【原文】
靈帝崩，少帝即位。大將軍何進與司隸校尉袁紹，謀誅諸閹官，太后不從。進乃召卓，使將兵詣京師；並密令上書曰：「中常侍張讓等竊幸乘寵〔1〕，濁亂海內。昔趙鞅興晉陽之甲〔2〕，以逐君側之惡。臣輒鳴鐘鼓如洛陽〔3〕，即討讓等。」欲以脅迫太后。
卓未至，進敗。〔一〕中常侍段珪等，劫帝走小平津〔4〕；卓遂將其衆迎帝於北芒〔5〕，還宮。〔二〕時進弟車騎將軍苗，爲進衆所殺〔6〕。〔三〕進、苗部曲無所屬〔7〕，皆詣卓；卓又使呂布殺執金吾丁原〔8〕，並其衆：故京都兵權唯在卓。〔四〕
先是，進遣騎都尉泰山鮑信，所在募兵〔9〕。適至，信謂紹曰：「卓擁強兵，有異志；今不早圖，將爲所制。及其初至疲勞，襲之，可擒也！」紹畏卓，不敢發；信遂還鄉里。
於是以久不雨，策免司空劉弘而卓代之〔10〕。俄遷太尉，假節鉞、虎賁。遂廢帝爲弘農王；尋又殺王及何太后；立靈帝少子陳留王，是爲獻帝。〔五〕
卓遷相國，封郿侯；贊拜不名，劍履上殿。又封卓母爲池陽君，置家令、丞〔11〕。卓既率精兵來，適值帝室大亂，得專廢立；據有武庫甲兵、國家珍寶，威震天下。
【注釋】
〔1〕張讓（？—公元 189）：潁川郡人。東漢末年的掌權宦官，有十二名中常侍，號稱「十常侍」。張讓即是這幫人的首領。傳見《後漢書》卷七十八《宦者列傳》。
〔2〕趙鞅：名志父。又稱趙孟、趙簡子。春秋末年晉國的卿。他擊敗晉國另外兩位卿即范氏、中行氏的勢力，奠定以後建立趙國的基礎。事見《史記》卷四十三《趙世家》。晉陽：城名。在今山西太原市西南。甲：穿甲冑的兵士。前 497 年，趙鞅動用晉陽的駐軍，驅逐晉臣荀寅、士吉射，說是要清除國君身邊的惡人。見《公羊傳》定公十三年。
〔3〕鳴鐘鼓：敲鐘擊鼓。指出兵討伐罪人。如：前往。
〔4〕小平津：黃河古津渡名。在今河南偃師市西北。
〔5〕北芒：山名。在今河南偃師市西北，小平津的南面。
〔6〕苗：即何苗（？—公元 189）：何進的異母弟。東漢末以外戚任車騎將軍，封濟陽侯。事附《後漢書》卷六十九《何進傳》。
〔7〕部曲：列入編制的部隊。
〔8〕丁原（？—公元 189）：事見本書卷七《呂布傳》裴注引《英雄記》。
〔9〕所在：到處。這裡指鮑信家鄉泰山郡的各地。見本書卷十二《鮑勛傳》裴注引《魏書》。
〔10〕劉弘：事附《後漢書》卷八《靈帝紀》。
〔11〕家令：官名。漢代太子宮中有家令，管理糧谷儲存和飲食供應。丞：官名。即家丞。諸侯、公主有家丞，主管家務。爲董卓的母親設家令、家丞，是特殊的優待。
【裴注】
〔一〕《續漢書》曰：「進字遂高，南陽人。太后異母兄也。進本屠家子，父曰真。真死後，進以妹倚黃門，得入掖庭，有寵。光和三年立爲皇后，進由是貴幸。中平元年，黃巾起，拜進大將軍。」
《典略》載卓表曰：「臣伏惟天下所以有逆不止者，各由黃門、常侍張讓等侮慢天常，操擅王命。父子兄弟，並據州郡；一書出門，便獲千金。京畿諸郡，數百萬膏腴美田，皆屬讓等。至使怨氣上蒸，妖賊蜂起。臣前奉詔討於扶羅，將士飢乏，不肯渡河。皆言欲詣京師先誅閹豎，以除民害，從台閣求乞資直；臣隨慰撫，以至新安。臣聞揚湯止沸，不如滅火去薪；潰癰雖痛，勝於養肉；及溺呼船，悔之無及！」
〔二〕張璠《漢紀》曰：「帝以八月庚午，爲諸黃門所劫，步出穀門，走至河上。諸黃門既投河死，時帝年十（四）〔七〕，陳留王年九歲。兄弟獨夜步行，欲還宮。暗暝，逐螢火而行。數里，得民家，以露車載送。辛未，公卿以下與卓，共迎帝於北芒阪下。」
《獻帝春秋》曰：「先是，童謠曰：『侯非侯，王非王；千乘萬騎走北芒。』卓時適至，屯顯陽苑。聞帝當還，率衆迎帝。」
《典略》曰：「帝望見卓兵，涕泣。羣公謂卓曰：『有詔卻兵！』卓曰：『公諸人爲國大臣，不能匡正王室，至使國家播盪，何卻兵之有！』遂俱入城。」
《獻帝紀》曰：「卓與帝語，語不可了。乃更與陳留王語，問禍亂由起。王答，自初至終，無所遺失。卓大喜，乃有廢立意。」
《英雄記》曰：「河南中部掾閔貢，扶帝及陳留王，上至雒舍止。帝獨乘一馬，陳留王與貢共乘一馬，從雒舍南行。公卿百官奉迎於北芒阪下，故太尉崔烈在前導。卓將步騎數千來迎，烈呵使避。卓罵烈曰：『晝夜三百里來，何雲避！我不能斷卿頭邪？』前見帝曰：『陛下令常侍、小黃門作亂乃爾，以取禍敗。爲負不小邪！』又趨陳留王，曰：『我董卓也，從我抱來！』乃於貢抱中取王。」
《英雄記》曰：「一本云：王不就卓抱，卓與王並馬而行也。」
〔三〕《英雄記》云：「苗，太后之同母兄。先嫁朱氏之子。進部曲將吳匡，素怨苗不與進同心，又疑其與宦官通謀。乃令軍中曰：『殺大將軍者，車騎也！』遂引兵與卓弟旻，共攻殺苗於朱爵闕下。」
〔四〕《九州春秋》曰：「卓初入洛陽，步騎不過三千。自嫌兵少，不爲遠近所服。率四五日，輒夜遣兵，出四城門，明日陳旌鼓而入。宣言云『西兵復入至洛中』。人不覺，謂卓兵不可勝數。」
〔五〕《獻帝紀》曰：「卓謀廢帝，會羣臣於朝堂，議曰：『大者天地，次者君臣，所以爲治。今皇帝暗弱，不可以奉宗廟，爲天下主。欲依伊尹、霍光故事，立陳留王，何如？』尚書盧植曰：『按《尚書》，太甲既立，不明；伊尹放之桐宮。昌邑王立二十七日，罪過千餘；故霍光廢之。今上富於春秋，行未有失，非前事之比也。』卓怒，罷坐，欲誅植。侍中蔡邕勸之，得免。九月，甲戌，卓復大會羣臣曰：『太后逼迫永樂太后，令以憂死；逆婦姑之禮，無孝順之節。天子幼質，軟弱不君。昔伊尹放太甲，霍光廢昌邑；著在典籍，僉以爲善。今太后宜如太甲，皇帝宜如昌邑；陳留王仁孝，宜即尊皇祚。』」
《獻帝起居注》載：「策曰：『孝靈皇帝不究高宗眉壽之祚，早棄臣子。皇帝承紹，海內側望。而帝天姿輕佻，威儀不恪；在喪慢惰，衰如故焉。凶德既彰，淫穢發聞；損辱神器，忝汙宗廟。皇太后教無母儀，統政荒亂。永樂太后暴崩，衆論惑焉。三綱之道，天地之紀，而乃有闕，罪之大者。陳留王協，聖德偉茂，規矩邈然；豐下兌上，有堯圖之表。居喪哀戚，言不及邪；岐嶷之性，有周成之懿。休聲美稱，天下所聞。宜承洪業，爲萬世統，可以承宗廟。廢皇帝爲弘農王。皇太后還政。』尚書讀冊畢，羣臣莫有言。尚書丁宮曰：『天禍漢室，喪亂弘多。昔祭仲廢忽立突，《春秋》大其權。今大臣量宜爲社稷計，誠合天人，請稱「萬歲」。』卓以太后見廢，故公卿以下不布服；會葬，素衣而已。」