【原文】
太祖在長安，欲親征蜀〔1〕。廙上疏曰：「聖人不以智輕俗〔2〕，王者不以人廢言〔3〕。故能成功於千載者，必以近察遠；智周於獨斷者，不恥於下問。亦欲博採必盡於衆也。且韋弦非能言之物〔4〕，而聖賢引以自匡〔5〕；臣才智暗淺，願自比於韋弦。昔樂毅能以弱燕破大齊，而不能以輕兵定即墨者〔6〕；夫自爲計者雖弱必固〔7〕，欲自潰者雖強必敗也。自殿下起軍以來，三十餘年；敵無不破，強無不服。今以海內之兵，百勝之威；而孫權負險於吳〔8〕，劉備不賓於蜀〔9〕。夫夷狄之臣〔10〕，不當冀州之卒〔11〕；權、備之籍〔12〕，不比袁紹之業；然本初以亡，而二寇未捷：非暗弱於今而智武於昔也。斯自爲計者，與欲自潰者異勢耳。故文王伐崇〔13〕，三旬不下；歸而修德，然後服之。秦爲諸侯，所征必服；及兼天下，東向稱帝，匹夫大呼而社稷用隳〔14〕。是力斃於外〔15〕，而不恤民於內也。臣恐邊寇非六國之敵〔16〕，而世不乏才〔17〕，土崩之勢，此不可不察也。天下有重得〔18〕，有重失：勢可得而我勤之〔19〕，此重得也；勢不可得而我勤之，此重失也。於今之計，莫若料四方之險〔20〕，擇要害之處而守之；選天下之甲卒，隨方面而歲更焉〔21〕。殿下可高枕於廣廈，潛思於治國；廣農桑，事從節約，修之旬年〔22〕，則國富民安矣。」
太祖遂進前，而報廙曰：「非但君當知臣，臣亦當知君。今欲使吾坐行西伯之德，恐非其人也。」
魏諷反，廙弟偉爲諷所引，當相坐誅〔23〕。太祖令曰：「叔向不坐弟虎〔24〕，古之制也。」特原不問〔25〕，〔一〕徙署丞相倉曹屬。廙上疏謝曰：「臣罪應傾宗〔26〕，禍應覆族。遭乾坤之靈，值時來之運；揚湯止沸，使不焦爛；起煙於寒灰之上，生華於已枯之木〔27〕。物不答施於天地〔28〕，子不謝生於父母〔29〕；可以死效，難用筆陳。」〔二〕
廙著書數十篇，及與丁儀共論刑禮，皆傳於世。
文帝即王位，爲侍中，賜爵關內侯。黃初二年卒。〔三〕無子。帝以弟子阜嗣〔30〕。〔四〕
【注釋】
〔1〕蜀：先秦國名。這裡指蜀國故地所在的益州，當時由劉備占領。曹操準備進攻益州是在建安二十三年（公元 218）七月。當時劉備的蜀漢國尚未正式建立。
〔2〕以智輕俗：因爲自己有智慧而輕視普通人。
〔3〕以人廢言：因爲說話者身份低微就完全不聽他的意見。
〔4〕韋：柔軟的熟牛皮條。弦：弓弦。
〔5〕聖賢引以自匡：《韓非子·觀行》中記載，戰國時西門豹生性急躁，他就帶上熟牛皮條警醒自己；春秋時董安於辦事遲緩，他就帶上弓弦警醒自己。
〔6〕即墨：齊國城名。在今山東平度市東南。樂毅破齊七十餘城，齊將田單堅守即墨，齊軍無法攻克。
〔7〕自爲計：爲自己作了周密打算。
〔8〕孫權（公元 182—252）：傳見本書卷四十七。負險：憑藉天險（長江）。吳：先秦國名。這裡指吳國故地所在的江南。當時江南由孫權占領。
〔9〕劉備（公元161—223）：傳見本書卷三十二。
〔10〕夷狄：均爲少數族的泛稱。劉備所在的益州有多種少數族，漢代稱爲「西南夷」；孫權所在的江南山區，則是少數族「山越」的聚居地。二者的軍隊中，都大量使用當地少數族爲戰士。所以劉廙這樣說。
〔11〕冀州之卒：指袁紹據有冀州時統率的軍隊。
〔12〕籍：即簿籍。戶口名冊。這裡指所控制的人口。
〔13〕文王：即周文王。姬姓，名昌。商末周族的領袖。商紂時爲西伯。認真治理國政，勢力逐漸強盛，在豐邑（今陝西西安市長安區灃河西岸）建立都城，爲滅商打下基礎。事見《史記》卷四《周本紀》。崇：先秦國名。在今河南嵩縣東北。其末代國君爲崇侯虎，曾勸商紂囚禁西伯。後西伯率兵伐崇，進攻三旬而不能攻克。西伯撤軍回國，勤修德政，然後再次伐崇，崇國望風而降。見《左傳》僖公十九年。
〔14〕匹夫：平民男子。指秦末發動農民起義的陳勝、吳廣。社：祭祀土地神的神壇。稷：祭祀穀神的神壇。土地和糧食是立國的基本條件，所以古代帝王必在京城立社稷，後即以社稷代指天下。隳（huī）：毀壞。
〔15〕斃：枯竭。
〔16〕邊寇：指蜀、吳二國。
〔17〕才：指有能力發動武裝反抗的人。
〔18〕重（chóng ）：雙重的。
〔19〕勤之：盡力爭取。
〔20〕料：估量。
〔21〕歲更（gēng）：滿一年後更換。
〔22〕旬：十年爲一旬。旬年即十年。
〔23〕當相坐誅：應當受牽連判死刑。漢魏法律，凡像劉廙弟弟劉偉這樣參加謀反的人，在罪名上屬於「大逆無道」，要承受「夷三族」的刑罰。夷三族是除處死罪犯本人外，還要殺他的父母、妻室兒女、同胞兄弟姐妹。參見本書卷四《高貴鄉公紀》。
〔24〕叔向：羊舌氏，名肸（xī）。春秋時晉國的大夫。前 552 年，因其弟羊舌虎參與反對范宣子的政治集團，被范宣子逮捕。經由祁奚勸說，范宣子赦免了他。事見《左傳》襄公二十一年。虎：即羊舌虎。被范宣子處死。
〔25〕原：寬恕。
〔26〕傾宗：滅絕宗族。
〔27〕華（huā）：花朵。
〔28〕答施於天地：報答天地的施與。
〔29〕謝生：感謝給予生命。不謝，是因爲恩情太大，非感謝的言語能夠報答。
〔30〕弟子：弟弟的兒子。
【裴注】
〔一〕《廙別傳》曰：「初，廙弟偉，與諷善，廙戒之曰：『夫交友之美，在於得賢，不可不詳。而世之交者，不審擇人；務合黨衆，違先聖人交友之義。此非厚己輔仁之謂也。吾觀魏諷，不修德行；而專以鳩合爲務，華而不實，此直攪世沽名者也。卿其慎之！勿復與通。』偉不從，故及於難。」
〔二〕《廙別傳》載：「廙表論治道曰：『昔者周有亂臣十人，有婦人焉，九人而已；孔子稱「才難，不其然乎」，明賢者難得也。況亂弊之後，百姓凋盡，士之存者蓋亦無幾。股肱大職，及州郡督司，邊方重任，雖備其官，亦未得人也。此非選者之不用意，蓋才匱使之然耳。況於長吏以下，羣職小任，能皆簡練備得其人也？其計莫如督之以法。不爾，而數轉易，往來不已，送迎之煩，不可勝計，轉易之間，輒有奸巧。既於其事不省；而爲政者亦以其不得久安之故，知惠益不得成於己，而苟且之可免於患，皆將不念盡心於恤民，而夢想於聲譽。此非所以爲政之本意也。今之所以爲黜陟者，近頗以州郡之毀譽，聽往來之浮言耳，（亦）〔非〕皆得其事實而課其能否也。長吏之所以爲佳者，奉法也，憂公也，恤民也。此三事者，或州郡有所不便，往來者有所不安；而長吏執之不已，於治雖得計，其聲譽未爲美；屈而從人，於治雖失計，其聲譽必集也。長吏皆知黜陟之在於此也，亦何能不去本而就末哉？以爲長吏皆宜使小久，足使自展；歲課之能，三年總計，乃加黜陟。課之皆當以事，不得依名；事者，皆以戶口率其墾田之多少，及盜賊發興，民之亡叛者，爲得負之計。如此行之，則無能之吏，修名無益；有能之人，無名無損。法之一行，雖無部司之監，奸譽妄毀，可得而盡。』事上，太祖甚善之。」
〔三〕《廙別傳》云：「時年四十二。」
〔四〕按《劉氏譜》：「阜字伯陵，陳留太守。阜子喬，字仲彥。」《晉陽秋》曰：「喬有贊世志力。惠帝末，爲豫州刺史。喬胄胤丕顯，貴盛至今。」