【原文】
告於衆曰：「嗟！予有衆。聖有謨訓，明徵定保①。先王克謹天戒，臣人克有常憲②，百官修輔，厥後惟明明③。每歲孟春，遒人以木鐸徇於路④，官師相規，工執藝事以諫⑤，其或⑥不恭，邦有常刑。
「惟時羲和，顛覆厥德⑦，沉亂於酒，畔官離次⑧，俶擾天紀，遐棄厥司⑨。乃季秋月朔，辰弗集於房⑩，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走⑪。羲和屍。⑫厥官，罔聞知，昬迷於天象，以干先王之誅⑬。《政典》。⑭曰：『先時。⑮者殺無赦，不及時者殺無赦⑯。』
【注釋】
①聖有謨訓，明徵定保：謨，謀略。訓，訓誡。明，明白。征，驗證、應驗。保，安。定保，定安。
②先王克謹天戒，臣人克有常憲：克，能。謹，恭敬。天戒，上天的告誡。古人認爲出現諸如日蝕、月食之類的天象即是對君王的警戒，或爲天降災禍的徵兆。常憲，常規的法則、典章。
③百官修輔，厥後惟明明：修輔，即忠於職守，恪盡職責，輔佐君主。明明，明而又明，極其聖明。
④遒人以木鐸徇於路：遒人，古代宣布政教法令的官員。木鐸，即以銅爲鈴，以木作舌。徇，通「巡」，巡行。徇於路，即沿途巡行振鳴以引起百姓的注意，既宣布政令教化，又採風觀俗。
⑤官師相規，工執藝事以諫：師，即衆。官師，即衆多官員。規，規諫，相規，即相互規勸。工，百工，這裡指手工業的工匠藝人。全句意指工匠們以工藝技術之中蘊含的道理、法規來規勸、進諫
⑥或：或，有，有人
⑦惟時羲和，顛覆厥德：孔傳：「顛覆言反倒。將陳羲和所犯，故先舉孟春之令，犯令之誅」。
⑧沉亂於酒，畔官離次：沉，沉溺、沉湎。畔，通「叛」，悖逆。次，職位。
⑨俶擾天紀，遐棄厥司：俶，開始。擾，擾亂。遐，遠。棄，廢棄、荒怠。司，司掌的職務。
⑩乃季秋月朔，辰弗集於房：季秋，即秋天的最後一個月，是陰曆九月。朔，每月初一。辰，太陽月亮相會。房，房宿，指太陽、月亮相會的地方。
⑪瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走：瞽，本義指盲人，這裡指樂官。嗇夫，小臣，掌管布帛貨幣的官員。庶人，擔任役事之人。
⑫屍：主管，掌理。
⑬昬迷於天象，以干先王之誅：先王之誅，即先王所制定的律法、典章。
⑭政典：孔傳：「政典，夏後爲政之典籍。若《周官》六卿之治典」。
⑮先時：早於時令節氣。
⑯不及時者殺無赦：不及時，即沒有趕上時令節氣，晚於時令節氣，違制失時都在誅殺的刑律之中。
【翻譯】
胤侯向衆將士宣告：「啊！諸位將士們：聖人有謀略，有訓誡，這些謀略訓誡很明白地證明了可以安邦定國。先王能夠謹慎地對待上天的警戒，臣下能夠奉公守法，百官能夠恪盡職守，輔佐君王，這樣君主才能十分賢明。每年初春，宣布君主政教法令的官員，便沿途巡行，搖鈴振鳴，宣布教化。諸位官員都相互規勸，工匠們則以技藝的法規規勸、進諫。倘若以上人等有不忠於職守、盡心進諫的，國家將按照律法對他們施加刑罰。
「羲氏與和氏敗壞先王的德教，耽溺酒樂、玩忽職守、背離職位，開始擾亂天時曆法，遠遠地廢棄了所負責的職務。於是，在農曆九月初一，太陽和月亮相會之地偏離房宿，發生了日蝕，樂官擊鼓、嗇夫馳驅、庶人奔走，都爲救助太陽而出力。羲氏、和氏身居官位司掌天地四時，卻不理天時，不知發生了日蝕，昏亂迷惑不明天象，先王的政典規定：對於所定的曆法比天時出現早的，應當誅殺不可赦免；對於所定的曆法比天時出現較晚的，也應當誅殺不可赦免。