首頁/ 中華歷史/ 三國志/ 評曰:張紘文理意正,為世令器;孫策待之,亞於張昭;誠有以也。嚴、程、闞生,時儒林也。至畯辭榮濟舊,不亦長者乎?薛綜學識規納,為吳良臣。及瑩纂蹈,允有先風;然於暴酷之朝,屢登顯列:君子殆諸。

【原文】

評曰:張紘文理意正,爲世令器〔1〕;孫策待之,亞於張昭;誠有以也〔2〕。嚴、程、闞生,一時儒林也。至畯辭榮濟舊〔3〕,不亦長者乎〔4〕?薛綜學識規納〔5〕,爲吳良臣。及瑩纂蹈〔6〕,允有先風〔7〕;然於暴酷之朝,屢登顯列〔8〕:君子殆諸〔9〕。

【注釋】

〔1〕令器:美器。比喻優秀人才。

〔2〕誠:確實。有以:有道理。

〔3〕辭榮:辭去榮耀。指不繼任魯肅的職務。濟舊:拯救老朋友。指救劉穎。

〔4〕長(zhǎng)者:有道德的人。

〔5〕規納:規勸和進獻(建議)。

〔6〕纂蹈:繼續走(父親走過的路)〔7〕允:能夠。

〔8〕顯列:顯要職務。

〔9〕殆諸:疑惑這一點。諸相當於「之乎」。

作者:陳壽(晉代)

陳壽(233年-297年),字承祚,巴西安漢(今四川南充)人。西晉史學家。曾任著作郎、治書侍御史等職。著有《三國志》,記述了三國時期的歷史,與《史記》《漢書》《後漢書》並稱為前四史,是研究三國歷史的重要文獻。