【原文】
令還吳迎家〔1〕，道病卒。臨困〔2〕，授子靖留箋曰〔3〕：「自古有國有家者，咸欲修德政以比隆盛世；至於其治，多不馨香〔4〕。非無忠臣賢佐、暗於治體也〔5〕，由主不勝其情〔6〕，弗能用耳。夫人情憚難而趨易，好同而惡異：與治道相反〔7〕。《傳》曰『從善如登〔8〕，從惡如崩』：言善之難也。人君承奕世之基〔9〕，據自然之勢，操八柄之威〔10〕，甘易同之歡〔11〕，〔一〕無假取於人；而忠臣挾難進之術，吐逆耳之言：其不合也，不亦宜乎！（雖）〔離〕則有釁〔12〕；巧辯緣間〔13〕，眩於小忠〔14〕，戀於恩愛；賢愚雜錯〔15〕，長幼失敘。其所由來，情亂之也。故明君悟之，求賢如饑渴，受諫而不厭〔16〕；抑情損欲，以義割恩〔17〕；上無偏謬之授〔18〕，下無希冀之望。宜加三思，含垢藏疾〔19〕，以成仁覆之大〔20〕。」
時年六十，卒。權省書流涕。
紘著詩、賦、銘、誄十餘篇〔21〕。〔二〕子玄，官至南郡太守，尚書。〔三〕
玄子尚，〔四〕孫皓時爲侍郎〔22〕。以言語辯捷見知〔23〕，擢爲侍中，中書令。皓使尚鼓琴，尚對曰：「素不能。」敕使學之。後宴，言次說琴之精妙〔24〕，尚因道：「晉平公使師曠作清角〔25〕，曠言吾君德薄，不足以聽之。」皓意謂尚以斯喻己〔26〕，不悅；後積他事下獄，皆追以此爲詰。〔五〕送建安作船〔27〕。久之，又就加誅。
初，紘同郡秦松字文表，陳端字子正，並與紘見待於孫策，參與謀謨〔28〕：各早卒。
【注釋】
〔1〕吳：即吳縣。
〔2〕困：病危。
〔3〕留箋：（給孫權）留下的書信。
〔4〕馨香：指美好。
〔5〕治體：治理（天下）的根本。
〔6〕不勝：不能克制。
〔7〕治道：治理的規律。
〔8〕登：攀登。形容困難。這兩句出自《國語·周語》下。
〔9〕奕世：一代接一代。
〔10〕八柄：八種駕御臣下的手段。
〔11〕甘：喜好。易同：易受他人贊同。
〔12〕釁：裂痕。
〔13〕巧辯：能言善辯（的人）。緣間：趁機。
〔14〕眩：迷惑。
〔15〕雜錯：混雜。
〔16〕不厭：不滿足。
〔17〕割恩：割捨恩情。
〔18〕偏謬：不正當的和錯誤的。授：指官爵之類的授予。
〔19〕含垢藏疾：容納汙點，掩藏毛病。比喻君主度量寬宏，能容忍臣下的缺點。
〔20〕仁覆之大：用仁慈覆蓋（臣民）的偉大。
〔21〕賦：古代文體名。在漢代形成特定的體制，講究文采、韻節，兼具詩歌和散文的性質，在當時非常盛行。銘：古代文體名。是刻在器物或碑石上的一種用於規誡或頌揚的韻文。誄（lěi）：古代文體名。敘述死者生平品德業績以表示哀悼的文章。
〔22〕侍郎：官名。這裡指中書侍郎，負責起草皇帝的詔命文書。
〔23〕見知：受到知賞。
〔24〕言次：談話之間。
〔25〕晉平公（？—前 548）：名彪。春秋時晉國的國君。前 557 至前 548 年在位。在位時加重賦稅，追求享樂，權力被大臣控制。事見《史記》卷三十九《晉世家》。師曠：春秋時晉國著名的琴師。清角：樂曲名。傳說爲軒轅黃帝製作，要有德君主才能聽，否則將有災難。見《韓非子·十過》。
〔26〕謂：以爲。斯：這件事。
〔27〕建安：郡名。治所在今福建建甌縣南。建安郡是孫吳的造船基地。
〔28〕謀謨：謀劃。
【裴注】
〔一〕《周禮》大宰職曰：「以八柄詔王馭羣臣：一曰爵，以馭其貴；二曰祿，以馭其富；三曰予，以馭其幸；四曰置，以馭其行；五曰生，以馭其福；六曰奪，以馭其貧；七曰廢，以馭其罪；八曰誅，以馭其過。」
〔二〕《吳書》曰：「紘見柟榴枕，愛其文，爲作賦。陳琳在北見之，以示人曰：『此吾鄉里張子綱所作也。』後紘見陳琳作《武（庫）〔軍〕賦》、《應機論》，與琳書，深嘆美之。琳答曰：『自仆在河北，與天下隔；此間率少於文章，易爲雄伯，故使仆受此過差之談：非其實也。今景興在此，足下與子布在彼；所謂小巫見大巫，神氣盡矣！』紘既好文學，又善楷篆。與孔融書，自書；融遺紘書曰：『前勞手筆，多篆書。每舉篇見字，欣然獨笑，如復睹其人也。』」
〔三〕《江表傳》曰：「玄，清介有高行，而才不及紘。」
〔四〕《江表傳》（曰）稱尚「有俊才」。
〔五〕環氏《吳紀》曰：「皓嘗問：『《詩》雲「泛彼柏舟」，惟柏中舟乎？』尚對曰：『《詩》言「檜楫松舟」，則松亦中舟也。』又問：『鳥之大者惟鶴，小者惟雀乎？』尚對曰：『大者有禿鶖，小者有鷦鷯。』皓，性忌勝己；而尚談論，每出其表：積以致恨。後問：『孤飲酒以方誰？』尚對曰：『陛下有百觚之量。』皓云：『尚知孔丘之不王，而以孤方之！』因此發怒收尚。尚書岑昏，率公卿以下百餘人，詣宮叩頭請：尚罪得減死。」