【原文】
華歆字子魚，平原高唐人也。高唐爲齊名都〔1〕，衣冠無不遊行市里〔2〕。歆爲吏，休沐出府〔3〕，則歸家闔門。議論持平，終不毀傷人。〔一〕同郡陶丘洪亦知名，自以明見過歆〔4〕。時王芬與豪傑謀廢靈帝。語在《武紀》。〔二〕芬陰呼歆、洪共定計，洪欲行，歆止之曰：「夫廢立大事，伊、霍之所難〔5〕。芬性疏而不武〔6〕，此必無成，而禍將及族。子其無往！」洪從歆言而止。後芬果敗，洪乃服。
舉孝廉，除郎中。病，去官。靈帝崩，何進輔政，征河南鄭泰、潁川荀攸及歆等。歆到，爲尚書郎。董卓遷天子長安，歆求出爲下邽令〔7〕；病不行，遂從藍田至南陽。〔三〕
時袁術在穰，留歆。歆說術，使進軍討卓，術不能用。歆欲棄去，會天子使太傅馬日！安集關東，日！辟歆爲掾。東至徐州，詔即拜歆豫章太守；以爲政清靜不煩〔8〕，吏民感而愛之。〔四〕
孫策略地江東，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎〔9〕。策以其長者，待以上賓之禮。〔五〕
後策死。太祖在官渡，表天子征歆。孫權欲不遣，歆謂權曰：「將軍奉王命，始交好曹公，分義未固〔10〕。使仆得爲將軍效心〔11〕，豈不有益乎？今空留仆，是爲養無用之物：非將軍之良計也。」權悅，乃遣歆。賓客舊人送之者千餘人，贈遺數百金。歆皆無所拒，密各題識〔12〕；至臨去，悉聚諸物，謂諸賓客曰：「本無拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠行，將以懷璧爲罪〔13〕。願賓客爲之計〔14〕。」衆乃各留所贈，而服其德。
歆至，拜議郎，參司空軍事。入爲尚書。轉侍中，代荀彧爲尚書令。太祖征孫權，表歆爲軍師。魏國既建，爲御史大夫。
【注釋】
〔1〕名都：名城。
〔2〕衣冠：指官員和社會名流。遊行：遊逛。
〔3〕休沐：休息和沐浴。當時官員每隔一定時間要放假回家休息沐浴，叫休沐或休。
〔4〕明見：對事物的洞察和判斷。
〔5〕伊：指伊尹。伊尹曾放逐商王太甲。霍：指霍光（？—前 68），字子孟。河東郡平陽（今山西臨汾市西南）人。西漢昭帝時任大司馬、大將軍，封博陸侯，執掌朝政。昭帝死，他先迎立昌邑王劉賀爲帝，不久廢劉賀，改立宣帝。前後執政二十年，減輕民衆負擔，有利生產發展。傳見《漢書》卷六十八。
〔6〕疏：粗疏。不武：沒有軍事才能。
〔7〕下邽：縣名。縣治在今陝西渭南市東北。
〔8〕以：由於。
〔9〕幅巾：包頭的頭巾。東漢末年以來，士大夫在平時喜歡以幅巾包頭而不戴冠帽，認爲這是風雅的裝束。
〔10〕分義：情分和關係。
〔11〕效心：表達心意。
〔12〕題識：寫上標記。
〔13〕懷璧爲罪：《左傳》桓公十年記載諺語：「匹夫無罪，懷璧其罪。」意思是平民百姓攜帶一塊珍貴的玉璧，即使他沒有任何罪過，那些貪圖他玉璧的人，也會給他硬栽上罪過。
〔14〕爲之計：爲這想想辦法。
【裴注】
〔一〕《魏略》曰：「歆與北海邴原、管寧，俱遊學。三人相善，時人號三人爲『一龍』：歆爲龍頭，原爲龍腹，寧爲龍尾。」臣松之以爲：邴根矩之徽猷懿望，不必有愧華公；管幼安含德高蹈，又恐弗當爲尾。《魏略》此言，未可以定其先後也。
〔二〕《魏書》稱芬「有大名於天下」。
〔三〕華嶠《譜敘》曰：「歆，少以高行顯名。避西京之亂，與同志鄭泰等六七人，間步出武關。道遇一丈夫獨行，願得俱，皆哀欲許之。歆獨曰：『不可。今已在危險之中，禍福患害，義猶一也。無故受人，不知其義。既已受之，若有進退，可中棄乎！』衆不忍，卒與俱行。此丈夫中道墮井，皆欲棄之。歆曰：『已與俱矣，棄之不義。』相率共還，出之，而後別去。衆乃大義之。」
〔四〕《魏略》曰：「揚州刺史劉繇死，其衆願奉歆爲主。歆以爲因時擅命，非人臣之宜；衆守之連月，卒謝遣之，不從。」
〔五〕胡沖《吳歷》曰：「孫策擊豫章，先遣虞翻說歆。歆答曰：『歆久在江表，常欲北歸；孫會稽來，吾便去也。』翻還報策，策乃進軍。歆葛巾迎策，策謂歆曰：『府君年德名望，遠近所歸；策年幼稚，宜修子弟之禮。』便向歆拜。」華嶠《譜敘》曰：「孫策略有揚州，盛兵徇豫章，一郡大恐。官屬請出郊迎，教曰：『無然。』策稍進，復白髮兵，又不聽。及策至，一府皆造閣，請出避之。乃笑曰：『今將自來，何遽避之？』有頃，門下白曰：『孫將軍至！』請見，乃前，與歆共坐，談議良久，夜乃別去。義士聞之，皆長嘆息而心自服也。策遂親執子弟之禮，禮爲上賓。是時四方賢士大夫避地江南者，甚衆，皆出其下，人人望風。每策大會，坐上莫敢先發言；歆時起更衣，則論議喧譁。歆能劇飲，至石余不亂。衆人微察，常以其整衣冠爲異。江南號之曰『華獨坐』。」虞溥《江表傳》曰：「孫策在椒丘，遣虞翻說歆。翻既去，歆請功曹劉壹入議。壹勸歆住城，遣檄迎軍。歆曰：『吾雖劉刺史所置；上用，猶是剖符吏也。今從卿計，恐死有餘責矣。』壹曰：『王景興既漢朝所用，且爾時會稽人衆盛強，猶見原恕；明府何慮？』於是夜逆作檄，明旦出城，遣吏齎迎。策便進軍，與歆相見。待以上賓，接以朋友之禮。」
孫盛曰：「夫大雅之處世也，必先審隱顯之期，以定出處之分；否則括囊以保其身，泰則行義以達其道。歆既無夷、皓韜邈之風，又失王臣匪躬之操；故撓心於邪儒之說，交臂於陵肆之徒；位奪於一豎，節墮於當時。昔許、蔡失位，不得列於諸侯；州公實來，魯人以爲賤恥：方之於歆，咎孰大焉！」