太史公說：從古至今，聖明的君主即將創建國家，領受天命，興辦大業，何嘗不重視占卜來協助促成善舉的！唐堯和虞舜之前的事，已經無法記載。自從夏、商、周這三代的逐次興起，各自依照占卜的吉兆作爲憑據。塗山氏的卜兆吉利，因此夏打開了自己的時代；飛燕的卜兆吉順，因此殷族得以興國；百穀的筮兆吉祥，所以周室才得以稱王天下。君王在決定各種疑難的時候，就加以卜筮，用蓍草、龜甲判斷吉凶，這是不曾更改的方法。
儘管蠻、夷、氐、羌各族沒有君臣上下的等級之分，但是也有決斷疑惑的占卜。他們有的是以金石占卜，有的是以草木占卜，各國都有不同的風俗。但是像能否征伐攻擊，能否出兵取勝，他們都相信自己所推崇的神靈，以此來預知將來的事。
我粗略聽說過夏、殷時期打算占卜的人，便找來蓍草龜甲，占卜結束之後就丟掉它們，認爲龜甲一旦收藏起來就不靈了，蓍草用得久了就不神了。等到周王室的卜官占卜後，經常將蓍草和龜甲珍藏起來備用，還有選用蓍草和龜甲的大小及先後，各自有推崇的方法，但是他們的目的卻是一樣的。有的人認爲聖王遇到事情沒有無法確定的，定斷疑難沒有不是明白可見的，他們設置這套求神問卜方法的原因，是擔憂後代日漸衰敗式微，愚蠢而不願向聰明的人學習，人人都滿足於自身的見識，教化分化出爲百家，道理散亂而漫無邊際，因此將事理推演歸結到最爲精細的地方，總括規範到精神上。還有的人認爲靈龜這種動物的生長，聖人也不能與它們相比。它們判斷吉凶，分辨可否，常常比人還要準確。等到了漢高祖時，沿襲秦朝制度設置了太卜官。天下剛剛統一，戰爭還未平息。等到了孝惠帝繼位，在位的時間很短，呂后是個女君主，孝文帝、孝景帝沿襲舊的制度，沒有閒暇探究卜筮的事情。雖然有的父子都擔任疇官，世代傳承，但是這其中的精微幽深之處，大多已經遺失。等到當今皇上繼承帝位，廣開藝能的門路，悉迎諸子百家的學說，通曉一門技能的人都可以發揮出自己的長處，技藝絕妙、超羣出奇的人更是位列高位，沒有任何偏私。幾年之內，太卜人才聚集了很多。正趕上皇上打算討伐匈奴，向西抵禦大宛，向南收服百越，卜筮者很精確地預示了各種情況，事先謀劃制定好對策。等到勐將在前衝鋒，執節指揮戰鬥，在各個地區都取得大勝，而以蓍草和龜甲卜筮所推算出來的得勝時日對此也大有幫助。於是皇上十分滿意，賞賜給卜筮者有的多達幾千萬錢。像丘子明這些人，富到了極點，尊貴而備受寵幸，其富貴榮寵超過了滿朝的公卿大臣。至於利用卜筮來占卜邪術和巫術等行爲，有時預測結果也頗為準確。平日裡和卜官有些小恩怨的人，都被他們借著公事除掉。卜官隨意中傷他人，因此而被破族滅家的人，數不勝數。百官都恐懼不安，都奉承說龜甲、蓍草能夠說話。等到後來卜官誅害人的事情被發現，奸計難以奏效，他們也同樣被誅滅了三族。
龜筮協從圖，選自《欽定書經圖說》
捧著蓍草來判斷吉凶，灼燒龜甲來察視徵兆，變化無窮，因此選擇賢德的人來擔任卜官，可以說是聖人也非常慎重的事情吧！周公用龜甲占卜了三次，周武王因此而病癒。商紂王以暴虐治國，用大龜占卜也得不到吉兆。晉文公即將恢復周襄王的王位，占卜得到了黃帝之兆，最終接受了朱紅色的弓而成爲諸侯。晉獻公貪圖驪姬的美色，占卜得到有口舌之禍的凶象，其災禍竟然流傳了五代。楚靈王想要背叛周天子，占卜時獲得不祥之兆，最終在干谿慘敗。這樣看來，徵兆和應驗對內誠實地預示，而當時的人能夠明察事理，看到外在的結果，怎麼能說這不是相互吻合的呢！君子認爲那些輕視卜筮，不信任神明的人都非常荒謬；放棄人謀而迷信祥瑞的人，鬼神也難以被公正的看待。所以《尚書》九畤稽疑第七記載，所舉五謀要卜和筮其中兩種，五謀不一致時，要順從占多數的意見，這表明雖有卜筮，但並非專信卜筮。
我來到長江以南地區，觀察當地百姓的行事，問詢當地的長老，他們說龜要活到一千歲才能在蓮葉上遊戲，蓍草即使有百條枝莖也只有一條根。在龜和蓍草生長的地方，野獸裡面沒有虎狼，草叢裡沒有毒蟲。住在長江邊的人，經常畜養龜這種動物，用食物餵養它們，認爲它能爲人疏通筋絡，增加元氣，有助於人們防衰養老，這話難道不可信嗎！
褚先生說：我由於通曉經術，跟隨博士求學，研習《春秋》，因爲成績優秀而出任郎官，幸運地擔任宮廷值宿警衛，出入宮殿已經有十多年了。我很喜歡《太史公傳》。《太史公傳》中說：「夏、商、周這三代君主用龜占卜的方法各不相同，四方蠻夷所用的占卜習慣也不相同，但是分別都用占卜來判斷吉凶。我大概明白其中的關鍵，因此撰寫了《龜策列傳》。」我在長安城往來行走，找尋《龜策列傳》卻沒能得到，所以我到太卜官那裡去，詢問諳熟龜策占卜之事的文學長老們相關的掌故，記錄下了解到的龜策占卜的事情，編到了下面。
聽說古時的五帝、三王發動興舉的大事之時，一定要提前以蓍草龜甲占卜來做決斷。古書上說：「下面有伏苓，上方有菟絲；上面有搗蓍，下方有神龜。」所說的伏苓，在菟絲的下面，形狀如同飛鳥。剛下過雨之後，天氣晴朗，沒有一絲風，趁著夜晚將菟絲割掉，然後用燈籠照著這個地方，火熄滅之後，馬上記下這個位置，用四丈新布將這個地方圍起來，等到天亮再把它挖出來，挖到四尺至七尺深就能得到它了，要是超過七尺就無法得到了。伏苓，原本是千年古松的根，吃了它的人能夠長生不死。聽說蓍草長滿一百條枝莖的話，它的下面就一定有神龜在守護，它的上方常常有青雲籠罩。古書中說：「天下安定和平，王道得以推行，蓍草的莖就能夠長到一丈長，叢生的一根能夠它長出一百根莖來。」而當今世間用著草占卜的人，不能與古代的法度相合，不能獲得長滿百莖、長達一丈的蓍草，能夠得到八十莖以上、長達八尺的蓍草已經十分不易了。百姓中有喜好卜筮的人，得到六十莖以上、長達六尺的蓍草，就能夠使用了。古書中說：「能獲得名龜的人，財物都會歸他所有，家中一定會大富大貴，得到千萬錢。」第一名稱作「北斗龜」，第二稱作「南辰龜」，第三稱作「五星龜」，第四稱作「八風龜」，第五稱作「二十八宿龜」，第六稱作「日月龜」，第七稱作「九州龜」，第八稱作「玉龜」：一共有這八種名龜。古書里的龜圖都會有文字標在龜腹的下方，寫明這是誰的龜。我大致記錄了它們的要旨，並未摹畫那些圖。得到這些名龜不用非得身長一尺二寸，百姓能夠得到身長達七八寸的，就可以將它當作寶貝了。現在的這些珠玉寶器，縱使進行深藏，也一定能看到它們的光彩，一定能顯示它們的神明，說的應該就是這種情況吧！所以山上有美玉，樹木就會潤澤；深淵生長著珍珠，岸上的草木就不枯萎，那是受到珠玉滋潤的緣故。明月般美麗的珍珠出產在江海，藏身在蛤蚌里，蚊龍趴在上面，君主獲得了它，就可以長久地擁有天下，四方各族都來臣服。倘若能夠獲得長有百莖的蓍草，並且獲得蓍草之下的神龜，以此來進行卜筮的，一定會百言百中，能夠以此來判斷吉凶。
神龜出產於長江水中，廬江郡每年按照時節將二十隻身長達一尺二寸的活龜敬獻給太卜官，太卜官會選擇吉日剔取龜的腹甲。龜活到千歲時才擁有滿一尺二寸的甲。君王每逢調兵遣將，發動戰事，一定會在廟堂上鑽龜甲占卜，以判定吉凶。如今高祖廟裡建有一間龜室，藏著這種龜甲並將其當成神寶。
古書中說：「選取龜的前足骨，穿起來佩戴在身上，將龜懸掛在房間的西北角，這樣就算走進深山老林里，也不會迷路。」我擔任郎官時，讀過《萬畢方》中的石朱方，上面說：「有一種神龜在江南的嘉林中生活。嘉林，就是野獸中沒有虎狼，鳥羣中沒有貓頭鷹，草叢中沒有毒草惡蟲，野火燒不到，斧頭砍不到的樹林。龜處身嘉林中，經常在芳蓮的上面築巢。龜的左脅下寫的文字說：『甲子年的日冕重光之時，獲得我的人，普通人也能成爲獲得封地的官長；諸侯如果能得到我就可以做帝王。』來到白蛇盤曲的林中尋找神龜的人，齋戒之後等在這裡，十分恭敬，那情形就如同有人來告知他神龜的消息一般，於是將酒灑到地上，披頭散髮，乞求三天三夜才能得到神龜。」由此來說，這迎取神鬼的儀式多麼宏偉壯觀！所以我們難道可以不尊敬龜嗎？
南方的一位老人用龜支撐牀腿，過去二十幾年，老人去世，將牀移開，龜仍然活著沒有死去。龜自身能夠行氣呼吸。有人詢問說：「龜能夠神通到這種程度，那太卜官獲得了活著的龜，爲什麼還要殺了它，取下它的甲呢？」不久前長江邊有個人獲得了一隻名龜，把它養起來，家中因此而發了大財。他與別人商量，打算把龜放生。有人讓他將龜殺死，別放生，如果將龜放走的話就會家破人亡。龜給他託夢說：「將我送我水裡，不要殺我。」那戶人家最終還是將龜殺掉了。殺了龜之後，這個人就死了，家中也不復往日的吉祥富貴。百姓與君主處事的道理並不相同。百姓獲得名龜，看情況似乎不應該殺死它。而按照古代的慣例來看，古時的明君聖主都是殺死名龜然後利用龜甲占卜。
宋元王時獲得了一隻龜，也將龜殺掉後再利用它。我謹將這件事接著記錄到下面，供有興趣的人閱讀參考。
宋元王二年（前530年），長江之神派神龜出使黃河，到達泉陽時，漁夫豫且撒下網捕捉到了神龜，並將它囚禁在籠子裡面。等到半夜，神龜給宋元王託夢說：「我替長江之神出使黃河，但是被魚網阻攔了去路。泉陽人豫且捉住了我，我沒有辦法離開。陷於災難之中，無處求救。君王是有德義之人，所以我來向您求救。」元王很快就醒了過來，於是召來博士衛平，向他詢問道：「今晚我做夢夢到一名男子，伸長脖子，頭長長的，身穿帶有刺繡的黑色衣服，乘坐輜車，來給我託夢說：『我替長江之神出使黃河，卻被魚網阻擋了去路。泉陽人豫且捉住了我，我無法離開。身陷患難之中，無處求救。君王是有德義之人，因此我來向您求救。』這是什麼東西呢？」於是衛平便取出占卜用具站了起來，擡頭看天，仰視月光，觀測北斗星的斗柄所指的方向，估算太陽在天空裡所處的位置。以圓規和矩尺當作輔佐，還用上了秤錘和秤桿。已然確定了東南、東北、西南、西北這四個方位，干、坤、震、巽、坎、離、良、兌八卦也都各在其位，彼此相望。觀測其所呈現出來的吉凶，甲介之蟲最先顯現出來。於是衛平就對元王說：「昨晚是壬子日，星宿爲牽牛。這是黃河大水相會，鬼神相謀之時。銀河處於南北方向，長江之神和黃河之神本來相約，南風剛來的時候，長江之神的使者先來拜謁黃河之神。此時白雲壅塞住了天河，萬物都被滯留不前。北斗星的斗柄指向太陽，江神的使者應該是被囚禁了。您夢見的身穿黑衣且乘坐輜車的，它的名字就是龜。君王儘快派人去打問並找到它。」元王說：「好。」
於是元王就派人乘車飛馳前往泉陽，詢問泉陽縣令說：「縣裡有多少戶漁民？誰叫豫且這個名字？豫且捕獲一隻龜，這隻龜給君主託夢，因此君主派我前來尋找它。」泉陽令於是命縣吏查閱戶籍簿和地圖，發現沿水的漁民有五十五家，上游有一間小屋，主人的名字叫豫且。泉陽令說：「很好。」就與使者一同飛馳前去詢問豫且說：「昨晚你捕魚獲得了什麼？」豫且說：「半夜的時候撒下網捉到了一隻龜。」使者問：「如今龜在哪？」豫且說：「在籠子中。」使者說：「君王知道你獲得了這隻龜，因此派我前來求取它。」豫且說：「可以。」隨即將龜拴起來，從籠里取出，交給了使者。
使者載著龜離開，從泉陽城門出來。正值白天天色卻突然暗了下來，緊接著風雨齊至，天昏地暗。雲彩覆蓋其上，五彩斑斕；雷雨交加，大風呼嘯隨之前行。車子行進到王宮的端門，元王在東偏殿見到這隻龜。龜身如同流水一般，潤澤而有光彩。龜看到元王，抻長脖子向前爬，爬三步就停了下來，又將脖子縮了回去向後退，回到它之前所在的位置。元王看到這種情況覺得十分奇怪，詢問衛平說：「龜看到我，把脖子伸長向前爬行，它在看什麼？又縮回脖子退回原地，這又表示什麼呢？」衛平回答說：「龜陷於患難之中，且被囚禁了一整夜，君王是有德義的人，派人將它救下來。如今它把脖子伸長向前爬行，表示對您的感謝，又縮回脖子向後退去，是希望快些離去。」元王說：「好！龜的神靈居然到了這樣的地步，不能久留它，儘快駕上車把神龜送走，不要讓它耽擱了期限。」
衛平回答說：「龜是天下的寶物，率先獲得這隻龜的人就能夠成爲天子，而且所言無不應驗，所戰無不勝利。龜在深淵出生，在黃土生長。通曉上天的大道，明了上古之事。在世間遊歷三千年，也不離開它所居住的區域。龜靜氣平和，中正端莊，行動自如，不用蠻力。壽命與天地相齊，沒人知道它壽命的極限是多少。它與萬物一同變化，跟隨四季而改變顏色。閒來無事的時候就自己藏起來，伏在一邊不吃任何東西。春天呈現青色，夏天呈現黃色，秋天呈現白色，冬天呈現黑色。龜精通陰陽之辯，能夠審察刑德，預知利害，察知禍福。用它來言說事理一定切中要害，用它占卜戰事一定能夠取得勝利。君王倘若將它視爲珍寶，各諸侯都會前來臣服。還請大王別把它送走，用它來安定社稷。」
元王說：「這龜很是神靈，從天而降，身陷在深淵之中。身處患難，將我看成是賢德之人。認爲我仁德寬厚且忠誠守信，所以向我求救。要是我不送它離開，那麼就和那個漁民沒什麼區別了。漁民想要用它的肉體謀取利益，我貪圖的是它的神力，在下位的百姓沒有仁義，在上位的君臣沒有道德。君臣都不遵從禮制，從哪裡得到福氣呢？我很不忍心，怎麼可以不把它送走！」
衛平回答說：「並非如此。我聽說過，恩德深厚就無須回報了，寄存的物品過於貴重就無需歸還；如果上天賜予的沒有接受，那麼上天就會奪回這個寶物。如今這龜週遊天下，還要返回原處，向上抵達蒼天，向下迫近泥塗。遊歷九州，從未受過愧辱，沒被任何東西阻攔。如今來到泉陽，漁民侮辱並囚禁它。縱使君王把它送走，長江之神和黃河之神也一定會發怒，想要謀求報仇。龜因爲自身受到侮辱，就會與神靈謀劃。要麼久雨不晴，洪水難治。要麼乾旱，風吹塵起，蝗蟲成災，百姓失掉農時。儘管君王施行仁義，但這種懲罰一定會來臨。這並沒有別的原因，只是這隻龜在作祟。以後縱使後悔，如何能來得及呢！君王請別把它送走。」
元王感慨地嘆息說：「阻攔他人的使者，破壞他人的計劃，這難道不是殘暴嗎？奪得他人的東西，將它當作自己的寶貝，這難道不是強橫嗎？我曾聽說，用殘暴手段獲得的東西必定會被殘暴地奪走，以強橫的態度奪來的東西最後必然一無所獲。夏桀和商紂殘暴強橫，所以身死而國亡。如今我聽了您的話，這就失去了仁義的美好名聲，而有了殘暴強橫的行爲。長江之神、黃河之神成了商湯和周武，我則成了夏桀和商紂。沒有看到神龜所帶來的利益，恐怕反倒會遭受它所帶來的災難。我心中有很多疑惑，如何能侍奉這個寶貝，快點駕上車把龜送走，別再讓它久留。」
衛平回答說：「並非如此，請君王不要擔心。在天地之間，石頭堆積起來才成爲高山。山很高但是並不會倒塌，大地因此才能安穩。所以說事物有時看起來很危險反倒很安全，有的看起來很輕卻並不能轉移；有的人雖然忠誠守信反倒不如欺詐放誕的，有的人縱使醜陋惡劣但是非常適合做大官，有的人儘管美好漂亮卻成爲衆人的禍患。倘若不是神聖之人，沒有人能夠說清其中的道理。春、秋、冬、夏，有時酷熱，有時寒冷。寒暑並不融和，邪氣相互衝突。同屬一年，季節卻有不同，這是由各自的時令決定的。因此使得春生夏長，秋收冬藏。有的人仁義，有的人強暴。強暴之人有他能夠發洩的對象，仁義之人有他得以施行的時候。萬物都是如此，不能深究。大王要是聽取我的意見，請允許我全面地說說這件事。上天現呈出五色，以此分辨黑白。大地生出五穀，是以此來察知善惡。人們不懂得辨別，這就與禽獸相像。在山谷和洞穴中居住，不知道種田耕作。天下災禍不斷，陰陽彼此相錯，匆匆忙忙地生活，彼此相通並不加以選擇。妖孽多次出現，傳宗接代的力量十分薄弱。聖人對各種生物進行辨別，讓它們不再相互攻擊擒獲。禽獸有牝牡之分，將它們安置到山林和原野；禽鳥有雄雌之分，將它們安置到樹林和水澤；帶甲殼的蟲類，將它們安置到河流和溪谷。因此聖人管理人民，爲他們修建城郭，在城裡分出大街小巷，在城外修好田間小道。夫妻男女，分給他們田地和住宅，將住屋排列起來。爲他們造冊創建戶籍，分別登記他們的名姓和家族。設置官吏，用爵位和俸祿獎勵他們。種植桑麻給他們製成衣服，播種五穀供他們食用，耕種田地，鋤地除草。人們的口中能吃到愛吃的食物，眼裡能看到美好的事物，身受衣食的方便。由此看來，不依靠強力，很難達到目的。因此說，農夫不強，穀倉難以盈滿；商人不強，就無法獲得利潤；婦女不強，就織不出精美的布帛；官吏不強，就無法形成自己的權勢；大將不強，士卒不會聽命；王侯不強，終生都沒名聲。因此說強者，是創建事業的開端，是名分的基礎，是萬物的規矩。以強力去謀求，沒有什麼無法達到。大王覺得並非如此，可您難道沒聽說：雉鳥玉匣，出自崑山；明月之珠，出自四海；鑿刻玉石而成玉匣，剖取蚌殼而得珍珠，拿到市場中販賣。聖人獲得它們，將它們視爲貴重的寶物。擁有寶物的那個人，就會成爲天子。如今您將留下神龜看成是殘暴，倒不如從大海里尋蚌取珠；您將留下神龜看成是強橫，卻沒超過從崑山中鑿刻玉石。那些鑿取玉匣和蚌珠的人沒有錯，珍藏玉匣和蚌珠的人也沒有錯。如今神龜使者自己落入網中，而被漁民得到，神龜託夢給您自述，這是我國的寶貝，君王有什麼擔憂的呢？」
元王說：「不是這樣的。我聽說：直言諫諍的人是國家的福澤，讒諛諂媚的人是國家的禍端。君主聽信讒諛諂媚的話，是十分愚蠢煳塗的。即使這樣，災禍也不會沒有緣故地降臨，幸福也不會毫無原因地來到。天地元氣相合，生出世間財富。陰陽有所分別，不能離開一年四季，十二個月，日子一到就是一個周期。聖人明了這個道理，自身才會無災無難。聖明之君利用這個道理，沒有誰能夠欺騙他。所以說幸福能夠來到，人們要依靠自己去創造；災難即將降臨，也是人們自身行爲所導致的。災難總和幸福同在，刑罰和賞賜也是相輔相成的。聖人明辨這個道理，所以才知道吉凶。夏桀、商紂之時，和上天爭奪功勞，阻攔鬼神行動，讓他們不得交流溝通。這原本就已經殘暴無道了，而讒諛之臣又非常多。夏桀身邊有位讒臣，他的名字叫趙梁。他慫恿夏桀做些殘暴無道的事情，勸說他像狼一樣貪婪，將商湯在夏台囚禁，殺掉了關龍逢。左右的侍臣都害怕被殺，都在一旁獻媚讒諛。國家如同堆起來的雞蛋一樣危險，人人卻都說著並不要緊。高呼讚美著萬歲，欺騙說國運未到盡頭。蒙蔽夏桀的耳目，與他一同欺詐顛狂。商湯最終討伐夏桀，夏桀被殺死，國家覆滅。夏桀寵信趙梁這樣的讒臣，獨自承受禍殃。《春秋》記錄下這件事，到現在仍讓人難以忘記。商紂王有一位讒諛之臣，他的名字叫左強，口才很好而且很會看眼色，唆使紂王修建象廊，象廊高聳直入雲天，還放置了玉牀。用犀牛角與美玉製成的器物盛物，用象牙制的筷子吃飯。挖掉了聖人比乾的心臟，砍掉了壯士的小腿。箕子唯恐被殺掉，披頭散髮，裝作癲狂。商紂殺掉了周太子厲，拘禁了周文王昌。將文王關進了石室，打算把他從夜裡囚禁到天明。陰兢救出了文王，與他一同逃走。文王來到周地，得到太公望。他發動士卒，聚集軍隊，與商紂交戰。文王生病死去，士兵們載著他的牌位繼續前進。太子發替代父王成爲統帥，號爲武王。武王在牧野和紂王交戰，在華山以南擊潰了紂軍。紂王沒能取得勝利，兵敗撤走，武王將他圍困在象廊。紂王在宣室自殺身亡，死去之後也沒能被埋葬。頭被掛在了車子的橫樑之上，由四匹馬拖拽著前行。每當我想起紂王這樣的結局，心中難過得如同沸騰的水一樣翻滾不休。這些人都曾擁有天下且尊貴到成爲天子，只是太過傲慢。欲望從沒有過滿足的時候，做什麼事都喜歡好高騖遠，貪婪暴戾而又驕傲奢侈。不任用那些忠誠守信的人，反倒聽信那些讒諛諂媚的臣下，被天下人所恥笑。如今我的封地在各諸侯國之間，如同秋季鳥獸的毫毛一樣微小。如果有一件事處置的不夠妥當，又如何能夠逃脫災難！」
衛平回答說：「並非如此。儘管黃河儘管又神又賢明，但是比不上昆倉山；長江的源頭雖然暢通，卻不如四海。而且人們尚能奪取崑山和四海的寶物，天下諸侯爭搶它們，戰事因此而興起。小國被攻滅，大國陷入危險，殺掉別人的父母兄弟，搶走他人的妻兒子女，攻破他國國土，搗毀別國宗廟，來爭搶這些寶物。攻伐搶奪，這就是強暴。所以說取之用強暴的手段，治理則要運用文明的教化。不要違背四時的秩序，一定要親近賢士；與陰陽一同變化，鬼神也可以被驅使；和天地相溝通，與它們作朋友。天下諸侯都來臣服，百姓生活殷實而歡喜。國家安定祥寧，和世道一同除舊迎新。商湯和周武運用這樣的辦法，就奪取了天子之位。《春秋》記錄下這件事，把它當成規範準則。大王並未把自己稱爲商湯、周武，卻將自己比成是夏桀、商紂。夏桀、商紂施政殘暴而強橫，本就把這些當成了常事。夏桀修造瓦室，商紂築建象廊。徵用絲帛當柴燒掉，一心想勞民傷財。徵稅收賦，毫無限度，殺戮百姓，有失法則。他們殺掉百姓的牲畜，用熟牛皮製成袋子，在袋子中裝滿牲畜的血液，和別人一同懸掛起盛血的皮袋並用弓箭去射，和上天爭強。擾亂四時的秩序，在祭祀衆神鬼前搶先品嘗四時產物。勸諫之人常被殺死，諂媚之臣留在身旁。聖人都歸隱起來，百姓沒有人外出。天時屢次大旱，國內多有妖孽。蝗災每年都會發生，五穀總是難以豐登。百姓無法安居樂業，鬼神不能享受祭品。每天都有大風颳起，白晝也是昏天黑地。日食連著月食，熄滅再無光亮。羣星亂行不遵軌道，綱紀秩序全都擾亂。由此看來，夏桀和商紂的統治如何能夠長久！縱使沒有商湯和周武，到了時日也自會滅亡。所以商湯討伐夏桀，武王擊敗商紂，是當時形勢發展的結果。商湯和周武王這才成爲天子，子孫後代也都相繼爲王；終身都無過錯，後人都稱讚他們，一直到今天都沒有停止。這都是順應時勢而行動，用強力處理事請，這樣才能成爲帝王。如今這隻神龜是尊貴的寶物。作爲聖人的使者，傳給了聖明的賢主。神龜不需要動用手腳，雷電就能伴隨它，風雨就會護送它，流水就會漂行它。侯王是有仁德的人，才能夠接受它。如今君王是有仁德的人，才能獲得這個寶物，卻害怕而不敢接受；倘若您把它送走，宋國一定會有災難。今後縱使後悔，也都來不及了。」
元王於是十分高興。因此元王就面對著太陽拜謝，拜了兩次才接受神龜。選好吉日進行齋戒，甲乙兩天最爲吉祥。於是殺掉白雉雞和黑羊，用它們的血澆灌神龜，在祭壇正中用刀剖開神龜，保全龜身完整沒有受傷。用干肉和美酒放在龜的身旁作爲祭品祭拜它。用點燃的荊木枝燒灼龜甲進行占卜，直到龜甲上出現裂痕。依理使它合於自然，紋理縱橫交錯。命令卜官進行占卜，所說的話都十分恰當。國家裡藏著重寶，聲名傳遍了鄰邦。殺牛以取得皮革，蒙到鄭國產的桐木之上，戰鼓因此製成。草木依照性質各自製成甲冑兵器。戰即勝，攻即克，誰都比不上元王。元王治理宋國時，衛平擔任宋國宰相，宋國在諸侯國中最是強大，這就是神龜的力量。
所以說龜的神靈能夠到託夢給元王的境地，但卻無法自己從漁民的牢籠中逃走。自身可以十言全中，卻無法通使黃河之神，回報長江之神。它的賢能能夠讓人戰即勝，攻即克，卻無法自己從刀鋒下逃脫，得免被剝割的災難。它的聖哲的智慧可以先知先覺，迅速預見禍福，卻無法令衛平不說話。預言事情無不周全，自身卻被人捆縛拘禁。遇到壞時機不能趨利避害，又如何能夠侍奉賢者！賢明的人有自己的常規，士人有適合自身的言行。所以說，視力很好也會有無法看見的地方，耳朵靈敏也有難於聽到的事情。人雖然賢明，也無法同時左手畫方，右手畫圓；日月光明無比，但有時仍然會被浮雲所遮蔽。后羿善射的名聲在外，卻不如雄渠和蜂門；大禹的善辯與智慧十分有名，卻無法戰勝鬼神。地柱折斷，天原本就沒有椽子，又如何能對人求全責備呢？孔子聽到了神龜這件事情之後說：「神龜能夠預知吉凶，但骨頭卻是直的，內里乾枯。太陽普降仁德而成爲天下的君王，卻被三足烏鴉羞辱。月亮主管刑罰以輔佐太陽，卻被蛤蟆吞食。刺蝟被喜鵲侮辱，騰蛇擁有神通卻遭難在蜈蚣足下。竹子外表有竹節和紋理，但腹中卻直而空；松柏可算是百木的首領，但卻往往守護大門。日辰干支並不齊全，因此有了孤虛之法。黃金有疵，白玉有瑕。事情有迅疾的，也有徐緩的。萬物都有它的短處，也有它的長處。漁網的網眼有細密的，也有粗疏的。人都有可貴的地方，也都有不盡如人意的地方。如何能夠恰好合適呢？事物怎麼可能盡善盡美呢？上天尚且不夠完整，所以世人修建住屋時，要少放三塊瓦片，以便和上天的不完整相合。天下事物如同台階有高低之分，萬物有所缺陷才能生存。」
褚先生說：漁夫撒下漁網捕獲了神龜，神龜自己給宋元王託夢，元王召來博士衛平並將夢中所見龜的情況告訴他。衛平進行卜筮，測定日月的位置，辨別輕重和長短，觀察吉凶之兆，占卜預知神龜與元王夢中所見之物的顏色相同。衛平勸諫元王將神龜留下，並把它當作國家的貴重寶物，這事很好啊。古時提到占卜一定會說到龜，是因爲龜有靈驗的好名聲，這事從古至今已經很長時間了。我將它記述下來撰寫了這篇傳記。
三月二月正月十二月十一月中關內高外下四月首仰足開肣開首俯大五月橫吉首俛大六月七月八月九月十月
占卜的禁忌有：每天的子時、亥時和戌時不能占卜及殺龜。白天倘若出現日食要中止占卜。暮色深沉，已近黃昏，龜繳繞難明，不可以占卜。庚日和辛日能夠殺龜，也可以在龜甲上鑽鑿。通常在每個月的初一驅除龜的不祥，先以清水爲龜清洗，再用雞蛋在龜身上摩擦，然後才拿著龜進行占卜，並且把這種方法當作用龜占卜的常法。人們要是占卜之後並不應驗，就用雞蛋摩擦祓除龜的不祥，面朝東方站立，使用荊枝或是硬木燒灼龜甲，又用土製成蛋形，對著龜指三次，再拿著龜用土蛋圍著它，祝禱說：「今天是大吉大利之日，謹用粱米、雞蛋、焍木和黃絹驅除五靈神龜的不祥。」這樣玉靈必然真心誠意，知道萬物的情狀，都能通過辨別兆紋進行占卜。要是沒有真心誠意，就燒毀玉靈，揚棄它的骨灰，以此來懲戒警告今後用來占卜的龜。進行占卜時必須要面朝北方，龜甲一定要有一尺二寸長。
占卜之前，要用燃燒的荊木鑽鑿燒灼龜甲，鑽鑿龜甲的中間後，在灼燒龜的頭部，各鑽、灼三次；再次灼燒鑽鑿出來的凹點，稱作「正身」，燒灼龜的頭部，稱爲「正足」，這樣重複三次。接著拿著龜繞竈三周。祝禱說：「藉助您玉靈先生的神力。先生十分靈驗，我們以荊木燒灼您的心，讓您能夠預知未來。您可以上行於蒼天，下行於深淵，所有的神靈筮策，沒有誰能夠像您這樣靈驗。今天是個大吉之日，我打算進行一次滿意的占卜。某某想要占卜某件事，倘若占卜得到吉兆就十分歡喜，得不到吉兆就萬分懊悔。要是能夠得到吉兆，請向我展示出又長又大的兆身，首足都收起來，對稱地指向上方。倘若沒能得到吉兆，請向我展示出短小彎折的兆身，里外並不相互對稱，首足都看不見。」
使用靈龜進行占卜時，祝禱說：「藉助靈龜。五巫五靈，都比不上神龜靈驗，可以預知人生，可以預知人的死。某人打算親自進行一次滿意的占卜，某某想要求得某物。倘若可以得到，請現出兆頭和兆腳，讓兆象的內外相互對稱；倘若無法得到，請把兆頭仰起，把兆腳收斂，兆象的內外就會自然垂下。這樣我就知道占卜的結果了。」
爲得病的人進行占卜，祝禱說：「如今某某因病受困。倘若會因病而死，請把兆首朝上伸展，兆紋的內外彼此交錯，兆身依節屈折；倘若不會病死，請把兆首仰起，收斂兆足。」
爲得病的人卜問邪祟有無，祝禱說：「如今病人要是有邪崇，兆象就不用呈現；要是沒有邪崇，兆象就顯現出來。倘若家中存在妖祟，兆象在內；要是妖祟在家外，兆象在外」。
爲被囚禁的人能否出獄占卜。倘若無法出獄，兆象爲橫吉安；要是可以出獄，兆足打開，兆首仰起，兆象在外。
卜問求得財物，所得到的是否該得。倘若應該得到，兆象爲兆首仰起，兆足分開，兆象內外相應；要是不應該得到，兆象則呈現兆首仰起，兆足收斂的狀態。
卜問買賣臣妾牛馬能否成功。要是買賣成功，兆象顯現爲兆首仰起，兆足分開，內外相應；倘若難以成功，兆象顯現爲兆首仰起，兆足收斂，呈現出與橫吉安相像的狀態。
卜問攻打強盜若干人，在某處，如今某某統領士兵很多人，前去進攻他們。倘若可以取勝，兆象顯現爲兆首仰起，兆足分開，身正的狀態，兆紋內高外低；要是難以取勝，兆象顯現爲兆足收斂，兆首仰起，身不正，兆紋內低外高。
卜求可不可以出行。要是可以出行，兆象顯現爲兆首仰起，兆足分開；倘若不適合出行，兆象顯現爲兆足收斂，兆首仰起，與橫吉安的狀態相似，安則不適合出行。
卜問前去襲擊強盜，能不能遇到。倘若能遇到，兆象顯現爲兆首仰起，兆足收斂，有外；要是不能遇到，兆象顯現爲兆足分開，兆首仰起。
卜問前去等候強盜，能不能遇見。要是能遇見，兆象顯現爲兆首仰起，兆足收斂，有外；倘若不能遇見，兆象顯現爲兆足分開，兆首仰起。
卜問聽說有強盜，到底會不會來。要是能來，兆象顯現爲外高內低，兆足收斂，兆首仰起；倘若不能來，兆象顯現爲兆足分開，兆首仰起，與橫吉安的狀態相似，強盜就會在預期的時間後才來。
卜問能否會失去官職。倘若會失去官職，兆象顯示爲足開有斂外首仰；要是不會失去官職，或是自己辭官，兆象就顯現爲兆足收斂，呈現出的兆紋與橫吉安類似。
卜問做官能否平安吉利。要是吉利，顯現的兆象爲身正，與橫吉安相似；倘若不吉利，兆象顯現爲兆身曲折，兆首仰起，兆足分開。
卜問居家是否吉利。倘若吉利，所顯現的兆象爲身正，與橫吉安相似；要是不吉利，兆象顯現爲身曲折，兆首仰起，兆足分開。
卜問當年的莊稼會不會豐收。要是豐收，兆象顯現爲兆首仰起，兆足分開，內自高起，外自下垂；倘若不會豐收，兆象顯現爲兆足收斂，兆首仰起，有外。
卜問當年百姓能否遭受瘟疫。倘若會遭受瘟疫，兆象顯現爲兆首仰起，兆足收斂，身節有強外；要是不會遭受瘟疫，兆象顯現爲身正，兆首仰起，兆足分開。
卜問當年是否會有戰禍。要是沒有戰禍，顯現的兆象與橫吉安相似；倘若有戰禍，兆象顯現爲兆首仰起，兆足分開，兆身作外強於內狀。
卜問貴人是否吉利。倘若吉利，兆象顯現爲兆足分開，兆首仰起，身正，內自高；要是不吉利，兆象顯現爲兆首仰起，身節折，兆足收斂有外，像是空虛無物的樣子。
卜問拜謁他人能否有所得。要是有所得，徵象顯現爲兆首仰起，兆足分開，內自高起；倘若無所得，兆象顯現爲兆首仰起，兆足收斂有外。
卜問抓捕逃亡之人能否得到。要是能得到，兆象顯現爲兆首仰起，兆足收斂，內外相應；倘若得不到，兆象顯現爲兆首仰起，兆足分開，與橫吉安相似。
卜問捕魚打獵能否有所收穫。倘若有所收穫，徵象顯現爲兆首仰起，兆足分開，內外相應；要是沒有收穫，兆象顯現爲兆足收斂，兆首仰起，與橫吉安相類似。
卜問外出是否會遇到強盜。如過能夠遇到，兆象顯現爲兆首仰起，兆足分開，身節折，外高內低；要是不會遇到，兆象顯現爲呈兆。
卜問上天能否會下雨。要是下雨，兆象顯現爲兆首仰起，有外，外高內低；倘若不下雨，徵象顯現爲兆首仰起，兆足分開，與橫吉安類似。
卜問天上下雨能否能夠停止，天氣放晴。要是會放晴，顯現的兆象爲兆足分開，兆首仰起；倘若不會放晴，兆象則顯現爲橫吉。
名爲「橫吉安」的兆象。用這個兆象卜問病情，病重的人一天之內不會死亡，病情不重的人在占卜當天就會康復，不會死亡。占卜被囚禁的人的情況，結論是重罪的不能獲釋，輕罪的馬上就會出獄；假如一天後還沒有出來，即便時間很長也不會受到傷害。占卜財物或買奴隸牛馬之類的事，結論是一天之內就可以到手，過了一天就得不到了。占卜出行的事，結論是不宜出行。占卜要來的人能否來，結論是很快就會來，如果過了吃飯的時間還沒有來，那就不會來了。占卜攻打強盜的事，結論不適前去，如果去的話，也不會遇到強盜。占卜強盜要來的消息是否屬實，結論是強盜不會來。占卜官職調任的事，結論是不會得到調任。占卜居官、在家的事情，結論是都很吉利。占卜今年的莊稼收成情況，結論是不會豐收。占卜百姓的瘟疫情況，結論是不會發生瘟疫。占卜會不會發生戰禍的問題，結論是年內不會發生戰禍。占卜去不去求見別人，結論是應當去，不去就不吉利。占卜去不去拜謁別人，結論是不去就沒有收穫。占卜追捕逃亡的人，或者占卜捕魚打獵的事情，結論都是無所收穫。占卜出行會不會遇到強盜，結論是不會。占卜天會不會下雨，結論是不會。占卜天會不會放晴，結論是不會。
名爲「呈兆」的兆象。占卜得到這樣一個兆象，占卜生病的人的情況，結論是不會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是可以出獄。占卜是否出行，結論是人可以出行。占卜要來的人是否會來，結論是會來。占卜到市場上是否能買到東西，結論是可以買到。占卜是否能否追捕到逃亡的人，結論是能夠追捕到，如果過了一天，就追捕不到了。卜問出行的人能否到達，結果是不會到達。
名爲「柱徹」的兆象。占卜得到這個兆象，用來預測病情，結論是病人不會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是可以出獄。占卜要外出的人的情況，結論是可以成行。占卜要來的人是否能到，結論是能夠到來。占卜到市場上買東西的情況，結論是買不到。占卜憂愁的人的情況，結論是不用憂愁。占卜追捕逃亡的人的情況，結論是不會追捕到。
名爲「首仰足肣有內無外」的兆象。用這個兆象占卜病情，結論是病情危重但是不會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是會被釋放。占卜求財物或者買奴隸、牛馬的事情，結論是買不到。占卜要出行的人的情況，結論是聽了傳言，不成行。占卜要來的人的情況，結論是不會來。占卜有強盜來的消息的真僞，結論是強盜不會來。占卜聽說有人要來的消息的真僞，結論是這人不會來。占卜聽說要調任官職的消息真僞，結論是不會調任。占卜居官的情況，結論是會有憂愁的事情。占卜閒居在家的情況，結論是會多災多難。占卜今年的莊稼收成情況，結論是會有中等收成。占卜百姓的疾疫情況，結論是百姓會多病。占辭戰禍的情況，結論是年內會有戰禍，聽信了某種說法就發生了。占卜求見貴人的情況，結論是大吉大利。占卜去拜謁他人的情況，結論則是不宜前往，即便去了也不會得到好話。占卜追捕逃亡的人的情況，結論是追不到。占卜捕魚打獵的情況，結論是會一無所獲。占卜出行的情況，結論是不會遇見強盜。占卜天是否會下雨，結論是不會下大雨。占卜天是否會放晴，結論是不會放晴。所以占卜書上的莫字都寫成「首備」的樣子。問占卜的人，占卜的人回答：「備是仰的意思，所以將它定爲仰字。」這幾句話是他自己的記述。
名爲「首仰足除有內無外」的兆象。用這個兆象占卜病情，結論是病情嚴重但不會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是不會出獄。占卜求取錢財和購買奴隸，結論是不會有收穫。占卜是否出行，結論是不宜出行。占卜要來的人是否會來，結論是不會來。占卜去攻打強盜的情況，結論是不會遇見強盜。占卜強盜要來、讓自己內心驚恐的消息真僞，結論是強盜不會來。占卜想調遷官職能否實現，結論是不會調遷。占卜居官或者在家，結論都是大吉。占卜今年的莊稼收成情況，結論是不會豐收。占卜百姓的疾疫情況，結論是會有疾疫，而且病情嚴重。占卜戰禍的情況，結論是年內沒有戰禍。占卜求見貴人的情況，結論是大吉。占卜去拜竭他人的情況，以及去追捕逃亡的人的情況，結論都是一無所獲。占卜丟失的財物情況，結論是財物還沒有被轉移到外地，可以追回來。占卜捕魚打獵的事情，結論是會一無所獲。占卜出行的情況，結論是不會遇上強盜。占卜天是否下雨，結論是不會下雨。占卜天是否會晴，結論是不會。凶。
名爲「呈兆首仰足肣」的兆象。用這個兆象預測病情，結論是病人不會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是不能出獄。占卜求財或者購買奴隸、牛馬的情況，結論是不會有所收穫。占卜外出的人的情況，結論是不宜出行。占卜要來的人是否會來，結論是不會來。占卜攻打強盜的情況，結論是不會遇上強盜。占卜強盜要來的消息真僞，結論是強盜不會來。占卜調遷官職的情況，結論是不會被調遷。占卜做官的情況，結論是時間久了，就會有很多憂愁。占卜在家的情況，結論是不吉利。占卜年內莊稼的收成，結論是不會豐收。占卜百姓的病疫情況，結論是會有病疫。占卜戰禍的情況，結論是年內沒有戰禍。占卜求見貴人的情況，結論是不吉利。占卜拜謁他人的情況，結論是一無所獲。占卜捕魚打獵的情況，結論是收穫很少。占卜出行的情況，結論是不會遇見強盜。占卜天是否會下雨，結論是不會下雨。占卜天會不會放晴，結論是不會放晴。不吉。
名爲「呈兆首仰足開」的兆象。用這個徵象占卜病情，結論是病重的會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是將會出獄。占卜求財或者購買奴隸、牛馬的情況，結論是都會一無所獲。占卜要出行的人的情況，結論是可以出行。占卜要來的人是否會來，結論是會來。占卜去進攻強盜的情況，結論是不會遇見強盜。占卜強盜要來的消息真僞，結論是強盜不會來。占卜調遷官職的情況，結論是會得到調遷。占卜做官的事，結論是不會很長久。占卜閒居在家的情況，結論是不吉利。占卜莊稼的收成情況，結論是年內不會豐收。占卜百姓的疾疫情況，結論是會有，但是很少。占卜戰禍的情況，結論是年內沒有戰禍。占卜求見貴人的情況，結論是見不到面，但是會很吉利。占卜拜謁他人、追捕逃亡的人，還有捕魚打獵的情況，結論都是一無所獲。占卜出行的情況，結論是會遇見強盜。占卜天會不會下雨，結論是不會下雨。占卜天是否會放晴，結論是會。小吉。
名爲「首仰足肣」的兆象。用這個徵象占卜病情，結論是不會死。占卜被拘押的人的情況，結論是時間很長，但是不會受什麼傷害。占卜求財或者購買奴隸、牛馬都會一無所獲。占卜要出行的人的情況，結論是不宜出行。占卜攻打強盜的情況，結論是不宜前往。占卜要來的人是否會來，結論是會。占卜強盜要來的消息真僞，結論是強盜會來。占卜調遷官職的消息，結論是不會被調遷。占卜閒居在家的情況，結論是不吉利。占卜年內莊稼的收成情況，結論是不會豐收。占卜百姓的疾疫情況，結論是會發生，但是很少。占卜戰禍的情況，結論是年內不會有兵禍。占卜求見貴人的事情，結論是能夠見到。占卜拜謁他人、追捕逃亡的人或捕魚打獵的情況，結論都是將會一無所獲。占卜出行的情況，結論是會遇見強盜。占卜天是否會下雨，結論是不會。占卜天是否會放晴，結論是不會。吉。
名爲「首仰足開有內」的兆象。用這個兆象占卜病情，結論是生病的會死亡，占卜被拘押的人的情況，結論是將會出獄。占卜求財或者購買奴隸、牛馬的，結論是都不會有所收穫。占卜出行的情況，結論是可以出行。占卜要來的人是否會來，結論是會來。占卜進攻強盜的事情，結論是不會遇見強盜。占卜強盜要來的消息真僞，結論是不會來。占卜調遷官職的事情，結論是會被調遷。占卜做官的事，結論是不會長久。占卜閒居在家的事，結論是不吉利。占卜莊稼收成情況，結論是年內莊稼會豐收。占卜百姓的疾疫情況，結論是會發生疾疫，但是很少。占卜戰禍情況，結論是年內沒有戰禍。占卜求見貴人的事情，結論是不吉利。占卜拜見他人、追捕逃亡的人以及捕魚、打獵的情況，結論均是一無所獲。占卜出行的事，結論是不會遇見強盜。雨後會轉晴，轉晴就是小吉，天如不晴，爲吉。
名爲「橫吉內外自橋」的兆象。用這個兆象占卜病情，在占卜當天病人就會不愈而死。占卜被拘押的人的情況，結論是會無罪獲釋。占卜求財或者購買奴隸、牛馬的事情，均有所收穫。占卜要出行的人的情況，結論是可以出行。占卜要來的人是否會來，結論是會來。占卜進攻強盜的事情，結論是會與強盜交戰，但是會勢均力敵而不分勝負。占卜強盜要來的消息的真僞，結論是強盜會來。占卜調遷官職的事情，結論是會被調遷。占卜閒居在家的事，結論是吉利。占卜莊稼的收成，結論是莊稼會豐收。占卜百姓的疾疫，結論是不會發生疾疫。占卜戰禍，結論是年內沒有戰禍。占卜求見貴人、拜謁他人、追捕逃亡的人，捕魚打獵，結論均是有所收穫。占卜出行的事情，結論是會遇到強盜。雨後轉晴，雨後轉晴大吉。
名爲「橫吉內外自吉」的兆象。用這個兆象占卜病情，結論是患病的人會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是不會出獄。占卜求財、購買奴隸、牛馬、追捕逃亡的人，捕魚打獵等事情，結論均是會一無所獲。占卜出行的人的情況，結論是不會到來。占卜去進攻強盜的情況，結論是不會遇見強盜。占卜有強盜的消息的真僞，結論是不會來。占卜調遷官職的事，結論是會被調遷。占卜居官的事，結論是會有憂愁之事。占卜閒居在家、求見貴人、拜謁他人的事情，結論均是不吉。占卜莊稼的收成，結論是年內莊稼不會豐收。占卜百姓是否會有疾疫，結論是有。占卜戰禍的事情，結論是年內沒有戰禍。占卜出行的情況，結論是不會遇見強盜。占卜天會不會下雨，結論是不會下雨。占卜天會不會放晴，結論是不會放晴。不吉。
命名爲「漁人」的兆象。用這個兆象占卜病情，結論是病人病情嚴重，但是不會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是可以出獄。占卜求財、購買奴隸、牛馬、進攻強盜、拜見他人、追捕逃亡的人、捕魚打獵的情況，結論都是會有所收穫。占卜出行的人是否會來，結論是會來。占卜強盜要來的消息真僞，結論是不會來。占卜調升官職的事，結論是不會被調遷。占卜閒居在家的事，結論是吉利。占卜莊稼的收成，結論是年內莊稼不會豐收。占卜百姓的疾疫問題，結論是會發生。占卜戰禍的問題，結論是年內無戰禍。占卜拜謁貴人的事情，結論是吉利。占卜出行的事情，結論是不會遇到強盜。占卜天是否會下雨，結論是不會下雨。占卜天是否會放晴，結論是不會放晴。吉。
命名爲「首仰足股內高外下」的兆象。用這個兆象占卜病情，結論是病人的病情嚴重，但是不會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是不會出獄。占卜求財、買奴隸、牛馬、追捕逃亡的人、捕魚打獵，結論是均會有所收穫。占卜要出行的事，結論是不宜出行。占卜要來的人是否會來，結論是會來。占卜進攻強盜，結論是會獲勝。占卜調遷官職的事，結論是不會被調遷。占卜居官的事，結論是會有憂愁的事情，但是不會受傷害。占卜閒居在家的事，結論是會有很多憂患、疾病。占卜莊稼的收成，結論是年成會大好。占卜百姓的疾疫，結論是會有疾疫。占卜是否有戰禍，結論是年內有戰禍，但不會波及本地。占卜求見貴人、拜謁他人的事情，結論均是不吉。占卜出行的事情，結論是會遇到強盜。占卜天是否會下雨，結論是不會下雨。占卜天是否會放晴，結論是不會放晴。吉。
命名爲「橫吉上有仰下有往」的兆象。用這個徵象占卜病情，結論是生病即使很久也不會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是不會出獄。占卜求財、買奴隸、牛馬、追捕逃亡的人、捕魚打獵的，結論均是一無所獲。占卜出行的，結論是不宜出行。占卜要來的人是否會來，結論是不會來。占卜進攻強盜的事情，結論是不宜前往，即便去了也不會見到強盜。占卜強盜要來的消息真僞，結論是不會來。占卜調遷官職的事情，結論是不會被調遷。占卜閒居在家、拜謁貴人的，結論均是吉利。占卜莊稼收成的，結論是今年會豐收。占卜百姓是否會有疾疫的，結論是會有。占卜是否有戰禍的，結論是年內沒有戰禍。占卜出行的，結論是不會遇見強盜。占卜天是否會下雨的，結論是不會下雨。占卜天是否會放晴的，結論是不會放晴。大吉。
命名爲「橫吉榆仰」的兆象。用這個兆象占卜病情，病人不會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是不會出獄。占卜求財、買奴隸、牛馬的、結論是即使全力付出，也會一無所得。占卜出行的，結論是不宜出行。占卜要來的人是否到來，結論是不會來。占卜要去進攻強盜的，結論是不宜成行，即便是去了，也不會見到強盜。占卜強盜要來的消息真僞，結論是不會來。占卜調遷官職的，結論是不會被調遷。占卜閒居在家、求見貴人的，結論均是吉利。占卜莊稼收成的，結論是年成會好。占卜百姓是否有疾疫和戰禍的，結論是年內會有疾疫，但是不會有戰禍。占卜拜謁他人、追捕逃亡的人的，結論均是一無所獲。占卜捕魚打獵的，結論是即便盡全力去做，也不會獲得什麼。占卜出行的，結論是不會遇見強盜。占卜天會不會下雨的，結論是會下雨。占卜天會不會放晴的，結論是不會放晴。小吉。
命名爲「橫吉下有柱」的兆象。用這個兆象占卜病情，結論是病情嚴重不能很快痊癒，但是不會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是即將出獄。占卜求財、購買奴隸、牛馬、拜謁他人、追捕逃亡的人、捕魚打獵的，結論都是將會一無所獲。占卜要來的人是否會來，結論是不會來。占卜進攻強盜的事，結論是不會和強盜交戰。占卜強盜要來的消息真僞，結論是強盜會來。占卜調遷官職的事，或者在職做官的事，結論都是吉利，但是不會長久。占卜閒居在家的，結論不吉利。占卜莊稼收成的，結論是年成不會好。占卜百姓會不會有疾疫的，結論是不會有。占卜有沒有戰禍的，結論是年內沒有戰禍。占卜求見貴人的，結論是吉利。占卜出行的，結論是不會遇見強盜。占卜天會不會下雨的，結論是不會下雨。占卜天會不會放晴的，結論是會。小吉。
命名爲「載所」的兆象。用這個兆象預測病情，結論是病人很快就會痊癒，不會死亡。占卜被拘押的人的情況的，結論是即將出獄。占卜求財、買奴隸、牛馬、拜謁他人、追捕逃亡的人、捕魚打獵的情況，結論是都會有所收穫。占卜出行的，結論是可以出行。占卜要來的人是否會來的，結論是會來。占卜去進攻強盜的，結論是會遇見他們，但是不會交戰。占卜強盜要來的消息的真僞的，結論是強盜會來。占卜調遷官職的，結論是會被調遷。占卜閒居在家的，結論是會有憂患。占卜求見貴人的，結論是吉利。占卜莊稼收成的，結論是年成會好。占卜百姓會不會有疾疫的，結論是不會有。占卜有沒有戰禍的，結論是年內沒有戰禍。占卜出行的，結論是不會遇見強盜。占卜天會不會下雨的，結論是不會下雨。占卜天會不會放晴的，結論是會放晴。吉。
命名爲「根格」的兆象。用這個兆象占卜病情，結論是病人不會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是被關押很久，但是不會受到傷害。占卜求財、買奴隸、牛馬、拜謁他人、追捕逃亡的人、捕魚打獵的，結論都是不會有所收穫。占卜出行的，結論是不宜出行。占卜要來的人是否會來，結論是不會來。占卜去進攻強盜的，結論是強盜已經走了，不會交戰。占卜強盜要來的消息真僞，結論是強盜不會來。占卜調遷官職的，結論是不會被調遷。占卜閒居在家的，結論是吉利。占卜年內莊稼的收成的，結論是會有中等收成。占卜百姓是否會有疾疫的，結論是會有，但是不會死人。占卜求見貴人的，結論是見不到。占卜出行的，結論是不會遇見強盜。占卜天會不會下雨的，結論是不會下雨。大吉。
命名爲「首仰足肣外高內下」。用這個兆象占卜，有擔憂，但是不會受傷害。占卜要出行到來的人是否會來，結論是不會來到。占卜病情，結論是病得太久的人會去世。求取財物的，結論是不會到手。占卜求見貴人的，結論是吉利。
命名爲「外高內下」的兆象。用這個兆象占卜病情，結論病人不會死亡，有妖怪作崇。占卜去市場買東西，結論是會空手而歸。占卜做官、在家，結論都是不吉利。占卜出行，結論是不宜出行。占卜要來的人是否會來，結論是不會來。占卜被拘押的人的情況，結論是雖然會被關押很久，但是不會受傷害。吉。
命名爲「頭見足發有內外相應」的兆象。用這個徵象占卜病情，結論是病人會康復。占卜被拘押的人的情況，結論是會出獄。占卜出行的，結論是可以出行。占卜要來的人是否會來，結論是會來。占卜求財的，結論是會有所收穫。吉。
命名爲「呈兆首仰足開」的兆象。用這個兆象占卜病情，結論是病情嚴重的會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是可以出獄，但是會有憂患。占卜求財、買奴隸、牛馬、拜謁他人、追捕逃亡的人、捕魚打獵的，結論均是一無所獲。占卜要出行的結論是不宜出行。占卜要來的結論是不會來到。占卜去攻擊強盜，結論是不會和強盜交戰。占卜聽說強盜要來，結論是強盜就會來到。占卜調遷官職、高層官位、閒居在家的，結論都是不吉利。占卜莊稼收成的，結論是年成會很不好。占卜百姓是否會有疾疫的，結論是會有疾疫，但不會死亡。占卜是否有戰禍的，結論是年內沒有戰禍。占卜求見貴人的，結論是不會吉利。占卜出行的，結論是不會遇見強盜。占卜天會不會下雨的，結論是不會下雨。占卜天會不會放晴的，結論是會放晴。不吉。
命名爲「呈兆首仰足開外高內下」的兆象。用這個兆象占卜病情，結論是有病但不會死亡，有外來的妖怪作祟。占卜被拘押的人的情況的，結論是可以出獄，但是有憂患。占卜求財、買奴隸、牛馬的，結論是有機會，但是不會成功。占卜出行的，結論是可以出行。占卜有人要來的消息真僞的，結論是不會到來。占卜去進攻強盜的，結論是會獲得勝利。占卜強盜要來的消息真僞的，結論是不會來。占卜調遷官職、高居官位、閒居在家、拜見責人的，結論都是不吉利。占卜莊稼收成的，結論是會有中等的年成。占卜百姓是否有疾疫、戰禍的，結論是有疾疫，而且有戰禍。占卜拜見他人、追捕逃亡的人、捕魚打獵的，結論都是會一無所獲。占卜有強盜的消息的真僞，結論是會遇上強盜。占卜天是否會下雨，結論是不會下雨。占卜天是不是會放晴，結論是會放晴。凶。
命名爲「首仰足肣身折內外相應」的兆象。用這個徵象占卜病情，結論是病情嚴重但不會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是很久不能出獄。占卜求財、買奴隸、牛馬、捕魚打獵的，結論均是一無所獲。占卜出行的，結論是不宜出行。占卜要來的人是否會來，結論是不會來。占卜去進攻強盜，結論是會有辦法取勝。占卜強盜要來的消息真僞，結論是會來。占卜調遷官職的，結論是不會被調遷。占卜高居官位或閒居在家的，結論都是不吉利。占卜莊稼收成的，結論是年成不會好。占卜百姓是否會有疾疫，結論是有疾疫。占卜戰禍的，結論是年內有戰禍，但不會波及本地。占卜求見貴人的，結論是大喜。占卜拜謁他人、追捕逃亡的人的，結論都是一無所獲。占卜外出的，結論是會遇上強盜，凶。
命名爲「內格外垂」的兆象。用這個兆家占卜出行，結論是不宜出行。占卜要來的人是否會來，結論是不會來。占卜病情的，結論是病人會去世。占卜被拘押的人的情況，結論是不會出獄。占卜求財的，結論是一無所獲。占卜求見他人的，結論是見不著。大吉。
這一兆象命名爲「橫吉內外相應自橋榆仰上柱足肣」。用這個徵象占卜病情，結論是病情嚴重，但不會死亡。占卜被拘押的人，結論是會被關押很久，但是不會抵罪受罰。占卜求財、買奴隸、牛馬、拜謁他人、追捕逃亡的人、捕魚打獵的，結論均是一無所獲。占卜出行的，結論是不宜出行。占卜要來的人是否會來，結論是不會來。占卜的居官、閒居在家、拜見貴人的，結論都是吉利。占卜調遷官職的，結論是不會被調遷。占卜莊稼收成的，結論是年成不會很好。占卜百姓是否會有疾疫的，結論是會有，而且還有戰禍，但是不會遇上。占卜出行的，結論是會遇上強盜。只是聽說，沒有見到。占卜天是不是會下雨，結論是不會下雨。占卜天是不是會放晴，結論是會放晴。大吉。
命名爲「頭仰足聆內外自垂」的兆象。用這個兆象占卜因憂愁而患病的人的病情，結論是病情會危重但是不會死亡。占卜居官的，結論是會丟掉官職。占卜出行的，結論是可以出行。占卜要來的人是否會來，結論是不會來。占卜求取財物的，結論是會一無所獲。占卜求人的，結論會無所獲得。吉。
命名爲「橫吉下有柱」的兆象。用這個兆象占卜要來的人是否會來，結論是會來，如果在占卜當天沒來，那就是還沒想來。占卜病情，病人一天以後如果沒有痊癒，那就會死亡。占卜出行，結論是不宜出行。占卜求取財物的，結論是將會一無所獲。占卜被囚禁的人的情況的，結論是將要出獄。
命名爲「橫吉內外自舉」的兆象。用這個兆象占卜病情，結論是病人會病得很久，但是不會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是很久都不會出獄。占卜求財的，結論是會有所收穫，不過會很少。占卜出行，結論是不宜出行。占卜要來的人是否會來，結論是不會來。占卜求見貴人的情況，結論是會見到。吉。
命名爲「內高外下疾輕足發」的兆象。用這個徵象占卜求取財物的，結論是會一無所獲。占卜出行的，結論是可以出行。占卜病情的，結論是病人會痊癒。占卜被拘押的人的情況的，結論是不會出獄。占卜要來的人是否會來的，結論是會來。占卜求見貴人的，結論是見不到。吉。
命名爲「外格」的兆象。用這個兆象占卜求財物的，結論是得不到。占卜出行的，結論是不宜出行。占卜要來的人是否會來的，結論是不會來。占卜被拘押的人的情況的，結論是不會出獄。不吉。占卜病情的，結論是病人會死亡。占卜求財物的，結論是不會得到。占卜求見貴人的，結論是能見到。吉。
命名爲「內自舉外來正足發」的兆象。用這個兆象占卜出行的，結論是可以出行。占卜要來的人是否會來的，結論是會來。占卜求財的，結論是可以得到。占卜病情的，結論病人會病得很久，但是不會死亡。占卜被拘押的人的情況的，結論是不會出獄。占卜求見貴人的，結論是能見到。吉。
這種「橫吉上往外內自舉足肣」的兆象。用這個徵兆占卜所求情況，結論是會有所得。占卜病情，結論是病人不會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是不會受傷害，但是不能出獄。占卜出行的，結論是不宜出行。占卜要來的人是否會來的，結論是不會來。占卜去拜見他人的，結論是見不到。百事都會吉利。
這種「橫吉上柱外內自舉柱足以作」的兆象。用這個兆象占卜所求情況，結論是會有所得。占卜病情的，結論是病重將死的病人很快就能痊癒。占卜被拘押的人的情況的，結論是不會受到傷害，馬上就被獲釋。占卜出行，結論是不宜出行。占卜要來的是否能來的，結論是不會來。占卜去拜見他人的，結論是見不到。百事都會吉利。可以舉事出兵。
這種「挺詐有外」的兆象。用這個兆象占卜所求情況，結論是不會有收穫。占卜病情的，結論是不會死亡，多有好轉。占卜被拘押的人的情況，結論是以禍致罪。聽說了某些傳言，但不會受到傷害。占卜出行的，結論是不宜出行。占卜要來的人是否能來的，結論是不會來。
這種「挺詐有內」的兆象。用這個兆象占卜所求情況，結論是不會有收穫。占卜病情的，結論是不會死亡，多有好轉。占卜被拘押的人的情況，結論是因禍致罪，但是不會受傷害，會出獄。占卜出行的，結論是不宜出行。占卜要來的人是否能來，結論是不能來。占卜求見他人的，結論是見不到。
這種「挺詐內外自舉」的兆象。用這個兆象占卜所求情況，結論是會有所得。占卜病情的，結論是不會死亡，占卜被拘押的人的情況，結論是沒有罪。占卜出行的，結論是可以出行。占卜要來的人是否會來，結論是會來。耕田、買賣、捕魚打獵的都很有利。
這種「狐鍉」的兆象，用這個兆象占卜所求情況，結論是會一無所獲。占卜病情的，結論是會死亡，很難痊癒。占卜被拘押的人的情況，結論是沒有罪，但是卻很難出獄。可以在家裡居住，可以娶媳婦，嫁閨女。占卜出行的，結論是不宜出行。占卜要來的人是否會來，結論是不會來。占卜去拜見他人的，結論是會見不到。占卜是否有憂愁的事情，結論是沒有。
這種「狐徹」的兆象。用這個兆象占卜所求情況，結論是不會有所得。占卜病情的，結論是病人會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是會抵罪判刑。占卜出行的，結論是不宜出行。占卜要來的人是否會來，結論是不會來。占卜拜見他人的，結論是見不到。占卜詢問所說的事情，結論是將全被確定下來。百事都不吉利。
這種「首俯足肣身節折」的兆象。用這個兆象占卜所求情況，結論是不會有所得。占卜病情的，結論是病人將會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是會有罪受罰。占卜盼著出行的人的情況，結論是不會來。占卜出行的，結論是可以出行。占卜要來的人是否會來，結論是不會來。占卜去拜見他人的情況，結論是見不到。
這種「挺內外自垂」的兆象。用這個兆象占卜所求情況，結論是不會隱晦不明。占卜病情的，結論是不會死亡，但是卻很難痊癒。占卜被拘押的人的情況，結論是沒有罪，卻很難出獄。占卜出行的，結論是不宜出行。占卜要來的人是否會來，結論是不會來。占卜去拜見他人的，結論是見不到。不吉。
這種「橫吉榆仰首俯」的兆象。用這個兆象占卜所求情況，結論是不會有所得。占卜病情的，結論是很難痊癒，但是卻不會死亡。占卜被拘押的人的情況，結論是很難獲釋，但是卻不會受傷害。可以在家裡居住，可以娶媳婦，嫁閨女。
這種「橫吉上柱載正身節折內外自舉」的兆象。用這個兆象占卜病情，在占卜當天病人不會死去，一天以後便會死去。
這種「橫吉上柱足肣內自舉外自垂」的兆象。用這個兆象占卜病情，在占卜當天病人不會死去，一天以後便會死去。
這種「首俯足詐有外無內」的兆象。用這個兆象占卜病情，病人會在龜占還沒有結束的時候，就很快地死去。如果所占卜的輕，而所失去的大，一天之內就不會死亡。
這種「首仰足肣」的兆象。用這個兆象占卜所問情況，結論是沒有什麼所得。占卜被拘押的人的情況，結論是會被抵罪。卜問有人說什麼來嚇唬他，結論是不會受傷害。占卜出行的，結論是不宜出行。占卜去拜見他人的，結論是見不到。
大體上來說：兆辭中的「外」是指他人，「內」是指自己；「外」又指女人，「內」又指男人。兆辭中的「首俛」是有憂患。「大」是指兆象的身軀，「小」則是指兆紋中的細枝部分。推斷兆紋的一般方法是：若是爲病人占卜，兆象呈「足肣」的就會有救，呈「足開」的就會死亡。若是占卜要來的人是否會來，兆象呈現「足開」的就會來，呈現「足聆」的就不會來。若是爲出行的人占卜，兆象呈現「足肣」的就是不宜出行，呈現「足開」的就是可以出行。若是爲所求情況而占卜，兆象呈現「足開」的就會有所得，呈現「足肣」的就是無所收穫。若是占卜被拘押的人的情況，兆象呈現「足肣」的就不會出獄，呈現「足開」的就會出獄。在占卜病情的時候，如果要得出「足開而死」的判斷，一定要顯現「內高而外下」的兆象。