【原文】
建安四年，從策征廬江太守劉勛。勛破，進討黃祖於沙羡〔1〕。
五年〔2〕，策薨，以事授權；權哭，未及息，策長史張昭謂權曰：「孝廉！此寧哭時邪〔3〕？且周公立法，而伯禽不師〔4〕；非欲違父，時不得行也〔5〕。〔一〕況今奸宄競逐〔6〕，豺狼滿道；乃欲哀親戚，顧禮制；是猶開門而揖盜〔7〕，未可以爲仁也！」乃改易權服〔8〕，扶令上馬，使出巡軍。
是時，惟有會稽、吳郡、丹楊、豫章、廬陵，然深險之地猶未盡從；而天下英豪〔9〕，布在州郡；賓旅寄寓之士，以安危去就爲意〔10〕，未有君臣之固。張昭、周瑜等謂權可與共成大業〔11〕，故委心而服事焉。
曹公表權爲討虜將軍〔12〕，領會稽太守；屯吳〔13〕，使丞之郡，行文書事〔14〕。待張昭以師傅之禮；而周瑜、程普、呂范等爲將率〔15〕；招延俊秀，聘求名士，魯肅、諸葛瑾等始爲賓客〔16〕。分部諸將，鎮撫山越〔17〕，討不從命。〔二〕
七年〔18〕，權母吳氏薨〔19〕。
八年〔20〕，權西伐黃祖，破其舟軍，惟城未克；而山寇復動〔21〕，還過豫章，使呂范平鄱陽（會稽）〔22〕，程普討樂安〔23〕；太史慈領海昏〔24〕，韓當、周泰、呂蒙等，爲劇縣令、長〔25〕。
九年〔26〕，權弟丹楊太守翊，爲左右所害；以從兄瑜〔27〕，代翊。〔三〕
十年〔28〕，權使賀齊討上饒〔29〕，分爲建平縣〔30〕。
十二年〔31〕，西征黃祖，虜其人民而還。
【注釋】
〔1〕沙羡（yí）：縣名。縣治在今湖北武漢市江夏區西。
〔2〕五年：建安五年（公元 200）。
〔3〕寧：難道（是）。
〔4〕周公：姬姓，名旦。西周武王的弟弟。因采邑在周（今陝西岐山縣北），故稱周公。曾助武王滅商，武王死後又輔佐成王。傳見《史記》卷三十三。法：指父母死兒子要服喪三年的禮制。伯禽：周公的兒子。
〔5〕時：時勢。
〔6〕奸宄（guǐ）：奸惡。
〔7〕揖：禮讓。
〔8〕改易權服：指脫下孫權穿的喪服而換上官服。
〔9〕天下英豪：這裡指江東當地的著名世家大族。如吳郡吳縣的顧、陸、朱、張四氏，會稽郡餘姚縣的虞氏，山陰縣的賀氏等。這些家族世代爲官，族大人多，在江東有很大的影響。能否爭取到他們的全力支持，關係到孫氏政權在江東是否能長期穩定存在。孫權繼位後，採取多種辦法爭取江東世家大族的支持。對其中最有社會影響的吳縣顧氏和陸氏，不僅在政治上給以重用，而且還用聯姻的手段使彼此利益結合。分見本書卷五十二《顧雍傳》、卷五十八《陸遜傳》。參考拙著《魏晉南朝江東世家大族述論》（台北文津出版社，1991 年出版）上篇第二章。
〔10〕賓旅寄寓之士：這裡指從長江北岸地區前來投奔的人士。
〔11〕謂：認爲。
〔12〕討虜將軍：官名。領兵征伐。
〔13〕吳：縣名。縣治在今江蘇蘇州市。
〔14〕丞：官名。即郡丞。郡的副行政長官，協助太守處理郡務。之郡：到會稽郡。行文書事：即代理太守職務。據本書卷五十二《顧雍傳》，當時代孫權處理會稽郡務的就是江東世家大族代表人物顧雍。
〔15〕程普：傳見本書卷五十五。
〔16〕魯肅（公元 172—217）：傳見本書卷五十四。諸葛瑾（公元 174—241）：傳見本書卷五十二。
〔17〕山越：當時江東的山區，有大量還處於落後社會階段的居民。他們當中有的是古越族的後裔，有的則是爲了躲避戰亂或徭役租稅而從平原逃到山區的漢族百姓。他們都被稱爲山越。孫吳政權曾對山越發動長期的軍事圍捕，把壯丁編入軍隊，其他人則就地設置行政機構加以管理，並強制從事生產。孫吳政權的這一重大政治措施，在客觀上促進了江東地區經濟的深入開發，影響深遠。
〔18〕七年：建安七年（公元 202）。
〔19〕吳氏：傳見本書卷五十。按吳氏夫人之死，實際上是在建安十二年（公元 207），見本書卷五十《孫堅吳夫人傳》裴注的考證。此處史文記在建安七年（公元 202 ），疑有誤。
〔20〕八年：建安八年（公元 203）。
〔21〕山寇：即山越。
〔22〕鄱陽：縣名。縣治在今江西鄱陽縣。
〔23〕樂安：縣名。縣治在今江西德興市東北。
〔24〕太史慈（公元 166—206）：傳見本書卷四十九。海昏：縣名。縣治在今江西永修縣東。
〔25〕韓當、周泰：二人傳見本書卷五十五。呂蒙（公元 178—219）：傳見本書卷五十四。劇縣：社會秩序動盪而不易治理的縣。
〔26〕九年：建安九年（公元 204）。
〔27〕瑜：即孫瑜（公元 169—215），傳見本書卷四十九。
〔28〕十年：建安十年（公元 205）。
〔29〕賀齊（？—公元 227）：傳見本書卷六十。上饒：縣名。縣治在今江西上饒市。
〔30〕建平：縣名。縣治在今福建建陽市。
〔31〕十二年：建安十二年（公元 207）。
【裴注】
〔一〕臣松之按《禮記·曾子問》：「子夏曰：『三年之喪，金革之事無避也者，禮與？初有司與？』孔子曰：『吾聞諸老聃曰：昔者魯公伯禽，有爲爲之也。』」鄭玄注曰：「周人卒哭而致事。時有徐戎作難，伯禽卒哭而征之：急王事也。」昭所云「伯禽不師」，蓋謂此也。
〔二〕《江表傳》曰：「初，策表用李術爲廬江太守；策亡之後，術不肯事權，而多納其亡叛。權移書求索，術報曰：『有德見歸，無德見叛：不應復還！』權大怒，乃以狀白曹公曰：『嚴刺史昔爲公所用，又是州舉將；而李術兇惡，輕犯漢制，殘害州司，肆其無道：宜速誅滅，以懲醜類！今欲討之，進爲國朝掃除鯨鯢，退爲舉將報塞怨仇：此天下達義，夙夜所甘心。術必懼誅，復詭說求救。明公所居，阿衡之任，海內所瞻；願敕執事，勿復聽受。』是歲，舉兵攻術於皖城。術閉門自守，求救於曹公。曹公不救，糧食乏盡，婦女或丸泥而吞之。遂屠其城，梟術首，徙其部曲（三）〔二〕萬餘人。」
〔三〕《吳錄》曰：「是時，權大會官僚，沈友有所是非；令人扶出，謂曰：『人言卿欲反！』友知不得脫，乃曰：『主上在許，有無君之心者，可謂非反乎！』遂殺之。友字子正。吳郡人。年十一，華歆行風俗，見而異之，因呼曰：『沈郎！可登車語乎？』友逡巡卻曰：『君子講好，會宴以禮。今仁義陵遲，聖道漸壞；先生銜命，將以裨補先王之教，整齊風俗；而輕脫威儀，猶負薪救火，無乃更崇其熾乎？』歆慚曰：『自桓、靈以來，雖多英彥，未有幼童若此者！』弱冠博學，多所貫綜；善屬文辭，兼好武事。注《孫子兵法》。又辯於口，每所至，衆人皆默然，莫與爲對。咸言其筆之妙，舌之妙，刀之妙：三者，皆過絕於人。權以禮聘。既至，論王霸之略，當時之務；權斂容敬焉。陳荊州宜並之計，納之。正色立朝，清議峻厲；爲庸臣所譖，誣以謀反。權亦以終不爲己用，故害之。時年二十九。」