【原文】
文帝在東宮〔1〕，深敬器焉；待以交友之禮。常嘆曰：「自吾有回〔2〕，門人日以親。」及即王位，封羣昌武亭侯，徙爲尚書；制九品官人之法〔3〕，羣所建也。及踐阼，遷尚書僕射，加侍中。徙尚書令，進爵潁鄉侯。帝征孫權，至廣陵〔4〕，使羣領中領軍〔5〕。帝還，假節，都督水軍。還許昌，以羣爲鎮軍大將軍〔6〕，領中護軍〔7〕，錄尚書事〔8〕。帝寢疾〔9〕，羣與曹真、司馬宣王等並受遺詔輔政〔10〕。
【注釋】
〔1〕東宮：太子所居住的宮室。在東宮指當太子的時候。
〔2〕回：即顏回（前 521—前 490）。字子淵，春秋末魯國人。孔子最得意的弟子。貧居陋巷，生活困苦，而不改其樂，具有高尚的品德。早死，孔子非常悲痛，說是：「自吾有回，門人日親」。傳見《史記》卷六十七《仲尼弟子列傳》。這裡曹丕用顏回比喻陳羣。當時曹丕門下，有四人最受信任，即陳羣、吳質、司馬懿、朱鑠，號稱「四友」。曹丕繼位後，四人都得到重用。見《晉書》卷一《宣帝紀》。
〔3〕九品官人之法：使用九種等級來評定選拔人才，從而授予相應官職的辦法。又稱爲九品中正制。具體內容參見本分冊卷 21 《傅嘏傳》。古代中央集權王朝的人才選拔制度，實際上就是預備官員的選拔制度。其主體的形式有三種：兩漢 400年間是秀才（後稱茂才）、孝廉的察舉制；隋唐到明清 1300 年間是科舉制；而曹魏所創建的九品中正制，則上承察舉，下啓科舉，風行於魏晉南北朝的 400 年間。由於使用九種等級進行區分事物的方法簡便易行，所以從魏晉開始，不僅在人才選拔上使用九品制，同時又在現任官員職位的等級區分上，廢除兩漢繁瑣的舊法，改用九品官階的新規。九品官階從此沿用近 1700 年之久，直到清朝滅亡，甚至還傳入東邊的古韓國並受到運用。
〔4〕廣陵：城名。在今江蘇揚州市西北。
〔5〕中領軍：官名。曹魏時京城洛陽的駐軍，主要分爲武衛（長官爲武衛將軍）、中壘（長官爲中壘將軍）、中堅（長官爲中堅將軍）、五校（長官爲屯騎、步兵、射聲、越騎、長水五校尉）、中領軍、中護軍共六大營。六大營都是禁衛軍，其總司令長官即是中領軍。除指揮六大營外，還直接統領中領軍營，是皇帝最親近的武官。如果任職者資歷深，則稱領軍將軍。
〔6〕鎮軍大將軍：官名。曹丕稱帝後，經常率領大軍外出。他授給一直隨行的尚書令陳羣以鎮軍大將軍的名號，讓他在處理政務的同時，協助自己處理軍務並監督各軍。
〔7〕中護軍：官名。是京城禁衛軍六大營的副總司令長官。還直接統領中護軍營，並負責武官的選拔任用。與中領軍同爲皇帝最親近的武官。資歷深者任職，則稱護軍將軍。
〔8〕錄：總管。尚書：指尚書台。曹魏尚書台是處理軍國機要的中樞機構，長官爲尚書令，副長官爲尚書僕射（yè），下統尚書五人。此外，朝廷有時又給予個別重要大臣以「錄尚書事」的名號。凡享有這一名號的大臣，有權過問和決定尚書台一切公務，成爲在尚書令、僕射之上的朝廷首席執政官。
〔9〕寢疾：生病臥牀不起。
〔10〕曹真（？—公元 231）：傳見本書卷九。此處所列的輔政大臣只有陳羣、曹真和司馬懿三人。但是按照《文帝紀》的記載，當時魏文帝所確定的輔政大臣，還有曹休，共爲四人。只是真正入宮覲見的只有前面三人，曹休沒有能當面參與接受遺命。這一情況的出現有複雜的原因，並曾導致曹魏政治上的不良後果。