首頁/ 中華歷史/ 三國志/ 佗之絕技,凡此類也。然本作士人;以醫見業,意常自悔。後太祖親理,得病篤重,使佗專視。佗曰:「此近難濟。恆事攻治,可延歲月。」佗久遠家思歸,因曰:「當得家書,方欲暫還耳。」到家,辭以妻病,數乞期不反。太

【原文】

佗之絕技,凡此類也。然本作士人〔1〕;以醫見業,意常自悔。後太祖親理〔2〕,得病篤重,使佗專視。佗曰:「此近難濟〔3〕。恆事攻治〔4〕,可延歲月〔5〕。」佗久遠家思歸〔6〕,因曰:「當得家書〔7〕,方欲暫還耳。」到家,辭以妻病,數乞期不反〔8〕。太祖累書呼,又敕郡縣發遣;佗恃能厭食事〔9〕,猶不上道。

太祖大怒,使人往檢:若妻信病〔10〕,賜小豆四十斛,寬假限日;若其虛詐,便收送之。於是傳付許獄〔11〕,考驗首服〔12〕。荀彧或請曰:「佗術實工。人命所懸,宜含宥之。」太祖曰:「不憂,天下當無此鼠輩耶!」遂考竟佗。

佗臨死〔13〕,出一卷書與獄吏,曰:「此可以活人。」吏畏法不受。佗亦不強,索火燒之。佗死後,太祖頭風未除。太祖曰:「佗能愈此。小人養吾病,欲以自重〔14〕。然吾不殺此子,亦終當不爲我斷此根原耳。」及後愛子倉舒病困〔15〕,太祖嘆曰:「吾悔殺華佗!令此兒強死也〔16〕。」

初,軍吏李成苦咳嗽;晝夜不(寤)〔寐〕,時吐膿血。以問佗,佗言:「君病腸癰;咳之所吐,非從肺來也。與君散兩錢〔17〕,當吐二升余膿血訖;快自養,一月可小起;好自將愛〔18〕,一年便健。十八歲,當一小發;服此散,亦行復差。若不得此藥,故當死〔19〕。」復與兩錢散。

成得藥,去五六歲〔20〕,親中人有病如成者,謂成曰:「卿今強健,我欲死!何忍無急去藥〔21〕,〔一〕以待不祥〔22〕?先持貸我〔23〕;我差,爲卿從華佗更索。」成與之,已〔24〕。故到譙〔25〕,適值佗見收〔26〕;匆匆〔27〕,不忍從求。後十八歲,成病竟發;無藥可服,以至於死。〔二〕

【注釋】

〔1〕士人:讀書做官的人。

〔2〕親理:親屬。

〔3〕此近難濟:這種病近期內難以完全治好。

〔4〕恆事攻治:長期不斷治療。

〔5〕歲月:指壽命。

〔6〕遠家:遠離家庭。

〔7〕當:剛才。

〔8〕乞期:請求寬限時間。

〔9〕厭食事:討厭爲吃飯而受人役使。

〔10〕信:確實。

〔11〕許獄:許都的監獄。

〔12〕考驗:拷問驗證。首服:坦白認罪。

〔13〕臨死:關於華佗被處死的時間,有學者考證是在建安十三年(公元 208),死時六十七歲。見程喜霖《華佗之死及其生卒年》,載《魏晉南北朝隋唐史資料》第三期。現今安徽亳州市城北 15 里的蘇橋鄉石寨村,尚有華佗墓園留存。

〔14〕自重:自己擡高自己。

〔15〕倉舒:即曹沖(公元 196—208)傳見本書卷二十。

〔16〕強死:枉死。

〔17〕散(sǎn):藥粉。

〔18〕將愛:將息愛護。

〔19〕故:依然。

〔20〕去:收藏。

〔21〕無急去藥:沒有急病而收藏藥粉。

〔22〕不祥:指疾病。

〔23〕恃貸我:拿來借給我。

〔24〕已:病癒。

〔25〕故到譙:特意到華佗的家鄉譙縣。

〔26〕見收:被逮捕。

〔27〕匆匆:驚擾不安的樣子。這是指華佗一家的情形。

【裴注】

〔一〕臣松之按:古語以「藏」爲「去」。

〔二〕《佗別傳》曰:「人有在青龍中,見山陽太守廣陵劉景宗。景宗說中平日數見華佗,其治病(手)〔平〕脈之候,其驗若神。琅邪劉勛,爲河內太守,有女年幾二十;左腳膝里上有瘡,癢而不痛。瘡愈,數十日復發,如此七八年。迎佗使視,佗曰:『是,易治之。當得稻糠黃色犬一頭,好馬二疋。』以繩系犬頸,使走馬牽犬,馬極輒易;計馬走三十餘里,犬不能行;復令步人拖曳,計向五十里。乃以藥飲女,女即安臥不知人。因取大刀,斷犬腹近後腳之前,以所斷之處向瘡口,令去二三寸。停之須臾,有若蛇者從瘡中而出,便以鐵椎橫貫蛇頭。蛇在皮中動搖良久,須臾不動;乃牽出,長三尺所,純是蛇;但有眼處而無童子,又逆鱗耳。以膏散著瘡中,七日愈。又有人苦頭眩,頭不得舉,目不得視,積年。佗使悉解衣倒懸,令頭去地一二寸,濡布拭身體,令周匝;候視諸脈,盡出,五色。佗令弟子數人,以鈹刀決脈,五色血盡;視赤血〔出〕,乃下,以膏摩,被覆,汗自出周匝;飲以亭歷犬血散,立愈。又有婦人,長病經年,世謂寒熱注病者。冬十一月中,佗令坐石槽中,平旦用寒水汲灌,雲當滿百。始七八灌,會戰欲死;灌者懼,欲止。佗令滿數。將至八十灌,熱氣乃蒸出,囂囂高二三尺。滿百灌,佗乃使燃火溫牀,厚覆;良久,汗洽出,著粉,汗燥便愈。又有人病腹中半切痛,十餘日中,鬢眉墮落。佗曰:『是脾半腐,可刳腹養治也。』使飲藥,令臥,破腹就視,脾果半腐壞。以刀斷之,刮去惡內,以膏傅瘡,飲之以藥,百日平復。」

作者:陳壽(晉代)

陳壽(233年-297年),字承祚,巴西安漢(今四川南充)人。西晉史學家。曾任著作郎、治書侍御史等職。著有《三國志》,記述了三國時期的歷史,與《史記》《漢書》《後漢書》並稱為前四史,是研究三國歷史的重要文獻。