【原文】
帝曰：「臣作朕股肱耳目①。予欲左右有民，汝翼②予欲宣力四方，汝爲③。予欲觀古人之象④，日、月、星、辰、山、龍、華蟲作會
⑤；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺繡⑥，以五采彰施於五色，作服⑦，汝明。予欲聞六律五聲八音，在治忽，以出納五言⑧，汝聽。予違，汝弼⑨。汝無面從，退有後言。欽四鄰⑩！庶頑讒說⑪，若不在時⑫，侯以明之，撻以記之⑬，書用識哉，欲並生哉。⑭！工以納言，時而揚之。⑮，格則承之庸之，否則威之⑯。」
【注釋】
①股肱〔gōng〕：胳膊和大腿，比喻輔佐之臣，左右心腹。
②予欲左右有民，汝翼：左右，協助。翼，輔助。有，撫，保有、扶持。
③予欲宣力四方，汝爲：宣，布。力，意謂安邦定國。
④予欲觀古人之象：觀，顯示。象，畫在衣服上的圖飾。
⑤日、月、星、辰、山、龍、華蟲作會：華蟲，一種美麗的野鳥。作會，指日、月、星、辰、山、龍、華蟲六者，用於上衣。會，通「繪」。古代以禮服上繪飾的不同來表示地位的高低
⑥宗彝、藻、火、粉米、黼〔fǔ〕、黻〔fú〕絺繡：宗彝，繪有虎、蜼〔wěi〕的宗廟彝器。彝，古代宗廟祭祀用的青銅禮器。藻，水草。火，「火」字形。粉米，白米。黼,斧形。黻，兩弓相背的幾何圖形。絺繡，指宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六者，用於下裳。意謂縫製刺繡
⑦以五采彰施於五色，作服：製作禮服的人根據這十二種物形製成五種不同的禮服，以表示地位的高低。
⑧予欲聞六律五聲八音，在治忽，以出納五言：六律、八音，見上文《舜典》。五聲，即宮、商、角、徵、羽。在，察。治，治理。忽，當作「滑」，荒怠。在治忽，猶言察治亂。出納，即進退。五言，即東西南北中五方的意見。古代帝王派遣官吏出使撫慰四方，命太師陳詩以觀民風。
⑨予違，汝弼：違，犯錯誤。弼，匡正。
⑩汝無面從，退有後言。欽四鄰：無，通「毋」，不要。面從，當面聽從。後言，背後議論。欽，敬。四鄰，即左右大臣。
⑪庶頑讒說：庶，衆。頑，愚。讒說，諂媚之人。
⑫若不在時：若，發語詞。在，察。時，通「是」。指示前面的「股肱耳目」。
⑬侯以明之，撻以記之：侯，射靶，指六藝之一的射禮。古代不賢之人不得射，射禮須內志正，外體直，而後可以言中，故用射候之禮來教育。撻，鞭撻、譴責。記，告誡。撻以記之，教訓告誡，令其不忘懲罰。
⑭書用識哉，欲並生哉：書，著以刑書。《周禮·大司寇》記載，書寫罪狀於大方板，並把方板放在犯人背上，或去掉犯人帽子把罪狀寫在犯人背上以示恥辱。用，以。識，記。生，一說行不至死，一說欲使改悔上進。
⑮工以納言，時而揚之：工，官。納言，即憑藉音樂來進諫君主。納，採納。時，通「是」。揚，舉，宣揚。
⑯格則承之庸之，否則威之：格，改過，歸正。承，進。庸，用。威，使畏懼，引申爲懲罰。」
【翻譯】
舜帝說：「大臣做我的左膀右臂和心腹耳目。我打算扶助保護百姓，你們輔佐我。我打算安邦治國，你們協助我。我要把古人禮服上的圖飾顯現出來，在上衣上用日、月、星辰、山、龍、華蟲的圖飾繪製；在下裳上用宗彝、水藻、火苗、粉米、斧形和黑白相間，兩弓相背的幾何圖形繡制。用五種顏料做成五種色彩不同而鮮明的禮服，你們去做吧。我要聽聞六種樂律、五種聲音、八類樂器的演奏，通過音律的哀樂來考察政治得失，通過詩歌的採集來觀察民間風尚，揚棄各方意見，你們要負責審聽。我有什麼過失，你們就要輔助我。你們不要當面順從，而背後又議論紛紛。我恭敬地對待身邊的親信近臣！至於那些愚蠢而又好散布謠言的人，倘若不明爲臣之道，就用侯射之禮來教育他們，用棍棒鞭打來警戒他們，並把它們的罪行記錄下來，以便他們改悔上進！做官要採納下面的意見，善言要稱頌宣揚，正確的言論要加以採用，否則，就要懲罰他們。」