【原文】
劉封者，本羅侯寇氏之子〔1〕，長沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養封爲子。
及先主入蜀，自葭萌還攻劉璋；時封年二十餘，有武藝，氣力過人，將兵俱與諸葛亮、張飛等溯流西上，所在戰克。益州既定，以封爲副軍中郎將〔2〕。初，劉璋遣扶風孟達，副法正，各將兵二千人，使迎先主；先主因令達並領其衆，留屯江陵。蜀平後，以達爲宜都太守。
建安二十四年，命達從秭歸北攻房陵〔3〕，房陵太守蒯祺爲達所害。達將進攻上庸〔4〕，先主陰恐達難獨任；乃遣封自漢中乘沔水下統達軍，與達會上庸。上庸太守申耽舉衆降，遣妻子及宗族詣成都。先主加耽征北將軍，領上庸太守，員鄉侯如故。以耽弟儀爲建信將軍、西城太守〔5〕。遷封爲副軍將軍〔6〕。
自關羽圍樊城、襄陽，連呼封、達，令發兵自助〔7〕。封、達辭以山郡初附，未可動搖，不承羽命。會羽覆敗，先主恨之；又封與達忿爭不和，封尋奪達鼓吹〔8〕。達既懼罪，又忿恚封，遂表辭先主，率所領降魏。〔一〕
魏文帝善達之姿（才容）〔容才〕觀〔9〕，以爲散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯；合房陵、上庸、西城三郡〔立以爲新城郡〔10〕，以〕達領新城太守。遣征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃與達共襲封。
達與封書曰：
古人有言：「疏不間親〔11〕，新不加舊〔12〕。」此謂上明下直〔13〕，讒慝不行也〔14〕。若乃權君譎主〔15〕，賢父慈親〔16〕，猶有忠臣蹈功以罹禍〔17〕，孝子抱仁以陷難；種、商、白起、孝己、伯奇〔18〕，皆其類也。其所以然，非骨肉好離〔19〕，親親樂患也〔20〕：或有恩移愛易，亦有讒間其間〔21〕；雖忠臣不能移之於君，孝子不能變之於父者也。勢利所加，改親爲仇；況非親親乎？故申生、衛伋、禦寇、楚建稟受形之氣〔22〕，當嗣立之正，而猶如此。
今足下與漢中王〔23〕，道路之人耳〔24〕！親非骨血而據勢權，義非君臣而處上位；征則有偏任之威〔25〕，居則有副軍之號：遠近所聞也。自立阿斗爲太子以來〔26〕，有識之人相爲寒心。如使申生從子輿之言〔27〕，必爲太伯〔28〕；衛伋聽其弟之謀，無彰父之譏也〔29〕。且小白出奔〔30〕，入而爲霸；重耳逾垣〔31〕，卒以克復〔32〕。自古有之，非獨今也。夫智貴免禍，明尚夙達〔33〕。仆揆漢中王慮定於內〔34〕，疑生於外矣；慮定則心固，疑生則心懼；亂禍之興作，未曾不由廢立之間也。私怨人情，不能不現，恐左右必有以間於漢中王矣〔35〕。然則疑成怨聞，其發若踐機耳〔36〕。今足下在遠，尚可假息一時〔37〕；若大軍遂進〔38〕，足下失據而還，竊相爲危之！
昔微子去殷，智果別族〔39〕；違難背禍〔40〕，猶皆如斯。〔二〕今足下棄父母而爲人後〔41〕，非禮也；知禍將至而留之，非智也；見正不從而疑之，非義也。自號爲丈夫，爲此三者，何所貴乎！以足下之才，棄身來東〔42〕，繼嗣羅侯，不爲背親也；北面事君，以正綱紀，不爲棄舊也；怒不致亂〔43〕，以免危亡，不爲徒行也〔44〕。加陛下新受禪命〔45〕，虛心側席〔46〕，以德懷遠；若足下翻然內向，非但與仆爲倫〔47〕，受三百戶封〔48〕，繼統羅國而已；當更剖符大邦〔49〕，爲始封之君。陛下大軍，金鼓已震，當轉都宛、鄧〔50〕；若二敵不平〔51〕，軍無還期。足下宜因此時，早定良計。《易》有「利見大人〔52〕」，《詩》有「自求多福〔53〕」。
行矣〔54〕，今足下勉之！無使狐突閉門不出〔55〕。
封不從達言。申儀叛封，封破走還成都。申耽降魏，魏假耽懷集將軍〔56〕，徙居南陽；儀魏興太守〔57〕，封（真）〔鄖〕鄉侯，屯洵口〔58〕。〔三〕
封既至，先主責封之侵陵達，又不救羽；諸葛亮慮封剛猛，易世之後終難制御〔59〕，勸先主因此除之。於是賜封死，使自裁。封嘆曰：「恨不用孟子度之言〔60〕！」先主爲之流涕。
達本字子敬，避先主叔父敬，改之。〔四〕
【注釋】
〔1〕羅侯：侯爵名。其封地在羅縣（今湖南汨羅市西北）。
〔2〕副軍中郎將：官名。領兵征伐。在名義上是劉備的軍事副手。
〔3〕房陵：郡名。治所在今湖北房縣。
〔4〕上庸：郡名。治所在今湖北竹山縣西南。
〔5〕建信將軍：官名。領兵征伐。西城：郡名。治所在今陝西安康市西北。
〔6〕副軍將軍：官名。職責與副軍中郎將相同，但品級要高一等。
〔7〕自助：幫助自己。
〔8〕尋：接著。鼓吹（chuì）：軍隊中演奏鼓吹樂的儀仗隊。鼓吹樂源於北方少數族，用鼓、鉦、笳、簫等演奏，用以顯示聲威。
〔9〕才觀：表現在外的才能。
〔10〕新城：郡名。治所在今湖北省房縣。
〔11〕間（jiàn）：隔離。
〔12〕加：居於……之上。
〔13〕上明下直：上級英明下級就正直。
〔14〕讒慝（tè ）：讒言和邪惡。
〔15〕譎（jué ）主：善於玩弄權術的君主。
〔16〕慈親：慈母。
〔17〕蹈功以罹禍：因立下大功而遭到災禍。
〔18〕種：即文種。字少禽。春秋末年楚國郢（今湖北荊州市荊州區西北）人。任越王勾踐的大臣。幫助勾踐刻苦圖強，滅吳復仇。後勾踐聽信讒言，命他自殺。事見《史記》卷四十一《越王勾踐世家》。商：即商鞅。孝己：傳說是殷高宗武丁的兒子，因繼母的挑撥，被高宗殺死。伯奇：傳說是周宣王大臣尹吉甫的兒子，因繼母的挑撥，被尹吉甫流放。孝己與伯奇事，見《孔子家語》卷九。
〔19〕好離：喜好分離。
〔20〕親親：親戚。
〔21〕間（jiàn）其間：在其中離間。
〔22〕衛伋：春秋時衛宣公的太子。名伋。因繼母的詆毀，被宣公派人殺死。事見《史記》卷三十七《衛康叔世家》。禦寇：春秋時陳宣公的太子。宣公後娶愛妾，生子款。宣公想立款爲太子，殺禦寇。事見《史記》卷三十六《陳杞世家》。楚建：春秋時楚平王的太子。名建。因受寵臣費無忌的詆毀，平王要殺他，他逃往宋國。事見《史記》卷四十《楚世家》。受形之氣：孕育生命形體的元氣。稟受形之氣意指是親生骨肉。
〔23〕漢中王：指劉備。
〔24〕道路之人：指沒有關係的陌生人。
〔25〕偏任：獨自領兵征伐一方的重任。
〔26〕阿斗：即後主劉禪。禪字公嗣。又名斗，字升之，見本書卷三《明帝紀》太和二年裴注引《魏略》。
〔27〕子輿：春秋時晉國的臣僚。士氏，名 。他曾勸太子申生逃亡外國避禍，申生不從，後來果然遭後母驪姬陷害，自殺。事見《史記》卷三十九《晉世家》。
〔28〕太伯：即吳太伯。周文王的大伯父。太伯的父親準備立周文王的父親季歷爲繼承人，太伯與二弟仲雍主動逃往南方避讓，後來成爲吳國的開國君主。事見《史記》卷三十一《吳太伯世家》。
〔29〕彰父：暴露父親（的罪惡）。衛宣公打算殺太子伋，伋的弟弟壽勸他躲避，他不聽。
〔30〕小白：即齊桓公。出奔：齊襄公時，政局混亂，他的弟弟紛紛外逃他國避禍。其中，小白逃往衛國。後來回國取得君位。事見《史記》卷三十二《齊太公世家》。
〔31〕重耳：即晉文公。逾垣：翻牆。重耳的父親晉獻公受愛妻驪姬的挑撥，命令重耳自殺，重耳翻牆逃跑，後來回國取得君位。事見《史記》卷三十九《晉世家》。
〔32〕卒：終於。
〔33〕夙達：早早看清楚。
〔34〕揆：估計。
〔35〕左右必有以間（jiàn）：（劉備）左右的人一定說了離間你們的什麼話。
〔36〕踐機：踏上（強弩的）機柄。
〔37〕假息：延長喘息。
〔38〕大軍：指曹魏進攻劉封的大軍。
〔39〕智果：春秋時晉國的大夫。他的族人智宣子準備立兒子智瑤爲繼承人，他認爲不妥，勸智宣子立另一個兒子智宵，智宣子不同意。他怕以後連累受禍，就申請脫離智氏宗族改稱輔氏。事見《國語·晉語》九。
〔40〕違難：脫離災難。
〔41〕後：後嗣。指給劉備當養子。
〔42〕東：指曹魏。當時魏軍從荊州來，曹魏的荊州在新城郡東面。
〔43〕致亂：招致禍亂。
〔44〕徒行：空走一趟。
〔45〕陛下：指魏文帝曹丕。
〔46〕側席：不正坐。這是君主期待賢才來到的姿勢。
〔47〕爲倫：成爲同等的人。
〔48〕三百戶封：曹魏的亭侯一般受封三百戶，享有民戶交納的租稅。當時孟達封平陽亭侯，所以這麼說。
〔49〕剖符：指授給封地。當時接受爵位和封地者，會得到符的一半，作爲憑信。大邦：大的封地。
〔50〕鄧：縣名。縣治在今湖北襄樊市北。
〔51〕二敵：指蜀漢、孫吳。
〔52〕利見大人：《周易·乾卦》爻辭有「現龍在田，利見大人」的句子，這裡孟達以「龍」和「大人」比喻剛當皇帝的曹丕，要劉封趕快來拜見。
〔53〕自求多福：這是《詩經·文王》中的句子。
〔54〕行矣：當時書信結尾的常用語。
〔55〕狐突：春秋時晉國的大夫。晉獻公討厭太子申生，故意派他去進攻東山的狄族。在戰場上，狐突勸申生不要親自率軍衝鋒，申生不聽。申生擊敗狄族回朝，在晉獻公面前詆毀申生的人反而增多。爲了避禍，狐突只好閉門不出。事見《國語·晉語》一。這裡意思是要劉封聽從勸告。
〔56〕假：授予。懷集將軍：官名。屬於閒職。
〔57〕魏興：郡名。治所在今陝西安康市西北。
〔58〕洵口：地名。即洵水入漢水處，在今陝西旬陽縣東。
〔59〕易世：指劉備死後劉禪繼位。
〔60〕孟子度：即孟達。孟達字子度。
【裴注】
〔一〕《魏略》載達辭先主表曰：「伏惟殿下將建伊、呂之業，追桓、文之功；大事草創，假勢吳楚。是以有爲之士，深睹歸趨。臣委質以來，愆戾山積；臣猶自知，況於君乎？今王朝已興，英俊鱗集；臣內無輔佐之器，外無將領之才：列次功臣，誠自愧也。臣聞范蠡識微，浮於五湖；咎犯謝罪，逡巡於河上。夫際會之間，請命乞身，何則？欲潔去就之分也。況臣卑鄙，無元功巨勛，自繫於時，竊慕前賢，早思遠恥。昔申生至孝，見疑於親；子胥至忠，見誅於君；蒙恬拓境而被大刑；樂毅破齊而遭讒佞。臣每讀其書，未嘗不慷慨流涕；而親當其事，益以傷絕！何者？荊州覆敗，大臣失節，百無一還；惟臣尋事，自致房陵、上庸，而復乞身，自放於外。伏想殿下聖恩感悟，愍臣之心，悼臣之舉。臣誠小人，不能始終；知而爲之，敢謂非罪？臣每聞交絕無惡聲，去臣無怨辭；臣過奉教於君子，願君王勉之也。」
〔二〕《國語》曰：「智宣子將以瑤爲後，智果曰：『不如霄也。』宣子曰：『霄也佷。』對曰：『霄也佷在面，〔瑤之佷在心；心佷敗國，面佷不害。〕瑤之賢於人者五，其不逮者一也：美須長大則賢；射御足力則賢；技藝畢給則賢；巧文辯惠則賢；強毅果敢則賢；如是而甚不仁。以五者賢陵人，而不仁行之；其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅！』不聽。智果別族於太史氏，爲輔氏。及智氏亡，惟輔果在焉。」
〔三〕《魏略》曰：「申儀兄名耽，字義舉。初在西（平）〔城〕、上庸間，聚衆數千家。後與張魯通；又遣使詣曹公，曹公加其號爲將軍，因使領上庸都尉。至建安末，爲蜀所攻，以其郡西屬。黃初中，儀復來還。詔即以兄故號，加儀；因拜魏興太守，封列侯。太和中，儀與孟達不和，數上言達有貳心於蜀。及達反，儀絕蜀道，使救不到。達死後，儀詣宛，見司馬宣王。宣王勸使來朝，儀至京師，詔轉拜儀樓船將軍，在禮請中。」
〔四〕封子林，爲牙門將，咸熙元年內移河東。達子興，爲議督軍，是歲徒還扶風。