【原文】
太祖征并州，留琰傅文帝於鄴〔1〕。世子仍出田獵〔2〕，變易服乘〔3〕，志在驅逐〔4〕。琰書諫曰：「蓋聞盤於游田〔5〕，《書》之所戒；魯隱觀魚〔6〕，《春秋》譏之：此周、孔之格言〔7〕，二經之明義。殷鑑夏後〔8〕，《詩》稱不遠；子卯不樂〔9〕，《禮》以爲忌：此又近者之得失，不可不深察也。袁族富強，公子寬放〔10〕，盤游滋侈，義聲不聞。哲人君子，俄有色斯之志〔11〕；熊羆壯士，墮於吞噬之用〔12〕。固所以擁徒百萬，跨有河朔，無所容足也。今邦國殄瘁〔13〕，惠康未洽；士女企踵〔14〕，所思者德。況公親御戎馬〔15〕，上下勞慘〔16〕。世子宜遵大路〔17〕，慎以行正，思經國之高略；內鑒近戒，外揚遠節，深惟儲副以身爲寶〔18〕。而猥襲虞旅之賤服〔19〕，忽馳騖而陵險；志雉兔之小娛，忘社稷之爲重：斯誠有識所以惻心也〔20〕。唯世子燔翳捐褶〔21〕，以塞衆望〔22〕。不令老臣，獲罪於天。」
世子報曰：「昨奉嘉命，惠示雅（數）〔疏〕，欲使燔翳捐褶。翳已壞矣，褶亦去焉。後有此比〔23〕，蒙復誨諸。」
太祖爲丞相，琰復爲東、西曹掾屬，征事。初授東曹時，教曰：「君有伯夷之風，史魚之直〔24〕；貪夫慕名而清，壯士尚稱而厲〔25〕：斯可以率時者已〔26〕。故授東曹，往踐厥職。」
魏國初建，拜尚書。時未立太子，臨淄侯植有才而愛。太祖狐疑，以函令密訪於外〔27〕。唯琰露板答曰〔28〕：「蓋聞《春秋》之義，立子以長；加五官將仁孝聰明〔29〕，宜承正統：琰以死守之〔30〕！」植，琰之兄女婿也。太祖貴其公亮〔31〕，喟然嘆息。〔一〕
【注釋】
〔1〕傅：輔佐。
〔2〕仍：一再。
〔3〕變易服乘：指脫下正式的禮服改穿獵裝，不坐禮儀專車而改騎馬。
〔4〕驅逐：騎馬馳騁追逐鳥獸。
〔5〕盤於游田：沉溺於打獵的快樂中。《尚書·無逸》說周文王「不敢盤於游田」。
〔6〕魯隱：即魯隱公（？—前 712）。名息。春秋初年魯國的君主。前 722 至前 712 年在位。事見《史記》卷三十三《魯周公世家》。觀魚：前 718 年，魯隱公堅持要到棠（今山東金鄉縣東南）這個地方去看打魚，受到《春秋》的譏評。見《春秋》隱公五年。
〔7〕周、孔：周公、孔子。《尚書·無逸》的內容是記載周公教育周成王的話，《春秋》相傳是由孔子整理編定，所以崔琰說是周、孔的格言。
〔8〕夏後：夏朝。《詩經·盪》有「殷鑑不遠，在夏後之世」的句子。
〔9〕子卯不樂：在地支上屬於子、卯的日子不舉行娛樂活動。據鄭玄解釋，是因爲商紂在子日死，夏桀在卯日死，後代帝王爲了提醒自己不走桀、紂的老路，所以子、卯不舉行娛樂活動。見《禮記·檀弓》下。
〔10〕寬放：散漫放縱。
〔11〕色斯之志：比喻像飛鳥一樣高飛遠走。《論語·鄉黨》有「色斯舉矣」的句子，是說孔子在山中看到一種叫做色斯的野鳥飛起來。
〔12〕墮：降低。吞噬：指打獵以飽口腹。
〔13〕殄瘁：困苦。
〔14〕企踵：踮起腳跟。形容希望迫切。
〔15〕公：指曹操。
〔16〕勞慘：辛勞憂心。
〔17〕大路：正道。
〔18〕儲副：接班人。
〔19〕襲：在衣服外面再穿上。虞旅：即虞師。先秦時負責管理山林湖泊並控制獵捕禽獸魚鱉的低級官吏。
〔20〕有識：有見識的人。惻心：痛心。
〔21〕燔翳：燒掉射獵飛禽時所用的僞裝小棚。翳是用茅草之類材料紮成的小棚，人可隱藏在內，等飛禽靠近時從內射箭。褶（xí）：即袴褶。作戰或打獵時穿的衣服，便於馳騁射箭。
〔22〕塞：滿足。
〔23〕此比：類似情況。
〔24〕史魚：春秋時衛國的大夫，以敢於直言進諫聞名。又叫史。
〔25〕尚稱：重視聲譽。
〔26〕率時：帶動時代的風氣。
〔27〕函令：密封的指示。
〔28〕露板：敞開不密封的文書木簡。
〔29〕加：再說。五官將：即曹丕。
〔30〕守之：堅持這種看法。
〔31〕公亮：公正坦蕩。
【裴注】
〔一〕《世語》曰：「植妻，衣繡；太祖登台見之，以違制命，還家賜死。」