【原文】
鄭渾字文公，河南開封人也〔1〕。（高）〔曾〕祖父衆〔2〕，衆父興〔3〕，皆爲名儒。〔一〕渾兄泰，與荀攸等謀誅董卓；爲揚州刺史，卒。〔二〕渾將泰小子袤，避難淮南，袁術賓禮甚厚。渾知術必敗，時華歆爲豫章太守，素與泰善，渾乃渡江投歆。
太祖聞其篤行，召爲掾。復遷下蔡長、邵陵令〔4〕。天下未定，民皆剽輕〔5〕，不念產殖〔6〕。其生子無以相活，率皆不舉〔7〕。渾所在奪其漁獵之具，課使耕桑；又兼開稻田，重去子之法〔8〕。民初畏罪，後稍豐給，無不舉贍。所育男女，多以「鄭」爲字。
闢為丞相掾、屬，遷左馮翊。時梁興等略吏民五千餘家，爲寇抄；諸縣不能御，皆恐懼，寄治郡下〔9〕。議者悉以爲「當移就險」，渾曰：「興等破散，竄在山阻。雖有隨者，率脅從耳。今當廣開降路，宣喻恩信；而保險自守，此示弱也。」乃聚斂吏民，治城郭，爲守御之備。遂發民逐賊，明賞罰，與要誓；其所得獲，十以七賞。百姓大悅，皆願捕賊，多得婦女、財物。賊之失妻子者，皆還求降。渾責其得他婦女〔10〕，然後還其妻子；於是轉相寇盜，黨與離散。又遣吏民有恩信者，分布山谷告喻。出者相繼，乃使諸縣長吏，各還本治以安集之。興等懼，將餘眾聚鄜城〔11〕。
太祖使夏侯淵就助郡擊之；渾率吏民前登，斬興及其支黨。又賊靳富等，脅將夏陽長、邵陵令並其吏民入磑山〔12〕。渾復討擊破富等，獲二縣長吏，將其所略還。及趙青龍者，殺左內史程休〔13〕。渾聞，遣壯士就梟其首。前後歸附四千餘家，由是山賊皆平，民安產業。
轉爲上黨太守。太祖征漢中，以渾爲京兆尹。渾以百姓新集，爲制移居之法：使兼復者與單輕者相伍〔14〕，溫信者與孤老爲比；勤稼穡，明禁令，以發奸者。由是民安於農，而盜賊止息。及大軍入漢中，運轉軍糧，爲最。又遣民田漢中〔15〕，無逃亡者。太祖益嘉之，復入爲丞相掾。
【注釋】
〔1〕開封：縣名。縣治在今河南開封市西南。
〔2〕衆：即鄭衆（？—公元 83）。出自儒學世家。東漢明帝時出使匈奴，誓死不向匈奴單于行跪拜禮，因此聞名。後任左馮翊、大司農，爲官正直，政績顯著。傳附《後漢書》卷三十六《鄭興傳》。
〔3〕興：即鄭興。擅長經學。東漢初先後依附更始帝、隗囂。後歸從劉秀，任太中大夫。因反對讖緯迷信，不受劉秀重視。後辭官不仕，以教書終老。傳見《後漢書》卷三十六。現存《十三經註疏》中的《周禮》鄭玄注中，多處引用鄭興、鄭衆父子的解釋。
〔4〕下蔡：縣名。縣治在今安徽鳳台縣。邵陵：縣名。縣治在今河南漯河市東北。
〔5〕剽輕：強悍而隨便。
〔6〕產殖：農副業生產。
〔7〕不舉：不願哺養。
〔8〕重去子之法：加重懲治拋棄嬰幼兒的法律。
〔9〕寄治郡下：把治所暫時移到左馮翊的治所臨晉縣城（今陝西大荔縣東南）內。
〔10〕責：要求。
〔11〕鄜城：地名。在今陝西洛川縣東南。
〔12〕夏陽：縣名。縣治在今陝西韓城市西南。磑（wèi）山：山名。在夏陽縣附近。
〔13〕左內史：官名。建安初年，曹操分左馮翊的西部置左內史郡，長官稱左內史，治所在高陵（今陝西西安市高陵區）。後撤銷。
〔14〕兼復者：家庭成員代數多而人口衆的。相伍：相互組成居民的小單位。鄭渾這樣做的目的，是要有能力的家庭就近幫助缺乏能力的家庭。
〔15〕田：屯田。
【裴注】
〔一〕《續漢書》曰：「興，字少贛。諫議大夫。衆，字子師。大司農。」
〔二〕張璠《漢紀》曰：「泰，字公業。少有才略，多謀計。知天下將亂，陰交結豪傑。家富於財，有田四百頃；而食常不足，名聞山東。舉孝廉，三府辟，公車征：皆不就。何進輔政，徵用名士，以泰爲尚書侍郎，加奉車都尉。進將誅黃門，欲召董卓爲助，泰謂進曰：『董卓強忍寡義，志欲無饜；若借之朝政，授之大事，將肆其心以危朝廷。以明公之威德，據阿衡之重任，秉意獨斷，誅除有罪，誠不待卓以爲資援也！且事留變生，其鑒不遠。』又爲陳時之要務，進不能用。乃棄官去，謂潁川人荀攸曰：『何公未易輔也。』進尋見害，卓果專權，廢帝。關東義兵起，卓會議大發兵；羣僚咸憚卓，莫敢忤旨。泰恐其強，益將難制，乃曰：『夫治在德，不在兵也。』卓不悅曰：『如此，兵無益邪？』衆人莫不變容，爲泰震慄。泰乃詭辭對曰：『非以無益，以山東不足加兵也。今山東議欲起兵，州郡相連，人衆相動，非不能也。然中國自光武以來，無雞鳴狗吠之警，百姓忘戰日久。仲尼有言：『不教民戰，是謂棄之。』雖衆，不能爲害。一也。明公出自西州，少爲國將，閒習軍事，數踐戰場，名稱當世。以此威民，民懷懾服。二也。袁本初，公卿子弟，生處京師，體長婦人；張孟卓，東平長者，坐不窺堂；孔公緒，能清談高論，噓枯吹生：無軍帥之才，負霜露之勤；臨鋒履刃，決敵雌雄，皆非明公敵。三也。察山東之士，力能跨馬控弦，勇等孟賁，捷齊慶忌；信有聊城之守，策有良、平之謀；可任以偏師，責以成功：未聞有其人者。四也。就有其人，王爵不相加，婦姑位不定，各恃衆怙力；將人人棋峙，以觀成敗，不肯同心共膽，率徒旅進。五也。關西諸郡，北接上黨、太原、馮翊、扶風、安定。自頃以來，數與胡戰，婦女載戟挾矛，弦弓負矢，況其悍夫？以此當山東忘戰之民，譬驅羣羊向虎狼，其勝可必。六也。且天下之權勇，今現在者不過並、涼、匈奴屠各、湟中義從、八種西羌：皆百姓素所畏服，而明公權以爲爪牙；壯夫震慄，況小丑乎？七也。又明公之將帥，皆中表腹心，周旋日久；自三原、硤口以來，恩信醇著，忠誠可遠任，智謀可特使：以此當山東解合之虛誕，實不相若。八也。夫戰有三亡：以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。今明公秉國政平，討夷凶宦，忠義克立；以三德待於三亡，奉辭伐罪，誰人敢御？九也。東州有鄭康成，學該古今，儒生之所以集；北海邴根矩，清高直亮，羣士之楷式。彼諸將若詢其計畫，案典校之強弱：燕、趙、齊、梁非不盛，終見滅於秦；吳、楚七國非不衆，而不敢逾滎陽；況今德政之赫赫，股肱之邦良，欲造亂以徼不義者？必不相然贊成其凶謀。十也。若十事少有可采，無事徵兵以驚天下，使患役之民，相聚爲非，棄德恃衆，以輕威重。』卓乃悅，以泰爲將軍，統諸軍擊關東。或謂卓曰：『鄭泰智略過人，而結謀山東；今資之士馬，使就其黨，竊爲明公懼之！』卓收其兵馬，留拜議郎。後又與王允謀共誅卓；泰脫身自武關走，東歸。後將軍袁術以爲揚州刺史，未至官，道卒。時年四十一。」