【原文】
正元二年，弟辰謂輅曰：「大將軍待君意厚〔1〕，冀當富貴乎？」輅長嘆曰：「吾自知有分直耳〔2〕！然天與我才明，不與我年壽；恐四十七八間，不見女嫁、兒娶婦也。若得免此，欲作洛陽令；可使路不拾遺，枹鼓不鳴〔3〕。但恐至泰山治鬼〔4〕，不得治生人。如何！」辰問其故，輅曰：「吾額上無生骨，眼中無守精〔5〕；鼻無樑柱，腳無天根〔6〕；背無三甲〔7〕，腹無三壬〔8〕：此皆不壽之驗。又吾本命在寅〔9〕，加月食夜生。天有常數，不可得諱，但人不知耳。吾前後相當死者過百人〔10〕，略無錯也〔11〕。」
是歲八月，爲少府丞〔12〕。明年二月卒，年四十八〔13〕。〔一〕
【注釋】
〔1〕大將軍：指司馬師。當時任大將軍。
〔2〕分直：情分。
〔3〕枹鼓不鳴：指無盜賊，不用軍隊擊鼓出發鎮壓。
〔4〕至泰山治鬼：當時人認爲在陰間治理鬼魂的神官，是住在泰山地府的泰山令。見本書卷十四《蔣濟傳》裴注引《列異傳》。
〔5〕守精：看相的術士把眼神叫做守精。
〔6〕天根：腳後跟。也是看相術士的用語。
〔7〕三甲：相術所說的一種有福壽的骨相。
〔8〕三壬：也是一種有福壽的骨相。
〔9〕本命在寅：生年的地支爲寅。指東漢獻帝建安十五年（公元 210），干支爲庚寅。
〔10〕相（xiàng）：爲人看相。
〔11〕略無：完全沒有。
〔12〕少府丞：官名。協助九卿之一的少府，管理宮廷御用衣物、珍寶、膳食、醫藥等。
〔13〕年四十八：正元二年（公元 255）的第二年是公元256 年。如果管輅生年在庚寅即公元 210 年，死時應爲四十七歲而不是四十八歲。裴注對此也有疑問。傳文恐有誤。
【裴注】
〔一〕《輅別傳》曰：「既有明才，遭朱陽之運。於時名勢赫奕，若火猛風疾；當途之士，莫不枝附葉連；賓客如雲，無多少皆爲設食；賓無貴賤，候之以禮；京城紛紛，非徒歸其名勢而已，然亦懷其德焉。向不夭命，輅之榮華，非世所測也。弟辰嘗欲從輅學卜及仰觀事，輅言：『卿不可教耳！夫卜，非至精不能見其數，非至妙不能睹其道；《孝經》、《詩》、《論》，足爲三公。無用知之也。』於是遂止。子弟無能傳其術者。」
辰敘曰：「夫晉、魏之士，見輅道術神妙，占候無錯，以爲有隱書及象甲之數。辰每觀輅書傳，惟有《易林》、《風角》及《鳥鳴》、《仰觀星書》三十餘卷，世所共有。然輅獨在少府官舍，無家人子弟隨之。其亡沒之際，好奇不哀喪者，盜輅書；惟余《易林》、《風角》及《鳥鳴》書還耳。夫術數有百數十家，其書有數千卷，書不少也。然而世鮮名人，皆由無才，不由無書也。裴冀州，何、鄧二尚書，及鄉里劉太常、潁川兄弟，以輅稟受天才，明陰陽之道；吉凶之情，一得其源，遂涉其流，亦不爲難；常歸服之。輅自言與此五君共語，使人精神清發，昏不暇寐。自此以下，殆白日欲寢矣。又自言當世無所願，欲得與魯梓慎、鄭裨竈、晉卜偃、宋子韋、楚甘公、魏石中共登靈台，披神圖，步三光，明災異，運蓍龜，決狐疑，無所復恨也！辰不以暗淺，得因孔懷之親，數與輅有所諮論。至於辨人物，析臧否，說近義，彈曲直，拙而不工也。若敷皇、羲之典，揚文、孔之辭；周流五曜，經緯三度，口滿聲溢，微言風集；若仰眺飛鴻，漂漂兮景沒；若俯臨深溪，杳杳兮精絕；逼以攻難，而失其端；欲受學求道，尋以迷昏；無不扼腕椎指，追響長嘆也。昔京房雖善卜及風律之占，卒不免禍；而輅自知四十八當亡，可謂明哲相殊。又京房目見構讒之黨，耳聽青蠅之聲；面諫不從，而猶道路紛紜。輅處魏、晉之際，藏智以朴，卷舒有時；妙不見求，愚不見遺：可謂知機相邈也。京房上不量萬乘之主，下不避佞謅之徒；欲以天文、洪範，利國利身；困不能用，卒陷大刑：可謂枯龜之餘智，膏燭之末景，豈不哀哉！世人多以輅疇之京房，辰不敢許也。至於仰察星辰，俯定吉凶：遠期不失年歲，近期不失日月：辰以甘、石之妙不先也。射覆名物，見術流速：東方朔不過也。觀骨形而審貴賤，覽形色而知生死：許負、唐舉不超也。若夫疏風氣而探微候，聽鳥鳴而識神機：亦一代之奇也。向使輅官達，爲宰相大臣；膏腴流於明世，華曜列乎竹帛；使幽驗皆舉，祕言不遺；千載之後，有道者必信而貴之，無道者必疑而怪之。信者以妙過真，夫妙與神合者，得神則無所惑也。恨輅才長命短，道貴時賤，親賢遐潛，不宣於良史，而爲鄙弟所見追述；既自暗濁，又從來久遠，所載卜占事，雖不識本卦，捃拾殘餘，十得二焉。至於仰觀靈曜，說魏、晉興衰，及五運浮沉，兵革災異，十不收一。無源何以成河？無根何以垂榮？雖秋菊可采，不及春英！臨文慷慨，伏用哀慚！將來君子，幸以高明求其義焉。往孟荊州爲列人典農，嘗問亡兄：『昔東方朔射覆得何卦，正知守宮、蜥蜴二物者？』亡兄於此爲安卦生象，辭喻交錯；微義豪起，變化相推。會於辰巳，分別龍蛇，各使有理。言絕之後，孟荊州長嘆息曰：『吾聞君論，精神騰躍，殆欲飛散。何其汪汪乃至於斯邪！』」
臣松之按：辰所稱「鄉里劉太常者」，謂劉寔也；辰撰輅傳，寔時爲太常。「潁川」則寔弟智也。寔、智並以儒學爲名，無能言之；《世語》稱寔「博辯」，猶不足以並裴、何之流也。又按輅自說，雲「本命在寅」，則建安十五年生也。至正始九年，應三十九，而傳雲三十六；以正元三年卒，應四十七，傳雲四十八：皆爲不相應也。
近有閻續伯者，名纘。該微通物，有良史風。爲天下補綴遺脫，敢以所聞列於篇左；皆從受之於大人先哲，足以取信者，冀免虛誣之譏云爾。
嘗受辰傳所謂劉太常者曰：「輅始見聞，由於爲鄰婦卜亡牛，雲當在西面窮牆中，懸頭上向。教婦人令視諸丘冢中，果得牛。婦人因以爲藏己牛，告官按驗，乃知以術知，故裴冀州遂聞焉。」又云：「（路）〔洛〕中小人失妻者，輅爲卜；教使明旦於東陽城門中，伺擔豚人牽與共斗。具如其言，豚逸走，即共追之。豚入人舍，突破主人甕，婦從甕中出。」劉侯云：「甚多此類，辰所載才十一二耳。」劉侯云：「辰，孝廉才也。」
中書令史紀玄龍，輅鄉里人，云：「輅在田舍，嘗候遠鄰，主人患數失火。輅卜，教使明日於南陌上伺，當有一角巾諸生，駕黑牛故車；必引留，爲設賓主，此能消之。即從輅戒。諸生有急求去，不聽，遂留當宿；意大不安，以爲圖己。主人罷入，生乃把刀出門，倚兩薪積間，側立假寐。歘有一小物直來過前，如獸，手中持火，以口吹之。生驚，舉刀斫，正斷腰，視之則狐。自此主人不復有災。」
前長廣太守陳承祐，口受城門校尉華長駿語云：「昔其父爲清河太守時，召輅作吏；駿與少小，後以鄉里，遂加恩意。常與同載周旋，具知其事。雲諸要驗，三倍於傳。辰既短才，又年懸小，又多在田舍，故益不詳。辰仕宦至州主簿、部從事，太康之初，物故。」
駿又云：「輅卜亦不悉中，十得七八。駿問其故，輅云：『理無差錯，來卜者或言不足以宣事實，故使爾。』華城門夫人者，魏故司空涿郡盧公女也；得疾，連年不差。華家時居西城下南纏里中，三廄在其東南。輅卜：當有師從東方來，自言能治，便聽使之，必得其力。後無何，有南征廄騶，當充甲卒；來詣盧公，占能治女郎。公即表請留之，專使其子將詣華氏療疾；初用散藥，後復用丸治，尋有效，即奏除騶名，以補太醫。」
又云：「隨輅父在利漕時，有治下屯民捕鹿者，其晨行還，見毛血，人取鹿處。來詣廄告輅，輅爲卦語云：『此有盜者，是汝東巷中第三家也。汝逕往門前，伺無人時，取一瓦子；密發其碓屋東頭第七椽，以瓦著下；不過明日食時，自送還汝。』其夜，盜者父病頭痛，壯熱煩疼，然亦來詣輅卜。輅爲發祟，盜者具服。輅令擔皮肉藏還著故處，病當自愈；乃密教鹿主往取。又語使復往，如前舉椽，棄瓦；盜父病差。又都尉治內史有失物者，輅使明晨於寺門外看，當逢一人；使指天畫地，舉手四向，自當得之。暮果獲於故處矣。」