【原文】
先主昭烈甘皇后，沛人也。先主臨豫州〔1〕，住小沛，納以爲妾。先主數喪嫡室〔2〕，常攝內事〔3〕。隨先主於荊州，產後主。值曹公軍至，追及先主於當陽長阪；於時困逼，棄後及後主：賴趙雲保護，得免於難。後卒，葬於南郡。
章武二年，追諡「皇思夫人」，遷葬於蜀；未至，而先主殂隕。丞相亮上言：「皇思夫人履行修仁〔4〕，淑慎其身。大行皇帝昔在上將〔5〕，嬪妃作合〔6〕；載育聖躬〔7〕，大命不融〔8〕。大行皇帝存時，篤義垂恩〔9〕；念皇思夫人神柩在遠飄搖〔10〕，特遣使者奉迎；會大行皇帝崩。今皇思夫人神柩已到；又梓宮在道〔11〕，園陵將成〔12〕，安厝有期〔13〕。臣輒與太常臣賴恭等議：《禮記》曰：『立愛自親始〔14〕，教民孝也；立敬自長始，教民順也。』不忘其親，所由生也〔15〕。《春秋》之義，母以子貴〔16〕。昔高皇帝追尊太上昭靈夫人爲昭靈皇后〔17〕；孝和皇帝改葬其母梁貴人〔18〕，尊號曰恭懷皇后；孝愍皇帝亦改葬其母王夫人〔19〕，尊號曰靈懷皇后。今皇思夫人宜有尊號，以慰寒泉之思〔20〕。輒與恭等案《諡法》〔21〕，宜曰昭烈皇后。《詩》曰：『穀則異室〔22〕，死則同穴。』〔一〕故昭烈皇后宜與大行皇帝合葬。臣請太尉告宗廟，布露天下〔23〕；具禮儀別奏〔24〕。」
制曰〔25〕：「可。」
【注釋】
〔1〕臨豫州：治理豫州。指擔任豫州牧。
〔2〕數（shuò）：一再。喪（sàng）：死。嫡室：正妻。
〔3〕攝：代管。
〔4〕履行：行爲。修仁：美好仁慈。
〔5〕上將：高級將領。指劉備曾經擔任的左將軍。
〔6〕嬪妃作合：充當嬪妃與之結合。當時劉備的小妾還不能稱爲嬪妃，這裡是用後來的名號。
〔7〕載育：孕育。聖躬：聖體。
〔8〕不融：不長壽。
〔9〕篤義：很重情義。
〔10〕飄搖（yáo）：飄動。這裡形容孤獨無依的樣子。
〔11〕梓宮：指劉備的棺材。
〔12〕園陵：陵園。指惠陵。
〔13〕安厝：（棺材的）安放。
〔14〕立愛自親始：這四句是孔子的話，載《禮記·祭義》。原文爲：「立愛自親始，教民睦也；立敬自長始，教民順也。」 〔15〕所由生也：是由父母這裡出生的。
〔16〕母以子貴：這是《公羊傳》隱公元年中的話。
〔17〕昭靈夫人：漢高祖劉邦的母親。前 202 年，劉邦稱帝，追尊爲昭靈夫人。但是追尊她爲昭靈皇后，是呂后七年（前 181）事，這時劉邦已死去十五年。
〔18〕孝和皇帝：即劉肇（公元 79—105）。東漢皇帝。公元 89 至 105 年在位。誅殺專權的大將軍竇憲，頒布減輕人民負擔的政策，又令班超平定西域。事詳《後漢書》卷四。梁貴人（？—公元 83）：和帝生母。被皇后竇氏害死。公元 97 年，和帝改葬梁氏，追尊爲恭懷皇后。傳見《後漢書》卷十上。
〔19〕孝愍皇帝：即漢獻帝。蜀漢聽說獻帝被曹丕殺死，即諡爲孝愍皇帝。實際上獻帝還活著，但以後蜀漢仍稱爲孝愍皇帝不改。王夫人（？—公元 181）：獻帝的生母。被皇后何氏毒死。興平元年（公元194），獻帝追尊王氏爲靈懷皇后。傳見《後漢書》卷十下。
〔20〕寒泉之思：指對母親的思念。《詩經·凱風》一詩，用寒泉灌溉禾苗比喻母親養育子女，這裡即用此典故。
〔21〕《諡法》：說明各種諡號的含義和適用對象的條文。
〔22〕穀則異室：活著不能同居一室。這是《詩經·大車》中的詩句。
〔23〕布露：公告。又作露布。
〔24〕禮儀：指合葬的禮儀程序。
〔25〕制：皇帝的指示。
【裴注】
〔一〕《禮》云：「上古無合葬；中古後，因時方有。」