及《戰國策》。或起徒步而仕執圭，解草衣以升卿相。《史記》曰，楚惠王言「莊舄，越之鄙細人也，今仕楚執圭，貴富矣」。解草衣謂范睢、蔡澤之類。士之飾巧馳辯，以要能釣利者，不期而景從矣。《韓子》李斯曰「韓非飾辯詐謀，以釣利於秦」也。賈誼《過秦》曰「贏糧而景從」也。自是愛尚相奪，與時回變，其風不可留，其敝不能反。
及漢祖杖劍，武夫□興，憲令寬賒，文禮簡闊，緒餘四豪之烈，人懷陵上之心，四豪謂信陵君魏公子無忌、平原君趙勝、春申君黃歇、孟嘗君田文。《前書》班固曰：「游談者以四豪爲稱首。」輕死重氣，怨惠必仇，令行私庭，權移匹庶，任俠之方，成其俗矣。《前書音義》曰：「相與信爲任，同是非爲俠，所謂權行州域，力折公侯者也。」自武帝以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會，至有石渠分爭之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛於時矣。武帝詔求賢良，於是公孫弘、董仲舒等出焉。宣帝時，集諸儒於石渠閣，講論六蓺。召《五經》名儒太子太傳蕭望之等大議殿中，平《公羊》、《穀梁》同異，同己者朋黨之，異己者攻伐之。劉歆書曰：「黨同門，妒道真。」至王莽專僞，終於篡國，忠義之流，恥見纓紼，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁。謂襲勝、薛方、郭欽、蔣詡之類，並隱居不應莽召。雖中興在運，漢德重開，而保身懷方，彌相慕襲，去就之節，重於時矣。謂逢萌、嚴光、周黨、尚長之屬。逮桓靈之閒，主荒政繆，國命委於閹寺，士子羞與爲伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執政，婞直之風，於斯行矣。婞，狠也，音邢鼎反。
初，桓帝爲蠡吾侯，受學於甘陵周福，及即帝位，擢福爲尚書。時同郡河南尹房植有名當朝，鄉人爲之謠曰：「天下規矩房伯武，因師獲印周仲進。」二家賓客，互相譏揣，初委反。遂各樹朋徒，漸成尤隙，由是甘陵有南北部，黨人之議，自此始矣。後汝南太守宗資任功曹范滂，南陽太守成瑨亦委功曹岑晊，音質。二郡又爲謠曰：「汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾。南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯。」《謝承書》曰「成瑨少修仁義，篤學，以清名見。舉孝廉，拜郎中，遷南陽太守。郡舊多豪強，中官黃門槃互境界。瑨下車，振威嚴以撿攝之。是時桓帝乳母、中官貴人外親張子禁，怙恃貴埶，不畏法網，功曹岑晊勸使捕子禁付宛獄，笞殺之。桓帝征瑨，下獄死。宗資字叔都，南陽安衆人也。家代爲漢將相名臣。祖父均，自有傳。資少在京師，學《孟氏易》、《歐陽尚書》。舉孝廉，拜議郎，補御史中丞、汝南太守。署范滂爲功曹，委任政事，推功於滂，不伐其美。任善之名，聞於海內」也。因此流言轉入太學，諸生三萬餘人，郭林宗、賈偉節爲其冠，冠猶首也。並與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。學中語曰：「天下模楷李元禮，不畏強御陳仲舉，天下俊秀王叔茂。」又渤海公族進階、公族，姓也，名進階。《風俗通》曰：「晉成公立嫡子爲公族大夫。」韓無忌號公族穆子，見《左氏傳》。扶風魏齊卿，並危言深論，不隱豪強。危言謂不畏危難而直言也。《論語》孔子曰：「邦有道，危言危行。」自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門。
時河內張成善說風角，推占當赦，遂教子殺人。李膺爲河南尹，督促收捕，既而逢宥獲免，膺愈懷憤疾，竟案殺之。初，成以方伎交通宦官，帝亦頗誶其占。成弟子牢修因上書誣告膺等養太學游士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共爲部黨，誹訕朝廷，疑亂風俗。《說文》曰：「誹，謗也。」《蒼頡篇》曰：「訕，非也。」於是天子震怒，班下郡國，逮捕黨人，布告天下，使同忿疾，遂收執膺等。其辭所連及陳寔之徒二百餘人，或有逃遁不獲，皆懸金購募。使者四出，相望於道。明年，尚書霍諝、城門校尉竇武並表爲請，帝意稍解，乃皆赦歸田裡，禁錮終身。而黨人之名，猶書王府。
自是正直廢放，邪枉熾結，海內希風之流，遂共相摽搒，希，望也，摽搒猶相稱揚也。「搒」與「榜」同，古字通。指天下名士，爲之稱號。上曰「三君」，次曰「八俊」，次曰「八顧」，次曰「八及」，次曰「八廚」，猶古之「八元」、「八凱」也。竇武、劉淑、陳蕃爲「三君」。君者，言一世之所宗也。李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱?爲「八俊」。俊者，言人之英也。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勛、蔡衍、羊陟爲「八顧」。顧者，言能以德行引人者也。張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀｛尃攵｝、翟超爲「八及」。及者，言其能導人追宗者也。導，引也。宗謂所宗仰者。度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章爲「八廚」。蕃，姓也，音皮。廚者，言能以財救人者也。
又張儉鄉人朱並，承望中常侍侯覽意旨，上書告儉與同鄉二十四人別相署號，共爲部黨，圖危社稷。以儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐幹爲「八俊」，田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭爲「八顧」，公緒，姓也。朱楷、田槃、疏耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣褒爲「八及」，刻石立墠，共爲部黨，而儉爲之魁。墠，除地於中爲壇。墠音禪。魁，大帥也。靈帝詔刊章捕儉等。刊，削。不欲宣露併名，故削除之，而直捕儉等。大長秋曹節因此諷有司奏捕前黨故司空虞放、太僕杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱?、潁川太守巴肅、沛相荀翌、河內太守魏朗、山陽太守翟超、任城相劉儒、太尉掾范滂等百餘人，皆死獄中。余或先歿不及，或亡命獲免。自此諸爲怨隙者，因相陷害，睚眥之忿，濫入黨中。睚音五懈反。《廣雅》曰：「睚，裂也。」眥音才賜反。前書音義曰：「嗔目貌也。」《史記》曰：「睚鴺之隙必報。」又州郡承旨，或有未嘗交關，亦離禍毒。其死徙廢禁者，六七百人。
熹平五年，永昌太守曹鸞上書大訟黨人，言甚方切。帝省奏大怒，即詔司隸、益州檻車收鸞，送槐里獄掠殺之。於是又詔州郡更考黨人門生故吏父子兄弟，其在位者，免官禁錮，爰及五屬。謂斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻也。
光和二年，上祿長和海上祿，縣，屬武都郡，今成州縣也。上言：「禮，從祖兄弟別居異財，恩義已輕，服屬疏末。而今黨人錮及五族，既乖典訓之文，有謬經常之法。」《左氏傳》曰：「父子兄弟，罪不相及。」帝覽而悟之，黨錮自從祖以下，皆得解釋。
中平元年，黃巾賊起，中常侍呂強言於帝曰：「黨錮久積，人情多怨。若久不赦宥，輕與張角合謀，爲變滋大，悔之無救。」帝懼其言，乃大赦黨人，誅徙之家皆歸故郡。其後黃巾遂盛，朝野崩離，綱紀文章蕩然矣。《詩·大雅·盪篇序》曰：「厲王無道，天下蕩蕩，無綱紀文章。」鄭玄注云：「蕩蕩，法度廢壞之貌也。」
凡黨事始自甘陵、汝南，成於李膺、張儉，海內塗炭，二十餘年，諸所蔓衍，皆天下善士。三君、八俊等三十五人，其名跡存者，並載乎篇。陳蕃、竇武、王暢、劉表、度尚、郭林宗別有傳。荀翌附祖《淑傳》。張邈附《呂布傳》。胡母班附《袁紹傳》。王考字文祖，東平壽張人，冀州刺史；秦周字平王，陳留平丘人，北海相；蕃向字嘉景，魯國人，郎中；王璋字伯儀，東萊曲城人，少府卿：曲城，縣，故城在今萊州掖縣東北也。位行並不顯。翟超，山陽太守，事見《陳蕃傳》，字及郡縣未詳。朱宇，沛人，與杜密等俱死獄中。唯趙典名見而已。
劉淑字仲承，河閒樂成人也。祖父稱，司隸校尉。淑少學明《五經》，遂隱居，立精舍講授，諸生常數百人。州郡禮請，五府連辟，並不就。永興二年，司徒種皓舉淑賢良方正，辭以疾。桓帝聞淑高名，切責州郡，使輿病詣京師。淑不得已而赴洛陽，對策爲天下第一，拜議郎。又陳時政得失，災異之占，事皆效驗。再遷尚書，納忠建議，多所補益。又再遷侍中、虎賁中郎將。上疏以爲宜罷宦官，辭甚切直，帝雖不能用，亦不罪焉。以淑宗室之賢，特加敬異，每有疑事，常密咨問之。靈帝既位，宦官譖淑與竇武等通謀，下獄自殺。
李膺字元禮，潁川襄城人也。祖父修，安帝時爲太尉。《漢官儀》曰：「修字伯游。」父益，趙國相。膺性簡亢，無所交接，亢，高也。唯以同郡荀淑、陳寔爲師友。
初舉孝廉，爲司徒胡廣所辟，舉高第，再遷青州刺史。守令畏威明，多望風棄官。復征，再遷漁陽太守。尋轉蜀郡太守，以母老乞不之官。《謝承書》曰：「出補蜀郡太守，修庠序，設條教，明法令，威恩並行。蜀之珍玩，不入於門。益州紀其政化，朝廷舉能理劇，轉烏桓校尉。」轉護烏桓校尉。鮮卑數犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。《謝承書》曰：「膺常率步騎臨陣交戰，身被創夷，拭血進戰，遂破寇，斬首二千級。」以公事免官，還居綸氏，教授常千人。綸氏，縣，屬潁川郡，故城今陽城縣也。南陽樊陵求爲門徒，膺謝不受。陵後以阿附宦官，致位太尉，爲節志者所羞。《漢官儀》曰：「樊陵字德雲。」荀爽嘗就謁膺，因爲其御，既還，喜曰：「今日乃得御李君矣。」其見慕如此。
永壽二年，鮮卑寇雲中，桓帝聞膺能，乃復征爲度遼將軍。先是羌虜及疏勒、龜茲，數出攻鈔張掖、酒泉、雲中諸郡，百姓屢被其害。自膺到邊，皆望風懼服，先所掠男女，悉送還塞下。自是之後，聲振遠域。
延熹二年征，再遷河南尹。時宛陵大姓羊元羣罷北海郡，臧罪狼藉，郡舍溷軒有奇巧，乃載之以歸。溷軒，廁屋。膺表欲按其罪，元羣行賂宦豎，膺反坐輸作左校。
初，膺與廷尉馮緄、大司農劉祐等共同心志，糾罰奸幸，緄、祐時亦得罪輸作。司隸校尉應奉上疏理膺等曰：「昔秦人觀寶於楚，昭奚恤蒞以羣賢；《新序》曰：「秦欲伐楚，使使者往觀楚之寶器。楚王聞之，召昭奚恤問焉。對曰：『此欲觀吾國之得失而圖之，寶器在於賢臣。』遂使恤應之。乃爲東面之壇一，爲南面之壇四，爲西面之壇一。秦使者至，恤曰：『君，客也，請就上位東面，子西南面，太宰子方次之，葉公子高次之，司馬子反次之。』恤自居西面之壇，稱曰：『客觀楚國之寶器。所寶者，賢臣也。理百姓，實倉廩，使人各得其所，子西在此。奉圭璋，使諸侯，解忿悁之難，交兩國之歡，使無兵革之憂，太宰子方在此。守封壇，謹境界，不侵鄰國，鄰亦不侵，葉公子高在此。理師旅，正兵戎，以當強敵，提袍鼓以動百萬之衆，使皆赴湯火，蹈白刃，出萬死不顧，司馬子反在此。若懷霸王之餘義，獵理亂之遺風，昭奚恤在此。惟大國所觀。』秦使者瞿然無以對，恤遂攝衣而去。使反，言秦君曰：『楚多賢臣，未可謀也。』」梁惠王瑋其照乘之珠，齊威王答以四臣。瑋猶美也。《史記》曰，魏惠王問齊威王曰：「王亦有寶乎？」威王曰：「無有。」魏王曰：「寡人之國雖小，尚有徑寸珠照車前後十二乘者十枚，柰何以萬乘之國而無寶乎！」威王曰：「寡人所以爲寶者與王異。吾臣有檀子者，使守南城，楚人不敢爲寇。吾臣有盼子者，使守高堂，則趙人不敢東漁於河。吾臣有黔夫者，使守徐州，於是燕人祭北門，趙人祭西門，從者七千餘家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。以此爲寶，將以照千里，豈直十二乘哉？」魏王慚，不懌而去。夫忠賢武將，國之心膂。竊見左校?刑徒前廷尉馮緄、大司農劉祐、河南尹李膺等，執法不撓，誅舉邪臣，肆之以法，肆，陳也。衆庶稱宜。昔季孫行父親逆君命，逐出莒仆，於舜之功二十之一。紀太子仆殺紀公，以其寶玉來奔，納諸宣公，公命與之邑，季文子使司寇出之境。公問其故，對曰：「孝敬忠信爲吉德，盜賊藏奸爲凶德。夫莒仆，則其孝敬，則弒君父矣，則其忠信，則竊寶玉矣，其人則盜賊也，是以去之。舜舉十六相，去四凶，有大功二十而爲天子。今行父雖未獲一吉人，去一凶矣，於舜之功，二十之一也。」見《左傳》。今膺等投身強御，畢力致罪，陛下既不聽察，而猥受譖訴，遂令忠臣同愆元惡。自春迄冬，不蒙降恕，遐邇觀聽，爲之嘆息。夫立政之要，記功忘失，是以武帝舍安國於徒中，景帝時，韓安國爲梁大夫，坐法抵罪。後梁內史缺，起徒中爲二千石，拜爲內史。臣賢案：此言武帝，誤也。宣帝征張敞於亡命。張敞爲京兆尹，坐殺人亡命歸家。冀州亂，征敞爲冀州刺史。緄前討蠻荊，均吉甫之功。《詩·小雅》曰：「顯允方叔，征伐玁狁，蠻荊來威。」鄭玄注云：「方叔先與吉甫征伐玁狁，今特往伐蠻荊，皆使來服於宣王之威，美其功之多也。」緄以順帝時討長沙武陵蠻夷有功，故以比之。祐數臨督司，有不吐茹之節。謂祐奏梁冀弟旻，又爲司隸校尉，權豪畏之也。《詩》曰：「唯仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐，不侮鰥寡，不畏強御。」膺著威幽、並，遺愛度遼。今三垂蠢動，王旅未振。《易》稱『雷雨作解，君子以赦過宥罪』。《易·解卦·象詞》也。卦《坎》下《震》上。《解》，《坎》爲險，爲水。水者，雨之象。《震》爲動，爲雷。王弼注云：「屯難盤結，於是乎解也。」乞原膺等，以備不虞。」書奏，乃悉免其刑。
再遷，復拜司隸校尉。時張讓弟朔爲野王令，貪殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴，懼罪逃還京師，因匿兄讓弟舍，藏於合柱中。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。受辭畢，即殺之。讓訴冤於帝，詔膺入殿，御親臨軒，詰以不先請便加誅辟之意。膺對曰：「昔晉文公執衛成公歸於京師，《春秋》是焉。《公羊傳》曰：「晉人執衛侯，歸之於京師。歸之於者，執之乎天子之側者也。罪定不定已可知矣。」何休注云：「歸之於者，決辭也。」《禮》雲公族有罪，雖曰宥之，有司執憲不從。解見《張酺傳》。昔仲尼爲魯司寇，七日而誅少正卯。今臣到官已積一旬，私懼以稽留爲愆，不意獲速疾之罪。誠自知釁責，死不旋踵，特乞留五日，克殄元惡，退就鼎鑊，始生之願也。」帝無復言，顧謂讓曰：「此汝弟之罪，司隸何愆？」乃遣出之。自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢復出宮省。帝怪問其故，並叩頭泣曰：「畏李校尉。」
是時朝庭日亂，綱紀頹阤，膺獨持風裁，以聲名自高。裁音才代反。士有被其容接者，名爲登龍門。以魚爲喻也。龍門，河水所下之口，在今絳州龍門縣。辛氏《三秦記》曰「河津一名龍門，水險不通，魚鱉之屬莫能上，江海大魚薄集龍門下數千，不得上，上則爲龍」也。及遭黨事，當考實膺等。案經三府，太尉陳蕃卻之。曰：「今所考案，皆海內人譽，憂國忠公之臣。此等猶將十世宥也，解見《耿弇傳》。豈有罪名不章而致收掠者乎？」不肯平署。平署猶連署也。帝愈怒，遂下膺等於黃門北寺獄。獄名，解見《靈紀》也。膺等頗引宦官子弟，宦官多懼，請帝以天時宜赦，於是大赦天下。膺免歸鄉里，居陽城山中，天下士大夫皆高尚其道，而汙穢朝廷。以朝廷爲汙穢也。
及陳蕃免太尉，朝野屬意於膺，荀爽恐其名高致禍，欲令屈節以全亂世，爲書貽曰：「久廢過庭，不聞善誘，陟岵瞻望，惟日爲歲。《論語》曰：「鯉趨而過庭。子曰：『學《詩》乎？』曰『未也』。」又曰：「孔子恂恂然善誘人。」《詩》曰：「陟彼岵兮，瞻望父兮。」又曰：「一日不見，如三歲兮。」爽致敬於膺，故以父爲喻也。知以直道不容於時，悅山樂水，家於陽城。道近路夷，當即聘問，無狀嬰疾，闕於所仰。頃聞上帝震怒，貶黜鼎臣，上帝謂天子，鼎臣即陳蕃。人鬼同謀，《易·下系》曰：「人謀鬼謀，百姓與能。」以爲天子當貞觀二五，利見大人，《易》曰：「天地之道，貞觀也。」《乾九二》、《九五》並曰「利見大人」也。不謂夷之初旦，明而未融，夷，傷也。融，朗也。《明夷卦離》下《坤》上，《離》爲日，《坤》爲地，日之初出，其明未朗。《左傳》曰：「明而未融，其當旦乎？」以膺黜，故喻之也。虹霓揚輝，棄和取同。《春秋考異郵》曰：「虹霓出，亂惑棄和。」謂棄君子，同小人也。《論語》曰：「君子和而不同，小人同而不和」也。方今天地氣閉，大人休否，《易文言》曰：「天地閉，賢人隱。」《否九五》曰：「大人休否。」休否謂休廢而否塞。智者見險，投以遠害。見險難，故投身以遠害也。《易》曰：「君子以儉德避難，不可榮以祿。」雖匱人望，內合私願。匱，乏也。想甚欣然，不爲恨也。願怡神無事，偃息衡門，毛萇《詩》注曰：「衡門，橫木爲門。」任其飛沈，與時抑揚。」頃之，帝崩。陳蕃爲太傅，與大將軍竇武共秉朝政，連謀誅諸宦官，故引用天下名士，乃以膺爲長樂少府。及陳、竇之敗，膺等復廢。
後張儉事起，收捕鉤黨，鄉人謂膺曰：「可去矣。」對曰：「事不辭難，罪不逃刑，臣之節也。《左傳》曰，晉侯之弟楊干亂行於曲梁，魏絳戮其仆。晉侯怒，謂羊舌赤曰：「合諸侯以爲榮也。楊干爲戮，何辱如之？必殺魏絳，無失也。」對曰：「絳無貳志，事君不避難，有罪不逃刑，其將來辭，何辱命焉！」吾年已六十，死生有命，去將安之？」乃詣詔獄。考死，妻子徙邊，門生、故吏及其父兄，並被禁錮。
時侍御史蜀郡景毅子顧爲膺門徒，而未有錄牒，故不及於譴。毅乃慨然曰：「本謂膺賢，遣子師之，豈可以漏奪名籍，苟安而已！」遂自表免歸，時人義之。
膺子瓚，位至東平相。《謝承書》「瓚」作「圭」。初，曹操微時，瓚異其才，將沒，謂子宣等曰：「時將亂矣，天下英雄無過曹操。張孟卓與吾善，袁本初汝外親，雖爾勿依，必歸曹氏。」諸子從之，並免於亂世。
杜密字周甫，潁川陽城人也。爲人沈質，少有厲俗志。爲司徒胡廣所辟，稍遷代郡太守。征，三遷太山太守、北海相。其宦官子弟爲令長有奸惡者，輒捕案之。行春到高密縣，見鄭玄爲鄉佐，知其異器，即召署郡職，遂遣就學。
後密去官還家，每謁守令，多所陳托。同郡劉勝，亦自蜀郡告歸鄉里，閉門埽軌，無所干及。軌，車跡也。言絕人事。太守王昱謂密曰：「劉季陵清高士，公卿多舉之者。」密知昱激己，對曰：「劉勝位爲大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。寒蟬謂寂默也。《楚詞》曰：「悲哉秋之爲氣也，蟬寂漠而無聲。」今志義力行之賢而密達之，力行謂盡力行善也。《禮記》曰：「好問近乎智，力行近乎仁。」違道失節之士而密糾之，使明府賞刑得中，令問休揚，不亦萬分之一乎？」昱慚服，待之彌厚。
後桓帝征拜尚書令，遷河南尹，轉太僕。黨事既起，免歸本郡，與李膺俱坐，而名行相次，故時人亦稱「李杜」焉。前有李固、杜喬，故言「亦」也。後太傅陳蕃輔政，復爲太僕。明年，坐黨事被征，自殺。
劉祐字伯祖，中山安國人也。安國，縣，故城在今定州義豐縣東南。謝承書曰：「祐，宗室胤緒，代有名位。少修操行，學《嚴氏春秋》、《小戴禮》、《古文尚書》，仕郡爲主簿。郡將小子嘗出錢付之，令市買果實，祐悉以買筆書具與之，因白郡將，言『郎君年可入小學，而但傲佷，遠近謂明府無過庭之教，請出授書』。郡將爲使子就祐受經，五日一試，不滿呈限，白決罰，遂成學業也。」安國後別屬博陵。祐初察孝廉，補尚書侍郎，閒練故事，文札強辨，每有奏議，應對無滯，爲僚類所歸。
除任城令，兗州舉爲尤異，遷揚州刺史。是時會稽太守梁旻，大將軍冀之從弟也。祐舉奏其罪，旻坐征。復遷祐河東太守。時屬縣令長率多中官子弟，百姓患之。祐到，黜其權強，平理冤結，政爲三河表。三河謂河東、河內、河南也。表猶標準也。
再遷，延熹四年，拜尚書令，又出爲河南尹，轉司隸校尉。時權貴子弟罷州郡還入京師者，每至界首，輒改易輿服，隱匿財寶，威行朝廷。
拜宗正，三轉大司農。時中常侍蘇康、管霸用事於內，遂固天下良田美業，山林湖澤，民庶窮困，州郡累氣。累氣，屏息也。祐移書所在，依科品沒入之。桓帝大怒，論祐輸左校。
後得赦出，復歷三卿，輒以疾辭，乞骸骨歸田裡。詔拜中散大夫，遂杜門絕跡。每三公缺，朝廷皆屬意於祐，以譖毀不用。延篤貽之書曰：「昔太伯三讓，人無德而稱焉。三讓，解見《和紀》。延陵高揖，華夏仰風。揖，讓也。《左傳》，吳王壽夢卒，子諸樊既除喪，將立弟季札，札棄其室而耕，乃舍之。吾子懷蘧氏之可卷，體寧子之如愚，蘧瑗字伯玉，寧子名俞，並衛大夫。《論語》孔子曰：「君子哉蘧伯玉，邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。」又曰：「寧武子邦無道則愚。」微妙玄通，沖而不盈，《老子》曰「古之善爲道者，微妙玄通，深不可識」也。又曰「道沖而用之或不盈」。蔑三光之明，未暇以天下爲事，何其劭與！」《莊子》曰：「舜讓天下於子州支伯，子州支伯曰：『予適有幽憂之病，方且理之，未暇理天下也。』」
靈帝初，陳蕃輔政，以祐爲河南尹。及蕃敗，祐黜歸，卒於家。明年，大誅黨人，幸不及禍。
魏朗字少英，會稽上虞人也。上虞，縣，故城在今越州餘姚縣西。有虞山，在縣東。少爲縣吏。兄爲鄉人所殺，朗白日操刃報仇於縣中，遂亡命到陳國。從博士郤仲信學《春秋圖緯》，孔子作《春秋緯》十二篇。又詣太學受《五經》，京師長者李膺之徒爭從之。
初辟司徒府，再遷彭城令。時中官子弟爲國相，多行非法，朗與更相章奏，幸臣忿疾，欲中之。中猶中傷。會九真賊起，乃共薦朗爲九真都尉。到官，獎厲吏兵，討破羣賊，斬首二千級。桓帝美其功，征拜議郎。頃之，遷尚書。屢陳便宜，有所補益。出爲河內太守，政稱三河表。尚書令陳蕃薦朗公忠亮直，宜在機密，復征爲尚書。會被黨議，免歸家。
朗性矜嚴，閉門整法度，家人不見墯容。後竇武等誅，朗以黨被急征，行至牛渚，自殺。牛渚，山名。突出江中，謂爲牛渚圻，在宣州當塗縣北也。著書數篇，號魏子云。
夏馥字子治，陳留圉人也。少爲書生，言行質直。同縣高氏、蔡氏並皆富殖，郡人畏而事之，唯馥比門不與交通，比門猶並門也。由是爲豪姓所仇。桓帝初，舉直言，不就。
馥雖不交時宦，然以聲名爲中官所憚，遂與范滂、張儉等俱被誣陷，詔下州郡，捕爲黨魁。
及儉等亡命，經歷之處，皆被收考，辭所連引，布遍天下。馥乃頓足而嘆曰：「孽自己作，空汙良善，一人逃死，禍及萬家，何以生爲！」乃自翦須變形，入林慮山中，林慮，今相州縣。隱匿姓名，爲冶家傭。親突煙炭，形貌毀瘁，積二三年，人無知者。後馥弟靜，乘車馬，載縑帛，追之於涅陽市中。涅陽，縣，屬南陽郡。遇馥不識，聞其言聲，乃覺而拜之。馥避不與語，靜追隨至客舍，共宿。夜中密呼靜曰：「吾以守道疾惡，故爲權宦所陷。且念營苟全，以庇性命，弟柰何載物相求，是以禍見追也。」明旦，別去。黨禁未解而卒。
宗慈字孝初，南陽安衆人也。安衆在今南陽縣西南，仍有其名，無復基趾也。舉孝廉，九辟公府，有道征，不就。後爲修武令。時太守出自權豪，多取貨賂，慈遂棄官去。征拜議郎，未到，道疾卒。南陽羣士皆重其義行。
巴肅字恭祖，勃海高城人也。高城，縣，故城在今滄州鹽山縣南。初察孝廉，歷慎令、貝丘長，慎，縣，屬汝南郡。貝丘，縣，屬清河郡。皆以郡守非其人，辭病去。辟公府，稍遷拜議郎。與竇武、陳蕃等謀誅閹官，武等遇害，肅亦坐黨禁錮。中常侍曹節後聞其謀，收之。肅自載詣縣，縣令見肅，入郃解印綬與俱去。肅曰：「爲人臣者，有謀不敢隱，有罪不逃刑。既不隱其謀矣，又敢逃其刑乎？」遂被害。刺史賈琮刊石立銘以記之。
范滂字孟博，汝南征羌人也。征羌，解見《來歙傳》。《謝承書》曰：「汝南細陽人也。」少厲清節，爲州里所服，舉孝廉、光祿四行。《漢官儀》曰：「光祿舉敦厚、質樸、遜讓、節儉。」此爲四行也。時冀州饑荒，盜賊羣起，乃以滂爲清詔使，案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧汙，望風解印綬去。其所舉奏，莫不厭塞衆議。遷光祿勛主事。時陳蕃爲光祿勛，滂執公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，投版棄官而去。版，笏也。郭林宗聞而讓蕃曰：「若范孟博者，豈宜以公禮格之？格，正也。今成其去就之名，得無自取不優之議也？」蕃乃謝焉。
復爲太尉黃瓊所辟。後詔三府掾屬舉謠言，《漢官儀》曰：「三公聽采長史臧否，人所疾苦，還條奏之，是爲舉謠言也。頃者舉謠言，掾屬令史都會殿上，主者大言，州郡行狀云何，善者同聲稱之，不善者默爾銜枚。」滂奏刺史、二千石權豪之黨二十餘人。尚書責滂所劾猥多，疑有私故。滂對曰：「臣之所舉，自非叨穢奸暴，深爲民害，豈以汙簡札哉！閒以會日迫促，故先舉所急，其未審者，方更參實。臣聞農夫去草，嘉穀必茂；《左傳》曰：「爲國家者，見惡如農夫之務去草焉。」忠臣除奸，王道以清。若臣言有貳，甘受顯戮。」吏不能詰。滂睹時方艱，知意不行，因投劾去。
太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。滂在職，嚴整疾惡。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆埽跡斥逐，不與共朝。顯薦異節，抽拔幽陋。滂外甥西平李頌，公族子孫，而爲鄉曲所棄，中常侍唐衡以頌請資，資用爲吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零。零仰曰：「范滂清裁，猶以利刃齒腐朽。裁音才載反。今日寧受笞死，而滂不可違。」資乃止。郡中中人以下，莫不歸怨，乃指滂之所用以爲「范黨」。
後牢修誣言鉤黨，鉤，引也。滂坐系黃門北寺獄。獄吏謂曰：「凡坐系皆祭皋陶。」滂曰：「皋陶賢者，古之直臣。知滂無罪，將理之於帝；帝謂天也。如其有罪，祭之何益！」衆人由此亦止。獄吏將加掠考，滂以同囚多嬰病，乃請先就格，遂與同郡袁忠爭受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨詰，滂等皆三木囊頭，暴於階下。三木，項及手足皆有械，更以物蒙覆其頭也。《前書》司馬遷曰「魏其，大將也，衣赭關三木」也。餘人在前，或對或否，滂、忠於後越次而進。王甫詰曰：「君爲人臣，不惟忠國，而共造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何爲？皆以情對，不得隱飾。」滂對曰：「臣聞仲尼之言，『見善如不及，見惡如探湯』。探湯喻去疾也。見《論語》。欲使善善同其清，惡惡同其汙，謂王政之所願聞，不悟更以爲黨。」甫曰：「卿更相拔舉，迭爲脣齒，有不合者，見則排斥，其意如何？」滂乃慷慨仰天曰：「古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，願埋滂於首陽山側，上不負皇天，下不愧夷、齊。」伯夷、叔齊餓死首陽山，見《史記》。首陽山在洛陽東北。甫愍然爲之改容。乃得並解桎梏。鄭玄注《周禮》曰：「木在足曰桎，在手曰梏。」
滂後事釋，南歸。始發京師，汝南、南陽士大夫迎之者數千兩。兩，車也。《尚書》曰：「戎車三百兩。」同囚鄉人殷陶、黃穆，亦免俱歸，並衛侍於滂，應對賓客。滂顧謂陶等曰：「今子相隨，是重吾禍也。」遂遁還鄉里。
初，滂等系獄，尚書霍諝理之。及得免，到京師，往候諝而不爲謝。或有讓滂者。對曰：「昔叔向嬰罪，祁奚救之，未聞羊舌有謝恩之辭，祁老有自伐之色。」竟無所言。《左傳》，晉討欒盈之黨，殺叔向之弟羊舌虎，並囚叔向。於是祁奚聞之，見范宣子曰：「夫謀而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉。社稷之固也，猶將十代宥之，今一不免其身，不亦惑乎？」宣子說而免之。祁奚不見叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。孔安國注《尚書》曰「自功曰伐」也。
建寧二年，遂大誅黨人，詔下急捕滂等。督郵吳導至縣，抱詔書，閉傳舍，伏牀而泣。傳，驛舍也，音知戀反。滂聞之，曰：「必爲我也。」即自詣獄。縣令郭揖大驚，出解印綬，引與俱亡。曰：「天下大矣，子何爲在此？」滂曰：「滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎！」其母就與之訣。滂白母曰：「仲博孝敬，足以供養，仲博，滂弟也。滂從龍舒君歸黃泉，《謝承書》曰：「滂父顯，故龍舒侯相也。」存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。」母曰：「汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！李膺、杜密。既有令名，復求壽考，可兼得乎？」滂跪受教，再拜而辭。顧謂其子曰：「吾欲使汝爲惡，則惡不可爲；使汝爲善，則我不爲惡。」行路聞之，莫不流涕。時年三十三。
論曰：李膺振拔汙險之中，《前書》班固曰「振拔汙塗，跨騰風雲」也。蘊義生風，以鼓動流俗，《周易》曰：「鼓以動之。」激素行以恥威權，立廉尚以振貴埶，使天下之士奮迅感?，波盪而從之，幽深牢破室族而不顧，至於子伏其死而母歡其義。壯矣哉！子曰：「道之將廢也與？命也！」《論語》之文。
尹勛字伯元，河南鞏人也。家世衣冠。伯父睦爲司徒，兄頌爲太尉，宗族多居貴位者，而勛獨持清操，不以地埶尚人。州郡連辟，察孝廉，三遷邯鄲令，政有異跡。後舉高第，五遷尚書令。及桓帝誅大將軍梁冀，勛參建大謀，封都鄉侯。遷汝南太守。上書解釋范滂、袁忠等黨議禁錮。尋征拜將作大匠，轉大司農。坐竇武等事，下獄自殺。
蔡衍字孟喜，汝南項人也。項，今陳州項城縣也。少明經講授，以禮讓化鄉里。鄉里有爭訟者，輒詣衍決之，其所平處，皆曰無怨。
舉孝廉，稍遷冀州刺史。中常侍具瑗托其弟恭舉茂才，衍不受，乃收齎書者案之。又劾奏河閒相曹鼎臧罪千萬。鼎者，中常侍騰之弟也。騰使大將軍梁冀爲書請之，衍不答，鼎竟坐輸作左校。乃征衍拜議郎、符節令。梁冀聞衍賢，請欲相見，衍辭疾不往，冀恨之。時南陽太守成瑨等以收糾宦官考廷尉，衍與議郎劉瑜表救之，言甚切厲，坐免官還家，杜門不出。靈帝即位，復拜議郎，會病卒。
羊陟字嗣祖，太山樑父人也。梁父故城在今兗州泗水縣北。家世冠族。陟少清直有學行，舉孝廉，辟太尉李固府，舉高第，拜侍御史。會固被誅，陟以故吏禁錮歷年。復舉高第，再遷冀州刺史。奏案貪濁，所在肅然。又再遷虎賁中郎將、城門校尉，三遷尚書令。時太尉張顥、司徒樊陵、大鴻臚郭防、太僕曹陵、大司農馮方並與宦豎相姻私，公行貨賂，並奏罷黜之，不納。以前太尉劉寵、司隸校尉許冰、幽州刺史楊熙、涼州刺史劉恭、益州刺史龐艾清亮在公，薦舉升進。帝嘉之，拜陟河南尹。計日受奉，常食乾飯茹菜，禁制豪右，京師憚之。會黨事起，免官禁錮，卒於家。
張儉字元節，山陽高平人，趙王張耳之後也。張耳，大梁人也。高祖立爲趙王。父成，江夏太守。儉初舉茂才，以刺史非其人，謝病不起。
延熹八年，太守翟超請爲東部督郵。時中常侍侯覽家在防東，縣名，屬山陽郡，故城在今兗州金鄉縣南。殘暴百姓，所爲不軌。儉舉劾覽及其母罪惡，請誅之。覽遏絕章表，並不得通，由是結仇。鄉人朱並，素性佞邪，爲儉所棄，並懷怨恚，遂上書告儉與同郡二十四人爲黨，於是刊章討捕。儉得亡命，困迫遁走，望門投止，莫不重其名行，破家相容。後流轉東萊，止李篤家。外黃令毛欽操兵到門，篤引欽謂曰：「張儉知名天下，而亡非其罪。縱儉可得，寧忍執之乎？」欽因起撫篤曰：「蘧伯玉恥獨爲君子，足下如何自專仁義？」篤曰：「篤雖好義，明廷今日載其半矣。」明廷猶明府。言不執儉，得義之半也。欽嘆息而去。篤因緣送儉出塞，以故得免。其所經歷，伏重誅者以十數，宗親並皆殄滅，郡縣爲之殘破。
中平元年，黨事解，乃還鄉里。大將軍、三公並辟，又舉敦樸，公車特徵，起家拜少府，皆不就。獻帝初，百姓饑荒，而儉資計差溫，乃傾竭財產，與邑里共之，賴其存者以百數。
建安初，征爲衛尉，不得已而起。儉見曹氏世德已萌，乃闔門懸車，不豫政事。歲余卒於許下。年八十四。
論曰：昔魏齊違死，虞卿解印；違，避也。《史記》魏齊，魏之諸公子也。虞卿，趙相也。范睢入秦，爲昭王相，昭王乃遺趙王書曰：「魏齊，范睢之仇也，急持其頭來。」趙王乃圍齊，齊急亡，見虞卿。卿度趙王不可說，乃解其印，與齊往信陵君所。信陵君初聞之疑，後乃出迎。齊聞信陵初疑，遂自刎。趙王持其頭遺秦也。季布逃亡，朱家甘罪。季布，楚人。爲項羽將，數窘漢王。羽敗，漢購求布千金，敢舍匿，罪三族。布匿濮陽周氏，髡鉗布，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布也。買置田舍。乃往洛陽，見汝陰侯灌嬰，說之曰：「季布何罪？臣各爲主用，職耳。」汝陰侯言於高帝，帝乃赦之。拜郎中，後爲河東守也。而張儉見怒時王，顛沛假命，天下聞其風者，莫不憐其壯志，而爭爲之主。至乃捐城委爵、破族屠身，蓋數十百所，豈不賢哉！然儉以區區一掌，而欲獨堙江河，堙，塞也。《前書》班固曰：「何武、王嘉，區區以一簣障江河，用沒其身。」終嬰疾甚之亂，多見其不知量也。《論語》曰：「人而不仁，疾之以甚，亂也。」又曰：「人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也。」
岑晊字公孝，南陽棘陽人也。棘音力。父豫，爲南郡太守，以貪叨誅死。《方言》曰：「叨，殘也。」晊年少未知名，往候同郡宗慈，慈方以有道見征，賓客滿門，以晊非良家子，不肯見。晊留門下數日，晚乃引入。慈與語，大奇之，遂將俱至洛陽，因詣太學受業。
晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆爲友，李膺、王暢稱其有干國器，雖在閭里，慨然有董正天下之志。《爾雅》曰：「董，督正也。」太守弘農成瑨下車，欲振威嚴，聞晊高名，請爲功曹，又以張牧爲中賊曹吏。瑨委心晊、牧，褒善糾違，肅清朝府。宛有富賈張泛者，桓帝美人之外親，善巧雕鏤玩好之物，頗以賂遺中官，以此並得顯位，恃其伎巧，用埶縱橫。晊與牧勸瑨收捕泛等，既而遇赦，晊竟誅之，並收其宗族賓客，殺二百餘人，後乃奏聞。於是中常侍侯覽使泛妻上書訟其冤。帝大震怒，征瑨，下獄死。晊與牧亡匿齊魯之閒。會赦出。後州郡察舉，三府交辟，並不就。及李、杜之誅，因復逃竄，終於江夏山中雲。
陳翔字子麟，汝南邵陵人也。祖父珍，司隸校尉。翔少知名，善交結。察孝廉，太尉周景辟舉高第，拜侍御史。時正旦朝賀，大將軍梁冀威儀不整，翔奏冀恃貴不敬，請收案罪，時人奇之。遷定襄太守，征拜議郎，遷揚州刺史。舉奏豫章太守王永奏事中官，吳郡太守徐參在職貪穢，並征詣廷尉。參，中常侍璜之弟也。由此威名大振。又征拜議郎，補御史中丞。坐黨事考黃門北寺獄，以無驗見原，卒於家。
孔昱字元世，魯國魯人也。七世祖霸，成帝時歷九卿，封褒成侯。臣賢案：《前書》孔霸字次儒，即安國孫，世習《尚書》。宣帝時爲太中大夫，授太子經，遷詹事，高密相。元帝即位，霸以師賜爵關內侯，號褒成君。薨，諡曰烈君。今《范書》及《謝承書》皆雲成帝，又言封侯，蓋誤也。詹事及相俱二千石，故曰歷卿。自霸至昱，爵位相系，其卿相牧守五十三人，列侯七人。昱少習家學，家學《尚書》。大將軍梁冀辟，不應。太尉舉方正，對策不合，乃辭病去。後遭黨事禁錮。靈帝即位，公車征拜議郎，補洛陽令，以師喪棄官，卒於家。
苑康字仲真，勃海重合人也。重合，縣，故城在今滄州樂陵縣東。少受業太學，與郭林宗親善。舉孝廉，再遷潁陰令，有能夡。
遷太山太守。郡內豪姓多不法，康至，奮威怒，施嚴令，莫有干犯者。先所請奪人田宅，皆遽還之。
是時山陽張儉殺常侍侯覽母，案其宗黨賓客，或有迸匿太山界者，康既常疾閹官，因此皆窮相收掩，無得遺脫。覽大怨之，誣康與兗州刺史第五種及都尉壺嘉詐上賊降，征康詣廷尉獄，減死罪一等，徙日南。潁陰人及太山羊陟等詣闕爲訟，乃原還本郡，卒於家。
檀｛尃攵｝字文有，山陽瑕丘人也。瑕丘，今兗州縣。少爲諸生，家貧而志清，不受鄉里施惠。舉孝廉，連辟公府，皆不就。立精舍教授，遠方至者常數百人。桓帝時，博士征，不就。靈帝即位，太尉黃瓊舉方正，對策合時宜，再遷議郎，補蒙令。蒙，縣，屬梁國。以郡守非其人，棄官去。家無產業，子孫同衣而出。年八十，卒於家。《謝承書》曰「｛尃攵｝與子孫同衣而行，并日而食」也。
劉儒字叔林，東郡陽平人也。陽平故城，今魏州莘縣。郭林宗常謂儒口訥心辯，有圭璋之質。圭璋，玉也。半圭曰璋。《謝承書》曰：「林宗嘆儒有圭璋之質，終必爲令德之士。」《詩》曰：「如圭如璋，令聞令望。」察孝廉，舉高第，三遷侍中。桓帝時，數有災異，下策博求直言，儒上封事十條，極言得失，辭甚忠切。帝不能納，出爲任城相。頃之，征拜議郎。會竇武事，下獄自殺。
賈彪字偉節，潁川定陵人也。少游京師，志節慷慨，與同郡荀爽齊名。
初仕州郡，舉孝廉，補新息長。新息，今豫州縣。小民困貧，多不養子，彪嚴爲其制，與殺人同罪。城南有盜劫害人者，北有婦人殺子者，彪出案發，就發處案驗之。而掾吏欲引南。彪怒曰：「賊寇害人，此則常理，母子相殘，逆天違道。」遂驅車北行，案驗其罪。城南賊聞之，亦面縛自首。數年閒，人養子者千數，僉曰「賈父所長」，生男名爲「賈子」，生女名爲「賈女」。
延熹九年，黨事起，太尉陳蕃爭之不能得，朝廷寒心，莫敢復言。彪謂同志曰：「吾不西行，大禍不解。」乃入洛陽，說城門校尉竇武、尚書霍諝，武等訟之，桓帝以此大赦黨人。李膺出，曰：「吾得免此，賈生之謀也。」
先是岑晊以黨事逃亡，親友多匿焉，彪獨閉門不納，時人望之。望，怨也。彪曰：「《傳》言『相時而動，無累後人』。相，視也。《左傳》之文也。公孝以要君致釁，自遺其咎，吾以不能奮戈相待，反可容隱之乎？」於是咸服其裁正。
以黨禁錮，卒於家。初，彪兄弟三人，並有高名，而彪最優，故天下稱曰「賈氏三虎，偉節最怒」。
何顒字伯求，南陽襄鄉人也。襄鄉故城在今隨州棗陽縣東北也。少遊學洛陽。顒雖後進，而郭林宗、賈偉節等與之相好，顯名太學。友人虞偉高有父仇未報，而篤病將終，顒往候之，偉高泣而訴。顒感其義，爲復仇，以頭醊其墓。醊，祭酹也，音竹歲反。
及陳蕃、李膺之敗，顒以與蕃、膺善，遂爲宦官所陷，乃變姓名，亡匿汝南閒。所至皆親其豪桀，有聲荊豫之域。袁紹慕之，私與往來，結爲奔走之友。《詩·大雅》曰：「予曰有胥附，予曰有先後，予曰有奔走，予曰有禦侮。」毛萇注曰：「諭德宣譽曰奔走。」是時黨事起，天下多離其難，顒常私入洛陽，從紹計議。其窮困閉厄者，爲求援救，以濟其患。有被掩捕者，則廣設權計，使得逃隱，全免者甚衆。
及黨錮解，顒辟司空府。每三府會議，莫不推顒之長。累遷。及董卓秉政，逼顒以爲長史，託疾不就，乃與司空荀爽、司徒王允等共謀卓。會爽薨，顒以它事爲卓所系，憂憤而卒。初，顒見曹操，嘆曰：「漢家將亡，安天下者必此人也。」操以是嘉之。嘗稱「潁川荀彧，王佐之器」。及彧爲尚書令，遣人西迎叔父爽，並致顒屍，而葬之爽之冢傍。
贊曰：渭以涇濁，玉以礫貞。物性既區，嗜惡從形。礫音歷。《說文》曰：「礫，小石也。」言渭以涇濁，乃顯其清，玉居礫石，乃見其貞。區猶別也。嗜，愛也。從形謂形有善惡也。以諭彼李膺等與宦豎不同，故相憎疾。蘭蕕無並，銷長相傾。蕕，臭草也。《左傳》曰：「一熏一蕕，十年尚猶有臭。」《易·否卦》曰：「小人道長，君子道銷。」《泰卦》曰：「君子道長，小人道銷。」《老子》曰「高下相傾」也。徒恨芳膏，煎灼燈明。《前書》龔勝死，有一老父入哭甚哀，曰：「熏以香自燒，膏以明自銷。」