【原文】
後主諱禪〔1〕，字公嗣〔2〕。先主子也。建安二十四年，先主爲漢中王，立爲王太子。
及即尊號，冊曰〔3〕：「惟章武元年五月辛巳〔4〕，皇帝若曰〔5〕：太子禪，朕遭漢運艱難，賊臣篡盜；社稷無主，格人羣正〔6〕；以天明命，朕繼大統〔7〕。今以禪爲皇太子，以承宗廟，祗肅社稷〔8〕。使使持節、丞相亮，授印綬；敬聽師傅，行一物而三善皆得焉〔9〕，可不勉與〔10〕！」〔一〕
【注釋】
〔1〕諱禪：劉禪又名斗，故親近的人稱爲阿斗，見本書卷四十《劉封傳》。
〔2〕字公嗣：劉禪又字升之，見本書卷三《明帝紀》太和二年裴注引《魏略》。當是最初名斗，字升之；後改名禪，字公嗣。「禪」是多音字，有兩讀：佛家之禪宗，讀如纏（chán）；禪，讀如善（shàn）。既然後主字公嗣，則劉禪的「禪」字，讀音當選擇後者才能與之相應，因爲「公嗣」之意是公選的繼承人。
〔3〕冊：君主對臣下進行封土、授爵、記功時所頒發的簡冊文書。又作策。
〔4〕辛巳：舊曆十二日。
〔5〕若曰：這樣說。
〔6〕格人：有遠見的人。羣正：各負責官員。
〔7〕大統：指帝位。
〔8〕祗（zhī）肅社稷：使天下恭順虔敬。
〔9〕行一物而三善皆得：這是《禮記·文王世子》中的話。行一物，意爲做一件事，指當太子的人在學校里遵守按年齡排次序的規矩而不搞特殊化。這樣做除了向人們顯示出長幼的禮節外，還表示非常尊重自己的父親，也就是自己的君主，從而又向人們顯示了父子之道和君臣之義。以上三方面的好處就是三善。此處劉備是在提醒劉禪珍視自己的特殊身份，注意培養謙讓的品德。
〔10〕與：句末語氣詞。表示感嘆。
【裴注】
〔一〕《禮記》曰：「行一物而三善者，惟世子而已；其齒於學之謂也。」鄭玄曰：「物猶事也。」