【原文】
桓、靈之末，韓、濊強盛，郡縣不能制，民多流入韓國。
建安中，公孫康分屯有縣以南荒地爲帶方郡〔1〕，遣公孫模、張敞等收集遺民，興兵伐韓、濊；舊民稍出，是後倭、韓遂屬帶方。景初中，明帝密遣帶方太守劉昕、樂浪太守鮮于嗣，越海定二郡；諸韓國臣智加賜「邑君」印綬，其次與「邑長」。其俗好衣幘〔2〕，下戶詣郡朝謁，皆假衣幘〔3〕；自服印綬衣幘千有餘人。
部從事吳林以樂浪本統韓國〔4〕，分割辰韓八國以與樂浪；吏譯轉有異同〔5〕，臣智激韓忿，攻帶方郡崎離營〔6〕。時太守弓遵、樂浪太守劉茂興兵伐之；遵戰死，二郡遂滅韓。
其俗少綱紀，國邑雖有主帥，邑落雜居，不能善相制御。無跪拜之禮。居處作草屋土室，形如冢，其戶在上〔7〕；舉家共在中，無長幼男女之別。其葬有槨無棺。不知乘牛馬，牛馬盡於送死〔8〕。以瓔珠爲財寶，或以綴衣爲飾，或以懸項垂耳；不以金銀錦繡爲珍。其人性強勇，魁頭露紒〔9〕，如炅兵〔10〕；衣布袍，足履革蹻蹋〔11〕。其國中有所爲及官家使築城郭，諸年少勇健者，皆鑿脊皮〔12〕，以大繩貫之，又以丈許木插之〔13〕；通日讙呼作力〔14〕，不以爲痛：既以勸作〔15〕，且以爲健〔16〕。常以五月下種訖，祭鬼神，羣聚歌舞，飲酒晝夜無休。其舞：數十人俱起相隨，踏地低昂，手足相應，節奏有似鐸舞〔17〕。十月農功畢，亦復如之。信鬼神，國邑各立一人主祭天神，名之「天君」。又諸國各有別邑〔18〕，名之爲「蘇塗」；立大木，懸鈴鼓，事鬼神。諸亡逃至其中，皆不還之，好作賊〔19〕。其立蘇塗之義，有似浮屠〔20〕，而所行善惡有異〔21〕。其北方近郡諸國差曉禮俗〔22〕，其遠處直如囚徒奴婢相聚〔23〕。
無他珍寶。禽獸草木略與中國同。出大栗，大如梨。又出細尾雞，其尾皆長五尺余。其男子時時有文身〔24〕。
又有州胡在馬韓之西海中大島上〔25〕；其人差短小，言語不與韓同。皆髡頭如鮮卑〔26〕，但衣韋〔27〕，好養牛及豬。其衣有上無下，略如裸勢。乘船往來，市買韓中。
【注釋】
〔1〕屯有：縣名。縣治在今朝鮮黃海北道黃州市。
〔2〕好（hào）：喜好。
〔3〕假：借。
〔4〕部從事：官名。即部郡國從事史。代表州刺史監督所轄郡國，催辦文書，舉報不法官員。
〔5〕譯轉有異同：翻譯轉達時未能準確表述原意。
〔6〕崎離營：地名。當在今朝鮮黃海北道金川市附近。
〔7〕戶：房門。
〔8〕盡於送死：都用來給死人殉葬。
〔9〕魁頭：露頭不戴帽子。 紒（jì）：髮髻。
〔10〕炅（jiǒng）兵：光亮的兵刃。
〔11〕蹻蹋（jué tà）：靴。
〔12〕鑿脊皮：割破脊背的皮膚。
〔13〕丈許：一丈多。當時一丈約合 2.4 公尺。
〔14〕讙（huān）：（大聲）喊叫。
〔15〕勸作：鼓勵勞作。
〔16〕健：勇敢。
〔17〕鐸舞：漢族舞蹈名。
〔18〕別邑：另外一種城邑。
〔19〕作賊：爲非作歹。
〔20〕浮屠：梵文Buddhɑ的音譯，即佛。這裡指佛教寺院。
〔21〕善惡有異：指佛教寺院是行善，而蘇途是作惡。
〔22〕差：稍微。
〔23〕直：簡直。
〔24〕文身：在身體的皮膚上刺刻圖案。
〔25〕馬韓之西海中大島：近代有學者認爲是朝鮮半島南面的濟州島。
〔26〕髡（kūn）頭：剪去頭髮。
〔27〕衣韋：穿皮製衣服。