【原文】
後遷光祿大夫，位亞九列〔1〕。周雖不與政事，以儒行見禮；時訪大議，輒據經以對；而後生好事者亦咨問所疑焉〔2〕。
景耀六年冬，魏大將（軍）鄧艾克江由，長驅而前。而蜀本謂敵不便至〔3〕，不作城守調度；及聞艾已入（陰）平〔4〕，百姓擾擾，皆進山野，不可禁制。
後主使羣臣會議，計無所出。或以爲「蜀之與吳，本爲和國，宜可奔吳」；或以爲「南中七郡，阻險斗絕〔5〕，易以自守，宜可奔南」。惟周以爲：「自古以來，無寄他國爲天子者也。今若入吳，固當臣服。且政理不殊〔6〕，則大能吞小，此數之自然也。由此言之，則魏能並吳，吳不能並魏，明矣。（等爲小稱臣，孰與爲大）〔等爲稱臣〔7〕，爲小孰與爲大〔8〕〕？再辱之恥〔9〕，何與一辱？且若欲奔南，則當早爲之計，然後可果〔10〕。今大敵已近，禍敗將及；羣小之心〔11〕，無一可保；恐發足之日〔12〕，其變不測：何至南之有乎！」
羣臣或難周曰：「今艾已不遠，恐不受降，如之何？」周曰：「方今東吳未賓〔13〕，事勢不得不受之；受之後，不得不禮。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者〔14〕，周請身詣京都，以古義爭之！」衆人無以易周之理。
後主猶疑於入南〔15〕，周上疏曰：「或說陛下以北兵深入，有欲適南之計，臣愚以爲不安。何者？南方遠夷之地，平常無所供爲〔16〕，猶數反叛；自丞相亮南征，兵勢逼之，窮乃（幸）〔率〕從〔17〕。是後供出官賦，取以給兵，以爲愁怨：此患國之人也〔18〕。今以窮迫，欲往依恃，恐必復反叛。一也；北兵之來，非但取蜀而已；若奔南方，必因人勢衰，及時赴追。二也；若至南方，外當拒敵，內供服御〔19〕，費用張廣〔20〕；他無所取，耗損諸夷必甚，甚必速叛。三也；昔王郎以邯鄲僭號〔21〕，時世祖在信都〔22〕，畏逼於郎，欲棄還關中。邳肜諫曰：『明公西還，則邯鄲城民不肯捐父母〔23〕，背城主，而千里送公；其亡叛可必也〔24〕。』世祖從之，遂破邯鄲。今北兵至，陛下南行，誠恐邳肜之言覆信於今。四也。願陛下早爲之圖，可獲爵土；若遂適南，勢窮乃服，其禍必深。《易》曰：『亢之爲言〔25〕：知得，而不知喪〔26〕；知存，而不知亡。知得失、存亡而不失其正者，其惟聖人乎！』言聖人知命而不苟必也〔27〕。故堯、舜以子不善，知天有授〔28〕，而求授人〔29〕。子雖不肖〔30〕，禍尚未萌，而迎授與人，況禍已至乎？故微子以殷王之昆〔31〕，面縛銜璧而歸武王〔32〕：豈所樂哉？不得已也！」
於是遂從周策。劉氏無虞〔33〕，一邦蒙賴：周之謀也。〔一〕
【注釋】
〔1〕九列：九卿。
〔2〕好事者：這裡指好學的人。
〔3〕不便至：不會立即到達。
〔4〕入平：進入平原地帶。
〔5〕斗絕：像米斗一樣四面與外界隔絕。
〔6〕政理：政治。不殊：沒有什麼不同。
〔7〕等爲稱臣：同樣是向別國稱臣。
〔8〕爲小孰與爲大：向小國稱臣比起向大國稱臣來怎麼樣。意思是比不上。
〔9〕再辱：兩次受辱。意指如果逃奔孫吳，向吳國稱臣是第一次受辱，吳被魏消滅向魏國稱臣還要再次受辱。
〔10〕可果：可以成功。
〔11〕羣小：指下面的士兵小吏。
〔12〕發足：動身。
〔13〕未賓：沒有歸順。
〔14〕裂土：劃分土地。
〔15〕猶：還。疑於入南：對於是否退入南中還拿不定主意。
〔16〕供爲：供給。指向政府繳納賦稅。
〔17〕率從：相率服從。
〔18〕患國：使國家產生禍患。
〔19〕服御：皇家使用的物品。
〔20〕張廣：增大。
〔21〕以邯鄲僭號：在邯鄲城越出本分稱皇帝。
〔22〕信都：郡名。治所在今河北衡水市冀州區。
〔23〕邯鄲城民：這裡指有心倒向邯鄲王郎的信都郡各城人民。捐：離棄。
〔24〕可必：可以肯定。
〔25〕亢之爲言：亢的含義用語言來解釋。這幾句出自《周易·乾卦》的《文言》。
〔26〕喪：喪失。
〔27〕知命：知道天命。苟必：勉強堅持。
〔28〕知天有授：知道（君主的權力）上天將另有所授。
〔29〕授人：（把君主位置）給與其他人。
〔30〕不肖：不成材。
〔31〕昆：哥哥。微子是商紂王的異母兄。
〔32〕面縛銜璧：雙手反綁口銜玉璧。這是投降時的舉動。
〔33〕無虞：無憂。
【裴注】
〔一〕孫綽評曰：「譙周說後主降魏，可乎？曰：『自爲天子而乞降請命，何恥之深乎！夫爲社稷，死則死之；爲社稷，亡則亡之。先君正魏之篡，不與同天矣。推過於其父，俯首而事仇；可謂苟存，豈大居正之道哉！』」
孫盛曰：「《春秋》之義：國君死社稷，卿大夫死位；況稱天子，而可辱於人乎！周謂萬乘之君偷生苟免，亡禮希利，要冀微榮，惑矣！且以事勢言之，理有未盡。何者？禪雖庸主，實無桀、紂之酷；戰雖屢北，未有土崩之亂。縱不能君臣固守，背城借一；自可退次東鄙，以思後圖。是時，羅憲以重兵據白帝，霍弋以強卒鎮夜郎。蜀土險狹，山水峻隔；絕 激湍，非步卒所涉。若悉取舟楫，保據江州；徵兵南中，乞師東國；如此，則姜、廖五將自然雲從，吳之三師承命電赴：何投寄之無所，而慮於必亡邪？魏師之來，褰國大舉；欲追則舟楫靡資，欲留則師老多虞。且屈伸有會，情勢代起；徐因思奮之民，以攻驕惰之卒。此越王所以敗闔閭，田單所以摧騎劫也；何爲匆匆遽自囚虜，下堅壁於敵人，致斫石之至恨哉？葛生有云：『事之不濟則已耳，安能復爲之下！』壯哉斯言！可以立懦夫之志矣。觀古燕、齊、荊、越之敗，或國覆主滅，或魚懸鳥竄；終能建功立事，康復社稷：豈曰天助，抑亦人謀也。向使懷苟存之計，納譙周之言；何邦基之能構，令名之可獲哉？禪既暗主，周實駑臣；方之申包、田單、范蠡、大夫種，不亦遠乎！」