【原文】
時倉廩無儲，世俗滋侈。核上疏曰：
今寇虜充斥，征伐未已；居無積年之儲，出無應敵之蓄：此乃有國者所宜深憂也。夫財谷所生，皆出於民；趨時務農〔1〕，國之上急。而都下諸官〔2〕，所掌別異〔3〕，各自下調〔4〕；不計民力，輒與近期〔5〕。長吏畏罪，晝夜催民，委舍佃事〔6〕，惶赴會日；定送到都〔7〕，或蘊積不用，而徒使百姓消力失時。到秋收月，督其限入〔8〕；奪其播殖之時，而責其今年之稅；如有逋懸〔9〕，則籍沒財物〔10〕；故家戶貧困，衣食不足。宜暫息衆役，專心農桑。古人稱一夫不耕，或受其飢；一女不織，或受其寒。是以先王治國，惟農是務。軍興以來〔11〕，已向百載。農人廢南畝之務〔12〕，女工停機杼之業。推此揆之，則蔬食而長飢，薄衣而履冰者，固不少矣！
臣聞主之所求於民者二，民之所望於主者三。二，謂求其爲己勞也，求其爲己死也。三，謂飢者能食之，勞者能息之，有功者能賞之。民已致其二事而主失其三望者，則怨心生而功不建。今帑藏不實〔13〕，民勞役猥〔14〕；主之二求已備，民之三望未報。且飢者不待美饌而後飽，寒者不俟狐貉而後溫〔15〕；（爲）〔滋〕味者口之奇，文繡者身之飾也。
今事多而役繁，民貧而俗奢；百工作無用之器，婦人爲綺靡之飾；不勤麻枲〔16〕，並繡文黼黻〔17〕；轉相仿效，恥獨無有〔18〕。兵民之家，猶復逐俗；內無儋石之儲〔19〕，而出有綾綺之服。至於富賈商販之家，重以金銀，奢恣尤甚。天下未平，百姓不贍；宜一生民之原〔20〕，豐谷帛之業；而棄功於浮華之巧〔21〕，妨日於侈靡之事〔22〕；上無尊卑等級之差，下有耗財費力之損。
今吏士之家，少無子女〔23〕；多者三四，少者一二。通令戶有一女，十萬家則十萬人；人織績一歲一束，則十萬束矣。使四疆之內同心戮力，數年之間，布帛必積。恣民五色〔24〕，惟所服用；但禁綺繡，無益之飾。且美貌者不待華采以崇好〔25〕，艷姿者不待文綺以致愛；五采之飾，足以麗矣。若極粉黛〔26〕，窮盛服，未必無醜婦；廢華采，去文繡，未必無美人也。若實如論，有之無益廢之無損者，何愛而不暫禁以充府藏之急乎？此救乏之上務，富國之本業也。使管、晏復生〔27〕，無以易此。
漢之文、景〔28〕，承平繼統〔29〕，天下已定，四方無虞；猶以雕文之傷農事〔30〕，錦繡之害女紅〔31〕，開富國之利，杜饑寒之本。況今六合分乖〔32〕，豺狼充路，兵不離疆，甲不解帶，而可以不廣生財之原，充府藏之積哉！
【注釋】
〔1〕趨時：趕上農時。
〔2〕都下：京都。
〔3〕別異：各自不同。
〔4〕下調：下達物資的徵調。
〔5〕輒與近期：總是給定很近的期限。
〔6〕佃事：農事。
〔7〕定：及。
〔8〕限入：限定日期上繳賦稅。
〔9〕逋（bū）懸：拖欠。
〔10〕籍沒：登記財產加以沒收。
〔11〕軍興：指東漢靈帝中平元年（公元 184）黃巾大起義後州郡起兵。
〔12〕南畝：指農耕。《詩經·七月》有「饁彼南畝」的句子，後世即以「南畝」指農耕。
〔13〕帑藏（tǎng zàng）：國家收藏財物的府庫。
〔14〕役猥：徭役繁多。
〔15〕狐貉：這裡指用狐皮、貉皮做的高級防寒衣服。
〔16〕麻枲（xǐ）：麻的纖維。這裡指紡織。
〔17〕黼黻（fǔ fú）：禮服上所繡的黑白相間、黑青相間的花紋。本來由貴族使用，這裡代指衣服上所繡的華麗紋飾。
〔18〕恥獨無有：以唯獨自己沒有爲恥。
〔19〕儋石：均爲糧食度量名。十斗爲一石，兩石爲一儋。儋石形容數量不多。
〔20〕一：專注於。生民之原：使人民得以生存的物質來源。
〔21〕棄功：浪費人工。
〔22〕妨日：耗損時間。
〔23〕少無子女：很少有人沒有子女。
〔24〕恣：任隨。五色：指赤、青、黃、白、黑。
〔25〕崇好：增加美麗。
〔26〕黛：一種青黑色礦物顏料。古代婦女用於畫眉。
〔27〕管：即管仲。晏：即晏嬰（？—前 500）。字平仲，夷維（今山東高密市）人。春秋時齊國大夫，曾經輔佐靈公、莊公、景公三代。傳見《史記》卷六十二。
〔28〕文：即漢文帝。景：即西漢景帝劉啓（前 188—前 141）。文帝子，前 157 至前 141 年在位，繼續奉行漢文帝的政治方針，平定吳、楚七國之亂，鞏固中央集權，又改田賦十五稅一爲三十稅一，減輕人民負擔。以往把他和文帝時統治並稱爲「文景之治」。事詳《史記》卷十一、《漢書》卷五。
〔29〕承平：相承平安。指社會比較持久的安定局面。
〔30〕雕文：雕刻塗飾。
〔31〕女紅（gōng）：指紡織、縫紉之類婦女從事的生產作業。
〔32〕六合：天地和四方。指天下。