【原文】
年二十二〔1〕，太祖闢為司空掾屬。除成皋令，以病去。復爲堂陽長〔2〕。其治務寬惠，不行鞭杖，而民不犯禁。先時，民有徙充都內者。後縣調當作船〔3〕，徙民恐其不辦，乃相率私還助之。其見愛如此。遷元城令。
入爲丞相主簿。朗以爲：「天下土崩之勢，由秦滅五等之制，而郡國無蒐狩習戰之備故也〔4〕。今雖五等未可復行，可令州郡並置兵：外備四夷，內威不軌，於策爲長。」又以爲：「宜復井田〔5〕。往者以民各有累世之業〔6〕，難中奪之，是以至今。今承大亂之後，民人分散；土業無主，皆爲公田：宜及此時復之。」議雖未施行〔7〕，然州郡領兵，朗本意也。
遷兗州刺史，政化大行，百姓稱之。雖在軍旅，常粗衣惡食〔8〕，儉以率下。雅好人倫典籍〔9〕；鄉人李覿等盛得名譽，朗常顯貶下之。後覿等敗，時人服焉。鍾繇、王粲著論云：「非聖人不能致太平。」朗以爲：「伊、顏之徒雖非聖人〔10〕，使得數世相承，太平可致。」〔一〕
建安二十二年，與夏侯惇、臧霸等征吳，到居巢。軍士大疫，朗躬巡視，致醫藥。遇疾卒，時年四十七。遺命「布衣幅巾，斂以時服」。州人追思之。〔二〕
明帝即位，封朗子遺，昌武亭侯，邑百戶。朗弟孚，又以子望，繼朗後。遺薨，望子洪嗣。〔三〕
初朗所與俱徙趙咨，官至太常，爲世好士。〔四〕
【注釋】
〔1〕年二十二：據本傳後文，司馬朗死於建安二十二年（公元 217），終年四十七歲。又據本書卷一《武帝紀》，曹操開始任司空，時在建安元年（公元 196）。因此，司馬朗出任司空掾屬，最少也有二十六歲了。此處史文疑有誤。
〔2〕堂陽：縣名。縣治在今河北新河縣西北。
〔3〕調：受到朝廷的徵調。
〔4〕蒐（sōu）狩：本指打獵，春天出獵叫蒐，冬天出獵叫狩。這裡指軍隊的演習訓練。西漢時各郡國都設有地方軍隊，由都尉統領，負責維持地方治安。東漢建立，光武帝裁撤除邊境地區以外的各郡都尉及地方軍隊，以加強中央集權。現在司馬朗鑑於動盪的社會局面，建議重新設置地方軍隊。
〔5〕井田：傳說殷周時實行的一種土地制度。把土地分爲井字形的方塊，四邊的八塊爲私田，中間一塊爲公田，先耕種公田後耕種私田。
〔6〕累世之業：世代相傳的田產。
〔7〕議：指恢復井田的建議。
〔8〕惡食：不精美的飲食。
〔9〕人倫：指對人物優劣的評價。
〔10〕伊、顏：伊尹、顏淵。按照儒家標準，堯、舜、禹、湯、周文王、周武王、周公、孔子等，才能算是聖人。伊尹、顏淵，只能算是次一等的仁人。參見《漢書》卷二十《古今人表》。
【裴注】
〔一〕《魏書》曰：「文帝善朗論，命祕書錄其文。」
孫盛曰：「繇既失之，朗亦未爲得也。昔『湯舉伊尹，而不仁者遠矣』。《易》稱『顏氏之子，其殆庶幾乎？有不善未嘗不知，知之未嘗復行』。由此而言，聖人之與大賢，行藏道一，舒捲斯同；御世垂風，理無降異：升泰之美，豈俟積世哉！『善人爲邦百年，亦可以勝殘去殺』。又曰『不踐跡，亦不入於室』。數世之論，其在斯乎？方之大賢，固有間矣。」
〔二〕《魏書》曰：「朗臨卒，謂將士曰：『刺史蒙國厚恩，督司萬里。微功未效，而遭此疫癘。既不能自救，辜負國恩。身沒之後，其布衣幅巾，斂以時服。勿違吾志也！』」
〔三〕《晉諸公贊》曰：「望字子初，孚之長子。有才識，早知名。咸熙中，位至司徒。入晉，封義陽王；遷太尉、大司馬。時孚爲太宰，父子居上公位，自中代以來未之有也。洪字孔業，封河間王。」
〔四〕咨字君初。子酆，字〔仲〕子，晉驃騎將軍，封東平陵公。並見《百官名》（志）。