【原文】
夫余，在長城之北，去玄菟千里；南與高句麗，東與挹婁，西與鮮卑接，北有弱水〔1〕；方可二千里，戶八萬。其民土著〔2〕，有宮室、倉庫、牢獄。多山陵、廣澤；於東夷之域最平敞。土地宜五穀〔3〕，不生五果〔4〕。其人粗大，性強勇謹厚，不寇抄。
國有君王，皆以六畜名官：有馬加、牛加、豬加、狗加、大使、大使者、使者。邑落有豪民，名下戶皆爲奴僕。諸加別主四出，道大者主數千家，小者數百家。
食飲皆用俎豆；會同、拜爵、洗爵〔5〕，揖讓升降〔6〕。以殷正月祭天〔7〕，國中大會，連日飲食歌舞，名曰迎鼓，於是時斷刑獄，解囚徒。在國衣尚白，白布大袂袍、褲〔8〕，履革鞜〔9〕。出國則尚繒繡錦罽〔10〕，大人加狐狸、狖白、黑貂之裘〔11〕，以金銀飾帽。譯人傳辭，皆跪，手據地竊語〔12〕。
用刑嚴急：殺人者死，沒其家人爲奴婢。竊盜，一責十二〔13〕。男女淫，婦人妒；皆殺之。尤憎妒，已殺，屍之國南山上〔14〕，至腐爛；女家欲得，輸牛馬乃與之〔15〕。
兄死，妻嫂；與匈奴同俗。其國善養牲，出名馬、赤玉、貂狖、美珠。珠大者如酸棗。以弓矢刀矛爲兵，家家自有鎧仗〔16〕。國之耆老，自說古之亡人〔17〕。作城柵皆圓，有似牢獄。行道，晝夜無老幼皆歌〔18〕，通日聲不絕。有軍事亦祭天，殺牛觀蹄以占吉凶：蹄解者爲凶〔19〕，合者爲吉。有敵，諸加自戰，下戶俱擔糧飲食之〔20〕。其死，夏月皆用冰。殺人殉葬，多者百數。厚葬，有槨無棺。〔一〕
夫余本屬玄菟。漢末，公孫度雄張海東〔21〕，威服外夷；夫余王尉仇台更屬遼東。時句麗、鮮卑強〔22〕，度以夫余在二虜之間，妻以宗女〔23〕。尉仇台死，〔至孫〕簡位居立。無適子〔24〕，有孽子麻余〔25〕。位居死，諸加共立麻余。牛加兄子名位居，爲大使；輕財善施，國人附之，歲歲遣使詣京都貢獻。
正始中，幽州刺史毌丘儉討句麗，遣玄菟太守王頎詣夫余；位居遣大加郊迎，供軍糧。季父牛加有二心〔26〕，位居殺季父父子，籍沒財物〔27〕，遣使（簿）〔薄〕斂送官。舊夫餘俗：水旱不調，五穀不熟，輒歸咎於王；或言當易，或言當殺。麻余死，其子依慮年六歲，立以爲王。
漢時，夫余王葬用玉匣〔28〕；常豫以付玄菟郡，王死則迎取以葬。公孫淵伏誅，玄菟庫猶有玉匣一具。今夫余庫有玉璧、珪、瓚數代之物〔29〕，傳世以爲寶；耆老言先代之所賜也。〔二〕其印文言「濊王之印」，國有故城名濊城；蓋本濊貊之地，而夫余王其中〔30〕。自謂「亡人」，抑有似也〔31〕。〔三〕。
【注釋】
〔1〕弱水：河流名。古代有多條弱水，這裡指今黑龍江。
〔2〕土著：定居。
〔3〕五穀：五種穀物。有多種說法。按《周禮·天官·疾醫》鄭玄注的解釋，是麻、黍、稷、麥、豆。
〔4〕五果：桃、李、杏、栗、棗。
〔5〕會同：君臣聚會。拜爵：在君臣宴會中，當酒杯斟入酒後，臣下要行禮拜謝，叫做拜爵。洗爵：在禮儀性宴會中，臣下飲完杯中的酒後，要洗杯洗手，然後再斟再飲，叫做洗爵。
〔6〕揖讓：作揖行禮，相互謙讓。升降：上下台階。以上幾句是說夫余的上層社會深受漢族禮儀制度的影響。
〔7〕殷正月：殷歷正月。相當於夏曆十二月。
〔8〕袂（mèi）：袖。
〔9〕革鞜（tà）：皮鞋。
〔10〕罽（jì）：一種毛織品。
〔11〕狖（yòu）白：即白狖。狖是一種類似狸的野獸。
〔12〕竊語：小聲說。
〔13〕責：罰。
〔14〕屍之：暴露屍體。
〔15〕輸：向公家交納。
〔16〕鎧仗：鎧甲兵器。
〔17〕自說古之亡人：自稱是過去的逃亡者。
〔18〕行道：走路。
〔19〕解：分離。
〔20〕下戶：下等的民戶。
〔21〕公孫度（？—公元 204）：傳見本書卷八。雄張：稱雄擴張。海東：勃海以東。指遼東郡一帶。
〔22〕句（gōu）麗：即本卷後文有傳的高句麗。
〔23〕宗女：同宗族的女子。
〔24〕適子：即嫡子。指正妻所生的兒子。
〔25〕孽子：非正妻所生的兒子。
〔26〕季父：叔父。常指最小的叔父。
〔27〕籍沒：登記造冊而後沒收。
〔28〕玉匣：即金鏤玉衣。用金線連接小方塊玉片做成的衣褲。衣褲連成一體。穿在屍體外面，古代認爲可以保持屍體不腐敗。現今考古工作者已發現多件實物。
〔29〕璧：玉器名。平圓形，正中有孔。也有用琉璃做成的。古代用做貴族朝聘、祭祀，喪葬用的禮器。珪：玉器名。上圓下方或上尖下方的長方形玉版。帝王諸侯所執，用作憑信。瓚：玉器名。舀酒的玉勺。
〔30〕王（wàng）其中：在其中稱王。
〔31〕抑有似也：恐怕是有道理的。
【裴注】
〔一〕《魏略》曰：「其俗：停喪五月，以久爲榮。其祭亡者，有生有熟。喪主不欲速而他人強之，常爭引以此爲節。其居喪，男女皆純白；婦人著布面衣，去環珮。大體與中國相仿佛也。」
〔二〕《魏略》曰：「其國殷富，自先世以來，未嘗破壞。」
〔三〕《魏略》曰：「舊志又言：昔北方有（高）〔橐〕離之國者，其王者侍婢有身，王欲殺之；婢云：『有氣如雞子，來下，我故有身。』後生子，王捐之於溷中，豬以喙噓之；徙至馬閒，馬以氣噓之：不死。王疑以爲天（子）〔生〕也，乃令其母收畜之，名曰『東明』，常令牧馬。東明善射，王恐奪其國也，欲殺之。東明走，南至施掩水，以弓擊水，魚鱉浮爲橋，東明得度；魚鱉乃解散，追兵不得渡。東明因都王夫余之地。」