【原文】
「苗民互相欺詐，紛紛亂亂，沒有忠信，以致背叛誓約。受了虐刑和一些被侮辱的人都向上帝申告自己無罪，上帝考察苗民，沒有芬芳的德政，刑法所發散的只有腥氣。顓頊帝哀憐衆多被害的人沒有罪過，就用威罰處置施行虐刑的人，制止和消滅行虐的苗民，使他們沒有後嗣留在世間。又命令重和黎，禁止地民和天神相互感通，神和民再不能升降來往了。高辛、堯、舜相繼在下，都顯用賢德的人，扶持常道，於是孤苦之人的苦情，不再被壅蔽。
「皇帝清問下民鰥寡有辭於苗。德威惟畏，德明惟明。乃命三後，恤功於民。伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播種，農殖嘉穀。三後成功，惟殷①於民。士制百姓於刑之中，以教祗德。
「穆穆②在上，明明在下，灼於四方，罔不惟德之勤，故乃明於刑之中，率乂於民棐彝③。典獄非訖④於威，惟訖於富。敬忌，罔有擇言在身。惟克天德，自作元命，配享在下。」
王曰：「嗟！四方司政典獄，非爾惟作天牧⑤？今爾何監？非時伯夷播刑之迪？其今爾何懲？惟時苗民匪察於獄之麗？罔擇吉人，觀於五刑之中；惟時庶威奪貨，斷制五刑，以亂無辜。上帝不蠲⑥，降咎於苗。苗民無辭於罰，乃絕厥世。」
【注釋】
①殷：富裕,富足，殷實。
②穆穆：端莊恭敬。
③棐彝：輔成教化。
④訖：完結，終了。
⑤天牧：指掌管政事的統治者
⑥蠲：免除。
【翻譯】
「堯帝清楚地聽到下民和孤寡對苗民的怨言。於是提拔賢人，賢人所懲罰的，人都畏服，賢人所尊重的，人都尊重。命令三位大臣慎重地爲民服務。伯夷頒布法典，用刑律制服人民；大禹平治水土，負責名山大川，后稷教民播種，努力種植莊稼。三後成功了，老百姓富足了。士師又用公正的刑罰制御百官，教導臣民敬重德行。
「堯帝恭敬在上，三位大臣努力治事在下，光照四方，沒有人不勤行德政，所以能勉力於刑罪的公平，治理老百姓以扶持常道。主管刑罰的官，不是停止在威虐上，而是停止在仁厚上。又敬、又戒，自身不說壞話。他們肩負上天仁愛的美德，自己造就了好命，所以配天在下享有祿位。」
穆王說：「啊！四方的諸侯們，你們不是做上天的治民官嗎？現在，你們重視什麼呢？難道不是這伯夷施行刑罰的道理嗎？現在你們要用什麼作爲懲戒呢？就是苗民不詳察獄事的施行，不選擇善良的人，監察五刑的公正，就是任用虛張威勢，掠奪財物的人，裁決五刑，亂罰無罪，上帝不加赦免，降災給苗民，苗民對上帝的懲罰無話可說，於是斷絕了他們的後嗣。」