【原文】
王粲字仲宣，山陽高平人也〔1〕。曾祖父龔〔2〕，祖父暢〔3〕，皆爲漢三公〔4〕。〔一〕父謙，爲大將軍何進長史〔5〕。進以謙名公之胄〔6〕，欲與爲婚，見其二子，使擇焉。謙弗許，以疾免。卒於家。
獻帝西遷〔7〕，粲徙長安。左中郎將蔡邕見而奇之〔8〕。時邕才學顯著，貴重朝廷；常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之〔9〕。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：「此王公孫也〔10〕，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當與之〔11〕。」
年十七，司徒辟〔12〕，詔除黃門侍郎〔13〕；以西京擾亂，皆不就。
乃之荊州依劉表〔14〕。表以粲貌寢而體弱通侻〔15〕，不甚重也。〔二〕表卒。粲勸表子琮，令歸太祖〔16〕。〔三〕
【注釋】
〔1〕山陽：郡名。治所在今山東金鄉縣西北。高平：縣名。縣治在今山東濟寧市東南。
〔2〕龔：即王龔。字伯宗。出身於地方大族。東漢順帝時任司空、太尉，曾上書請求遣散掌權的宦官。傳見《後漢書》卷五十六。
〔3〕暢：即王暢（？—公元 169）。字叔茂。東漢靈帝初年任司空。傳附《後漢書》卷五十六《王龔傳》。
〔4〕三公：指太尉、司徒、司空。東漢廢除丞相，以三公爲形式上的執政大臣。
〔5〕大將軍：官名。領兵將軍的最高一等。東漢時任此職者不僅掌握兵權，而且總領朝政，權力極大，所以不常置。何進（？—公元 189）：字遂高，南陽郡宛（yuān）縣（今河南南陽市）人。出身屠戶。東漢靈帝時，以外戚身份從政。靈帝死，少帝劉辯繼位。他是劉辯的舅父，所以升任大將軍，輔佐朝政。後策劃消滅宦官勢力，被宦官刺殺。傳見《後漢書》卷六十九。長（zhǎng）史：官名。當時三公、將軍的辦公府署中都設有長史一人，總管府內各分支機構事務。
〔6〕胄：此處指貴族的後代。
〔7〕獻帝：即劉協（公元 181—234）。東漢的末代皇帝。公元 190 至 220年在位。在位期間東漢王朝已名存而實亡，他先後成爲董卓和曹操的傀儡。公元 220 年，曹操的兒子曹丕代漢稱帝，他被廢爲山陽公。事詳《後漢書》卷九。西遷：公元 190 年，關東的地方長官聯合起兵討伐董卓。董卓爲了避開聯軍的鋒芒，把漢獻帝從洛陽遷到西面的長安。隨同前往的有大批朝廷官員。
〔8〕左中郎將：官名。漢代皇宮的衛士，有中郎、侍郎、郎中之分，總稱爲郎官。郎官分屬五官中郎將、左中郎將、右中郎將統領，合稱三署。所以左中郎將是宮廷衛隊分隊長之一。蔡邕（公元 132—192）：字伯喈，陳留郡圉縣（今河南杞縣西南）人。東漢文學家、書法家。靈帝時任議郎，因上書議論時政，被流放到朔方。後得到赦免，流亡南方十二年，以躲避宦官的迫害。董卓執政，被重新起用，升任左中郎將。卓死，他被王允逮捕誅殺。精通經學、史學、文學、天文、音樂、書法，是東漢全能型的文化人物。熹平四年（公元 175），受靈帝命書寫儒經刻石，立在洛陽城南太學門外，世稱「熹平石經」。1922 年洛陽出土了石經中《論語·堯曰篇》殘片。此後十多年間先後又出土殘石一百餘塊。傳見《後漢書》卷六十下。
〔9〕倒屣（xǐ）：把鞋穿倒了。形容蔡邕急於見到王粲。
〔10〕王公：指王暢。當時尊稱三公和比三公地位還高的上公爲「公」或「某公」。
〔11〕盡當與之：蔡邕贈書與王粲事，參見本書卷二十八《鍾會傳》裴注引《博物記》。
〔12〕司徒：官名。東漢三公之一。主管民政，包括教育百姓、議定養老送終制度、考核地方行政官員業績等等。辟（bì）：任命。東漢的三公、大將軍、州牧、郡太守等，有權自行任命府署內的下屬官員，而不必經過朝廷選官機構的批准，這種任命叫做辟。
〔13〕詔除：下詔任命。這是通過朝廷選官機構發出的任命。又稱爲除。黃門侍郎：官名。全稱是「給事黃門侍郎」。侍從皇帝，擔任皇宮內外的聯絡，評議尚書台送來的公文，宗室諸王朝見時安排座位。
〔14〕荊州：州名。當時治所在今湖北襄陽市。劉表（公元 142—208）：傳見本書卷六。
〔15〕貌寢：外貌與內在品質才能相比顯得遜色。通侻（tuō）：舉止隨便而不講究。
〔16〕太祖：指曹操。古代帝王死後在宗廟立廟奉祀時，要根據他的地位和業績確定一個名號，這叫做廟號。曹丕代漢稱帝後，在黃初四年（公元 223）爲曹操立廟，定其廟號爲太祖。
【裴注】
〔一〕張璠《漢紀》曰：「龔字伯宗。有高名於天下。順帝時爲太尉。初，山陽太守薛勤喪妻，不哭；將殯，臨之曰：『幸不爲夭，復何恨哉！』及龔妻卒，龔與諸子並杖行服，時人或兩譏焉。暢字叔茂，名在『八俊』。靈帝時爲司空，以水災免；而李膺亦免歸故郡，二人以直道不容當時。天下以暢、膺爲高士，諸危言危行之徒皆推宗之，願涉其流，惟恐不及。會連有災異，而言事者皆言：『三公非其人；宜因其變，以暢、膺代之，則禎祥必至。』由是宦豎深怨之。及膺誅死而暢遂廢，終於家。」
〔二〕臣松之曰：貌寢，謂貌負其實也；通侻者，簡易也。
〔三〕《文士傳》載：「粲說琮曰：『仆有愚計，願進之於將軍。可乎？』琮曰：『吾所願聞也。』粲曰：『天下大亂，豪傑並起；在倉猝之際，強弱未分，故人各各有心耳。當此之時，家家欲爲帝王，人人慾爲公侯。觀古今之成敗，能先見事機者，則恆受其福。今將軍自度，何如曹公邪？』琮不能對。粲復曰：『如粲所聞，曹公故人傑也：雄略冠時，智謀出世；摧袁氏於官渡，驅孫權於江外；逐劉備於隴右，破烏丸於白登；其餘梟夷盪定者，往往如神，不可勝計。今日之事，去就可知也。將軍能聽粲計，卷甲倒戈，應天順命，以歸曹公；曹公必重德將軍。保己全宗，長享福祚，垂之後嗣，此萬全之策也。粲遭亂流離，託命此州，蒙將軍父子重顧，敢不盡言！』琮納其言。」
臣松之按：孫權自此以前，尚與中國和同，未嘗交兵，何雲「驅權於江外」乎？魏武以十三年征荊州，劉備卻後數年方入蜀，備身未嘗涉於關、隴。而於征荊州之年，便雲「逐備於隴右」，既已乖錯；又白登在平城，亦魏武所不經，北征烏丸，與白登永不相豫。以此知張騭假僞之辭，而不覺其虛之自露也。凡騭虛僞妄作，不可覆疏，如此類者，不可勝紀。