【原文】
孫登字子高，權長子也。魏黃初二年，以權爲吳王；拜登東中郎將〔1〕，封萬戶侯〔2〕；登辭侯不受〔3〕。
是歲，立登爲太子。選置師傅；銓簡秀士，以爲賓友。於是諸葛恪、張休、顧譚、陳表等以選入〔4〕，侍講詩書，出從騎射。
權欲登讀《漢書》，習知近代之事。以張昭有師法〔5〕，重煩勞之〔6〕；乃令休從昭受讀〔7〕，還以授登。
登待接僚屬，略用布衣之禮〔8〕；與恪、休、譚等或同輿而載，或共帳而寐。太傅張溫言於權曰〔9〕：「夫中庶子官最親密〔10〕，切問近對〔11〕：宜用俊德。」於是乃用表等爲中庶子。後又以庶子禮拘〔12〕，復令整巾侍坐〔13〕。
黃龍元年，權稱尊號，立爲皇太子。以恪爲左輔〔14〕，休右弼；譚爲輔正，表爲翼正都尉：是爲「四友」。而謝景、范慎、刁玄、羊衜等，皆爲賓客。〔一〕於是東宮號爲多士。〔二〕
權遷都建業；征上大將軍陸遜輔登，鎮武昌，領宮、府留事〔15〕。
【注釋】
〔1〕東中郎將：官名。領兵征伐。但這裡是榮譽性官職，因爲當時孫登只有十三歲。
〔2〕萬戶侯：食租上一萬戶的侯爵。魏文帝封拜孫登的冊文，載《藝文類聚》卷五十一。
〔3〕登辭侯不受：當時是孫權出面以孫登年幼爲由推辭，不是孫登自己辭侯不受，見本書卷四十七《吳主傳》。
〔4〕諸葛恪（公元 203—253）：傳見本書卷六十四。張休：傳附本書卷五十二《張昭傳》。顧譚：傳附本書卷五十二《顧雍傳》。陳表：傳附本書卷五十五《陳武傳》。
〔5〕師法：漢代的經學傳授看重師承關係，某一經的大師被國家立爲博士之後，他所傳授的儒經解說即叫做師法。而接受到師法的傳授，則叫做有師法。
〔6〕重（zhòng）：難以。
〔7〕休：即張休。是張昭的小兒子。
〔8〕略：大體上。布衣：平民。布衣之禮指平民中主人待客的禮節。
〔9〕太傅：官名。這裡指太子太傅。太子的輔導老師。
〔10〕中庶子：官名。即太子中庶子。太子的侍從長官。
〔11〕切：切近。
〔12〕禮拘：中庶子是太子的下屬官員，見到太子要行君臣之禮而不能用主客之禮，所以顯得拘束。
〔13〕整巾侍坐：裹上頭巾陪坐。這是主客之禮。如用君臣之禮，中庶子應當戴上官帽站在旁邊。
〔14〕左輔：官名。即左輔都尉。下文的右弼、輔正，即右弼都尉、輔正都尉，與翼正都尉合爲四都尉，是太子的侍從輔導官員，關係相當於朋友。
〔15〕宮府留事：皇宮與官府的留守事務。
【裴注】
〔一〕衜，音道。
〔二〕《吳錄》曰：「慎，字孝敬，廣陵人。竭忠知己之君，纏綿三益之友：時人榮之。著論二十篇，名曰《矯非》。後爲侍中。出補武昌左部督，治軍整頓。孫皓移都，甚憚之，詔曰：『慎，勛德俱茂，朕所敬憑；宜登上公，以副衆望。』以爲太尉。慎自恨久爲將，遂托老耄。軍士戀之，舉營爲之隕涕。鳳凰三年卒。子耀嗣。」玄，丹楊人。衜，南陽人。《吳書》曰：「衜初爲中庶子，年二十。時廷尉監隱蕃，交結豪傑。自衛將軍全琮等，皆傾心敬待；惟衜及宣詔郎豫章楊迪，拒絕不與通：時人咸怪之。而蕃後叛逆，衆乃服之。」《江表傳》曰：「登使侍中胡綜作《賓友目》曰：『英才卓越，超逾倫匹，則諸葛恪；精識時機，達幽究微，則顧譚；凝辨宏達，言能釋結，則謝景；究學甄微，游夏同科，則范慎。』衜乃私駁綜曰：『元遜才而疏，子嘿精而狠，叔發辨而浮，孝敬深而狹。』所言皆有指趣。而衜卒以此言見咎，不爲恪等所親。
後四人皆敗，吳人謂衜之言有徵。位至桂陽太守，卒。」