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資治通鑑·卷二十八 漢紀二十
【〖按〗本卷譯文原缺，請參閱專爲《資治通鑑》第二十八卷所做譯文；因譯文不便與本版譯稿合併，故另附，僅供參考。
《資治通鑑》卷28譯文
】
● 漢紀二十 〔起昭陽作噩，盡屠維單閼，凡七年。〕
◎ 漢孝元皇帝·上
〔荀悅曰：諱「奭」之字曰「盛」。應劭曰：諡法：行義悅民曰元。〕
漢孝元皇帝 初元元年（癸酉 公元前48年）
春，正月，辛丑，葬孝宣皇帝於杜陵；〔臣瓚曰：自崩至葬凡二十八日。杜陵在長安南五十里。〕赦天下。
三月，丙午，立皇后王氏，封后父禁爲陽平候。〔《恩澤侯表》：陽平侯食邑於東郡。〕
以三輔、太常、郡國公田及苑可省者振業貧民；〔太常掌諸陵邑，故亦有公田苑。師古曰：振業，振起之令有作業。〕貲不滿千錢者，賦貸種、食。
〔師古曰：賦，給與之也。貸，假也。種，音之勇翻。賈公彥曰：種食者，或爲種子，或爲食用。〕
封外祖父平恩戴侯同產弟子中常侍許嘉爲平恩侯。
〔文穎曰：戴侯，許廣漢。諡法，禮不愆曰戴。余按：廣漢先坐腐刑，及薨，無後；今以嘉紹封。《百官表》：侍中、中常侍皆加官。西都參用士人，東都始以宦者爲中常侍。〕
夏，六月，以民疾疫，令太官損膳，減樂府員，省苑馬，以振睏乏。
〔樂府員大凡八百二十九人，武帝所立。漢官儀：牧師諸苑三十六所，分置北邊、西邊，養馬三十萬匹。〕
秋，九月，關東郡、國十一大水，飢，或人相食。轉旁郡錢穀以相救。
上素聞琅邪王吉、貢禹皆明經潔行，〔姓譜：貢姓，子貢之後。〕遣使者征之。吉道病卒。禹至，拜爲諫大夫。上數虛已問以政事，
〔易咸卦，君子以虛受人。師古曰：虛己，謂聽受其言也。數，所角翻。〕禹奏言：
「古者人君節儉，什一而稅，亡它賦役，故家給人足。高祖、孝文、孝景皇帝，宮女不過十餘人，廄馬百餘匹。後世爭爲奢侈，轉轉益甚；臣下亦相放效。
〔師古曰：放，音甫往翻；下同。〕臣愚以爲如太古難，宜少放古以自節焉。方今宮室已定，無可奈何矣；其餘盡可減損。
「故時齊三服官，輸物不過十笥；
〔李斐曰：齊國舊有三服之官，春獻冠幘縰，爲首服，紈素爲冬服，輕綃爲夏服，凡三。如淳曰：地理志曰：齊冠帶天下。胡公曰：服官，主作文繡以給袞龍之服。地理志，襄邑亦有服官。師古曰：齊三服官，李說是也。縰，與纚同，音山爾翻，即今之方目紗也。紈素，今之絹也。輕綃，今之輕紗也。襄邑自出文繡，非齊三服也。〕方今齊三服官，作工各數千人，一歲費數巨萬，
〔萬萬爲巨萬。〕廄馬食粟將萬匹。武帝時，又多取好女至數千人，以填後宮。及棄天下，多藏金錢、財物，鳥獸、魚鱉凡百九十物，又皆以後宮女置於園陵。至孝宣皇帝時，陛下惡有所言，
〔師古曰：不能自言減省之事。惡，烏路翻。惡有所言者，惡以天下儉其親。此語承上園陵事。〕羣臣亦隨故事，甚可痛也！
「故使天下承化，取女皆大過度。〔師古曰：取，讀曰娶。〕諸侯妻妾或至數百人，豪富吏民畜歌者至數十人，〔此所謂取女過度也。〕是以內多怨女，外多曠夫。〔師古曰：曠，空也。室家空也。〕及衆庶葬埋，皆虛地上以實地下。其過自上生，〔師古曰：自，從也。上，謂天子也。〕皆在大臣循故事之罪也。唯陛下深察古道，從其儉者。大減損乘輿服御器物，三分去二；擇後宮賢者，留二十人，餘悉歸之，及諸陵園女無子者，宜悉遣。〔漢制：天子晏駕，後宮送葬，因留奉陵寢。〕廄馬可無過數十匹，獨舍長安城南苑地，以爲田獵之囿。〔師古曰：舍，置也。獨留置之，其餘皆廢去。舍，讀曰捨。〕方今天下饑饉，可無大自損減以救之稱天意乎？天生聖人，蓋爲萬民，非獨使自娛樂而已也。」
天子納善其言，下詔，令諸宮館希御幸者勿繕治，太僕減穀食馬，水衡省肉食獸。〔太僕，掌輿馬。漢舊儀云：天子六廏，未央、丞華、輅軨、騎馬、騊駼、大廏也；馬皆萬匹。水衡都尉，掌上林苑，禽獸屬焉。師古曰：繕，補也。減，謂損其數。省者，全去之。〕
臣光曰：忠臣之事君也，責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不勸而遂。孝元踐位之初，虛心以問禹，禹宜先其所急，後其所緩。然則優遊不斷，讒佞用權，當時之大患也，而禹不以爲言；恭謹節儉，孝元之素志也，而禹孜孜而言之，何哉？使禹之智足不以知，烏得爲賢？知而不言，爲罪愈大矣！
匈奴呼韓邪單于復上書，言民衆睏乏。詔雲中、五原郡轉谷二萬斛以給之。
是歲，初置戊己校尉，使屯田車師故地。〔師古曰：戊己校尉者，鎮安西域，無常治處，亦猶甲乙等各有方位，而戊與己四季寄王，故以名官也。時有戊校尉，又有己校尉。一說：戊與己位在中央，今所置校尉在三十六國之中，故曰戊己也。余謂車師之地不在三十六國之中，當從師古前說爲是。宣帝元康二年，以車師地與匈奴。今匈奴款附，故復屯田故地。〕
漢孝元皇帝 初元二年（甲戌 公元前47年）
春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。樂陵侯史高以外屬領尚書事，前將軍蕭望之、光祿大夫周堪爲之副。望之名儒，與堪皆以師傅舊恩，天子任之；數宴見，言治亂，陳王事。〔陳王者之事。〕望之選白宗室明經有行散騎、諫大夫劉更生給事中，〔明經有行，言其通於經術，且行修飭也。百官表曰：散騎加官；騎並乘輿車。師古曰：並，音步浪翻。騎而散從，無常職也。給事中，給事禁中也。散，悉亶翻。〕與侍中金敞並拾遺左右。四人同心謀議，勸導上以古制，多所欲匡正；上甚鄉納之。〔師古曰：鄉，讀曰嚮（向）。意信向之而納用其言。〕史高充位而已，由此與望之有隙。
中書令弘恭、〔弘，姓也。衛有大夫弘演。〕僕射石顯，自宣帝時久典樞機，明習文法；〔續漢志：尚書令，承秦所置；武帝用宦者，更爲中書謁者令。成帝用士人，復故。令掌凡選署及奏下尚書曹文書衆事。僕射，署尚書事，令不在則奏下衆事。辯已見前。〕帝即位多疾，以顯久典事，中人無外黨，〔師古曰：少骨肉之親，無婚姻之家也。〕精專可信任，遂委以政，事無小大，因顯白決；〔白，奏也。決，斷也。〕貴幸傾朝，百僚皆敬事顯。顯爲人巧慧習事，能深得人主微指，內深賊，持詭辯以中傷人，〔師古曰：詭，違也。違道之辯。中，竹仲翻。〕忤恨睚眥，輒被以危法。〔忤，五故翻。睚，五懈翻。眥，仕懈翻。師古曰：被，加也，音皮義翻。危法，謂以法危殺之。〕亦與車騎將軍高爲表里，議論常獨持故事，不從望之等。
望之等患苦許、史放縱，又疾恭、顯擅權，建白以爲：「中書政本，國家樞機，宜以通明公正處之。武帝游宴後庭，故用宦者，非古制也。宜罷中書宦官，應古不近刑人之義。」由是大與高、恭、顯忤。上初即位，謙讓，重改作，議久不定，出劉更生爲宗正。
望之、堪數薦名儒、茂材以備諫官。會稽鄭朋陰欲附望之，上書言車騎將軍高遣客爲奸利郡國，及言許、史弟子罪過。章視周堪，堪白：「令朋待詔金馬門。」朋奏記望之曰：「今將軍規撫，雲若管、晏而休，遂行日昃，至周、召乃留乎？若管、晏而休，則下走將歸延陵之皋，沒齒而已矣。如將軍興周、召之遺業，親日昃之兼聽，則下走其庶幾願竭區區奉萬分之一！」望之始見朋，接待以意；後知其傾邪，絕不與通。朋，楚士，怨恨，更求入許、史，推所言許、史事，曰：「皆周堪、劉更生教我；我關東人，何以知此？」於是侍中許章白見朋。朋出，揚言曰：「我見言前將軍小過五，大罪一。」待詔華龍行汙穢，欲入堪等，堪等不納，亦與朋相結。
恭、顯令二人告望之等謀欲罷車騎將軍、疏退許、史狀，候望之出休日，令朋、龍上之。事下弘恭問狀，望之對曰：「外戚在位多奢淫，欲以匡正國家，非爲邪也。」恭、顯奏：「望之、堪、更生朋黨相稱舉，數譖訴大臣，毀離親戚，欲以專擅權勢。爲臣不忠，誣上不道！請謁者召致廷尉。」時上初即位，不省召致廷尉爲下獄也，可其奏。後上召堪、更生，曰：「系獄。」上大驚曰：「非但廷尉問邪？」以責恭、顯，皆叩頭謝。上曰：「令出視事。」恭、顯因使史高言：「上新即位，未以德化聞於天下，而先驗師傅。即下九卿、大夫獄，宜因決免。」於是制詔丞相、御史：「前將軍望之，傅朕八年，無它罪過。今事久遠，識忘難明，其赦望之罪，收前將軍、光祿勛印綬；及堪、更生皆免爲庶人。」
二月，丁巳，立弟竟爲清河王。
戊午，隴西地震，敗城郭、屋室，壓殺人衆。
三月，立廣陵厲王子霸爲王。
詔罷黃門乘輿狗馬，水衡禁囿、宜春下苑、少府佽飛外池、嚴籞池田，假與貧民。又詔赦天下，舉茂材異等、直言極諫之士。
夏，四月，丁巳，立子驁爲皇太子。待詔鄭朋薦太原太守張敞，先帝名臣，宜傅輔皇太子。上以問蕭望之，望之以爲敞能吏，任治煩亂，材輕，非師傅之器。天子使使者征敞，欲以爲左馮翊，會病卒。
詔賜蕭望之爵關內侯，給事中，朝朔望。
關東飢，齊地人相食。
秋，七月，己酉，地復震。
上復征周堪、劉更生，欲以爲諫大夫。弘恭、石顯白，皆以爲中郎。
上器重蕭望之不已，欲倚以爲相；恭、顯及許、史子弟、侍中、諸曹皆側目於望之等。更生乃使其外親上變事，言「地震殆爲恭等，不爲三獨夫動。臣愚以爲宜退恭、顯以章蔽善之罰，進望之等以通賢者之路。如此，則太平之門開，災異之原塞矣。」書奏，恭、顯疑其更生所爲，白請考奸詐，辭果服；遂逮更生系獄，免爲庶人。
會望之子散騎、中郎伋亦上書訟望之前事，事下有司。復奏：「望之前所坐明白，無譖訴者，而教子上書，稱引亡辜之詩，失大臣體，不敬，請逮捕。」弘恭、石顯等知望之素高節，不詘辱，建白：「望之前幸得不坐，復賜爵邑，不悔過服罪，深懷怨望，教子上書，歸非於上，自以托師傅，終必不坐。非頗屈望之於牢獄，塞其怏怏心，則聖朝無以施恩厚。」上曰：「蕭太傅素剛，安肯就吏！」顯等曰：「人命至重。望之所坐，語言薄罪，必無所憂。」上乃可其奏。
冬，十二月，顯等封詔以付謁者，敕令召望之手付。因令太常急發執金吾車騎馳圍其第。使者至，召望之。望之以問門下生魯國朱雲，雲者，好節士，勸望之自裁。於是望之仰天嘆曰：「吾嘗備位將相，年逾六十矣！老入牢獄，苟求生活，不亦鄙乎？」字謂雲曰：「游，趣和藥來，無久留我死！」竟飲鳩自殺。天子聞之驚，拊手曰：「曩固疑其不就牢獄，果然殺吾賢傅！」是時，太官方上晝食，上乃卻食，爲之涕泣，哀動左右。於是召顯等責問以議不詳。皆免冠謝，良久然後已。上追念望之不忘，每歲時遣使者祠祭望之冢，終帝之世。
臣光曰：甚矣孝元之爲君，易欺而難寤也！夫恭、顯之譖訴望之，其邪說詭計，誠有所不能辨也。至於始疑望之不肯就獄，恭、顯以爲必無憂。已而果自殺，則恭、顯之欺亦明矣。在中智之君，孰不感動奮發以底邪臣之罰！孝元則不然。雖涕泣不食以傷望之，而終不能誅恭、顯，才得其免冠謝而已。如此，則奸臣安所懲乎！是使恭、顯得肆其邪心而無復忌憚者也。
是歲，弘恭病死，石顯爲中書令。
初，武帝滅南越，開置珠厓、儋耳郡，在海中洲上，吏卒皆中國人，多侵陵之。其民亦暴惡，自以阻絕，數犯吏禁，率數年壹反，殺吏。漢輒發兵擊定之。二十餘年間，凡六反。至宣帝時，又再反。上即位之明年，珠厓山南縣反，發兵擊之。諸縣更叛，連年不定。上博謀於羣臣，欲大發軍。
待詔賈捐之曰：
「臣聞堯、舜、禹之聖德，地方不過數千里，西被流沙，東漸於海，朔南暨聲教。言欲與聲教則治之，不欲與者不強治也。故君臣歌德，含氣之物各得其宜。武丁、成王，殷、周之大仁也，然地東不過江、黃，西不過氐、羌，南不過蠻荊，北不過朔方，是以頌聲並作，視聽之類咸樂其生，越裳氏重九譯而獻，此非兵革之所能致也。
「以至於秦，興兵遠攻，貪外虛內而天下潰畔。孝文皇帝偃武行文，當此之時，斷獄數百，賦役輕簡。孝武皇帝厲兵馬以攘四夷，天下斷獄萬數，賦煩役重，寇賊並起，軍旅數發；父戰死於前，子斗傷於後；女子乘亭障，孤兒號於道，老母、寡婦飲泣巷哭。是皆廓地泰大，征伐不休之故也。
「今關東民衆久困，流離道路。人情莫親父母，莫樂夫婦；至嫁妻賣子，法不能禁，義不能止，此社稷之憂也。今陛下不忍悁悁之忿，欲驅士衆擠之大海之中，快心幽冥之地，非所以救助饑饉，保全元元也。詩云：『蠢爾蠻荊，大邦爲讎。』言聖人起則後服，中國衰則先畔，自古而患之，何況乃復其南方萬里之蠻乎！駱越之人，父子同川而浴，相習以鼻飲，與禽獸無異，本不足郡縣置也。顓顓獨居一海之中，霧露氣溼，多毒草、蟲蛇、水土之害；人未見虜，戰士自死。又非獨珠厓有珠、犀、玳瑁也。棄之不足惜，不擊不損威。其民譬猶魚鱉，何足貪也！
「臣竊以往者羌軍言之，暴師曾未一年，兵出不逾千里，費四十餘萬萬；大司農錢盡，乃以少府禁錢續之。夫一隅爲不善，費尚如此，況於勞師遠攻，亡士毋功乎？求之往古則不合，施之當今又不便，臣愚以爲非冠帶之國，《禹貢》所及，《春秋》所治，皆可且無以爲。願遂棄珠厓，專用恤關東爲憂。」
上以問丞相、御史。御史大夫陳萬年以爲當擊，丞相於定國以爲：「前日興兵擊之連年，護軍都尉、校尉及丞凡十一人，還者二人，卒士及轉輸死者萬人以上，費用三萬萬餘，尚未能盡降。今關東睏乏，民難搖動，捐之議是，」上從之。
捐之，賈誼曾孫也。
漢孝元皇帝 初元三年（乙亥，公元前46年）
春，詔曰：「珠厓虜殺吏民，背畔爲逆。今廷議者或言可擊，或言可守，或欲棄之，其指各殊。朕日夜惟思議者之言，羞威不行，則欲誅之；狐疑辟難，則守屯田；通於時變，則憂萬民。夫萬民之飢餓與遠蠻之不討，危孰大焉？且宗廟之祭，凶年不備，況乎辟不嫌之辱哉！今關東大困，倉庫空虛，無以相贍，又以動兵，非特勞民，凶年隨之。其罷珠厓郡，民有慕義欲內屬，便處之；不欲，勿強。」
夏，四月，乙末晦，茂陵白鶴館災；赦天下。
夏，旱。
立長沙煬王弟宗爲王。
長信少府貢禹上言：「諸離宮及長樂宮衛，可減其太半以寬繇役。」六月，詔曰：「朕惟烝庶之饑寒，遠離父母妻子，勞於非業之作，衛於不居之宮，恐非所以佐陰陽之道也。其罷甘泉、建章宮衛，令就農。百宮各省費，條奏，毋有所諱。」
是歲，上復擢周堪爲光祿勛，堪弟子張猛爲光祿大夫、給事中，大見信任。
漢孝元皇帝 初元四年（丙子 公元前45年）
春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河東，祠后土；赦汾陰徒。
漢孝元皇帝 初元五年（丁丑 公元前44年）
春，正月，以周子南君爲周承休侯。三月，上行幸雍，祠五畤。
夏，四月，有星孛於參。
上用諸儒貢禹等之言，詔太官毋日殺，所具各減半。乘輿秣馬，無乏正事而已。罷角牴、上林宮館希御幸者、齊三服官、北假田官、鹽鐵官、常平倉。博士弟子毋置員，以廣學者。令民有能通一經者，皆復。省刑罰七十餘事。
陳萬年卒。六月，辛酉，長信少府貢禹爲御史大夫。禹前後言得失書數十上，上嘉其質直，多採用之。
匈奴郅支單于自以道遠，又怨漢擁護呼韓邪而不助己，困辱漢使者江乃始等；遣使奉獻，因求侍子。漢議遣衛司馬谷吉送之。御史大夫貢禹、博士東海匡衡以爲：「郅支單于鄉化未醇，所在絕遠，宜令使者送其子至塞而還。」吉上書言：「中國與夷狄有羈縻不絕之義，今既養全其子十年，德澤甚厚，空絕而不送，近從塞還，示棄捐不畜，使無鄉從之心，棄前恩，立後怨，不便。議者見前江乃無應敵之數，智勇俱困，以致恥辱，即豫爲臣憂。臣幸得建強漢之節，承明聖之詔，宣諭厚恩，不宜敢桀。若懷禽獸心，加無道於臣，則單于長嬰大罪，必遁逃遠舍，不敢近邊。沒一使以安百姓，國之計，臣之願也。願送至庭。」上許焉。既到，郅支單于怒，竟殺吉等；自知負漢，又聞呼韓邪益強，恐見襲擊，欲遠去。
會康居王數爲烏孫所困，與諸翕侯計，以爲：「匈奴大國，烏孫素服屬之。今郅支單于困阨在外，可迎置東邊，使合兵取烏孫而立之，長無匈奴憂矣。」即使使到堅昆，通語郅支。郅支素恐，又怨烏孫，聞康居計，大說，遂與相結，引兵而西。郅支人衆中寒道死，餘財三千人。到康居，康居王以女妻郅支，郅支亦以女予康居王，康居甚尊敬郅支，欲倚其威以脅諸國。郅支數借兵擊烏孫，深入至赤谷城，殺略民人，驅畜產去。烏孫不敢追。西邊空虛不居者五千里。
冬，十二月，丁未，貢禹卒。丁巳，長信少府薛廣德爲御史大夫。
漢孝元皇帝 永光元年（戊寅 公元前43年）
春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。禮畢，因留射獵。薛廣德上書曰：「竊見關東困極，人民流離。陛下日撞亡秦之鐘，聽鄭、衛之樂，臣誠悼之。今士卒暴露，從官勞倦，願陛下亟反宮，思與百姓同憂樂，天下幸甚！」上即日還。
二月，詔：「丞相、御史舉質樸、敦厚、遜讓、有行者，光祿歲以此科第郎、從官。」
三月，赦天下。
雨雪、隕霜，殺桑。
秋，上酎祭宗廟，出便門，欲御樓船。薛廣德當乘輿車，免冠頓首曰：「宜從橋。」詔曰：「大夫冠。」廣德曰：「陛下不聽臣，臣自刎，以血汙車輪，陛下不得入廟矣！」上不說。先驅光祿大夫張猛進曰：「臣聞主聖臣直。乘船危，就橋安，聖主不乘危。御史大夫言可聽。」上曰：「曉人不當如是邪！」乃從橋。
九月，隕霜殺稼，天下大飢。丞相於定國，大司馬、車騎將軍史高，御史大夫薛廣德，俱以災異乞骸骨。賜安車、駟馬、黃金六十斤，罷。太子太傅韋玄成爲御史大夫。廣德歸，縣其安車，以傳示子孫爲榮。
帝之爲太子也，從太中大夫孔霸受尚書。及即位，賜霸爵關內侯，號褒成君，給事中。上欲致霸相位，霸爲人謙退，不好權勢，常稱「爵位泰過，何德以堪之！」御史大夫屢缺，上輒欲用霸；霸讓位，自陳至於再三。上深知其至誠，乃弗用，以是敬之，賞賜甚厚。
戊子，侍中，衛尉王接爲大司馬、車騎將軍。
石顯憚周堪、張猛等，數譖毀之。
劉更生懼其傾危，上書曰：
「臣聞舜命九官，濟濟相讓，和之至也。衆臣和於朝則萬物和於野，故《簫韶》九成，鳳皇來儀。至周幽、厲之際，朝廷不和，轉相非怨，則日月薄食，水泉沸騰，山谷易處，霜降失節。由此觀之，和氣致祥，乖氣致異，祥多者其國安，異衆者其國危。天地之常經，古今之通義也。今陛下開三代之業，招文學之士，優遊寬容，使得並進。今賢不肖渾殽，白黑不分，邪正雜糅，忠讒並進。章交公車，人滿北軍。朝臣舛午，膠戾乖剌，更相讒訴，轉相是非，所以營惑耳目，感移心意，不可勝載。分曹爲黨，往往羣朋將同心以陷正臣。正臣進者，治之表也；正臣陷者，亂之機也；乘治亂之機，未知孰任，而災異數見，此臣所以寒心者也。初元以來六年矣，按春秋六年之中，災異未有稠如今者也。原其所以然者，由讒邪並進也；讒邪之所以並進者，由上多疑心。既已用賢人而行善政，如或譖之，則賢人退而善政還矣。夫執狐疑之心者，來讒賊之口；持不斷之意者，開羣枉之門；讒邪進則衆賢退，羣枉盛則正士消。故《易》有『否』『泰』，小人道長，君子道消，則政日亂；君子道長，小人道消，則政日治。昔者鯀、共工、驩兜與舜、禹雜處堯朝，周公與管、蔡並居周位，當是時，迭進相毀，流言相謗，豈可勝道哉！帝堯、成王能賢舜、禹、周公而消共工、管、蔡，故以大治，榮華至今。孔子與季、孟偕仕於魯，李斯與叔孫俱宦於秦，定公、始皇賢季、孟、李斯而消孔子、叔孫，故以大亂，汙辱至今。故治亂榮辱之端，在所信任；信任既賢，在于堅固而不移。《詩》云：『我心匪石，不可轉也』，言守善篤也。《易》曰：『渙汗其大號』，言號令如汗，汗出而不反者也。今出善令未能逾時而反，是反汗也；用賢未能三旬而退，是轉石也。《論語》曰：『見不善如探湯。』今二府奏佞讇不當在位，歷年而不去。故出令則如反汗，用賢則如轉石，去佞則如撥山，如此，望陰陽之調，不亦難乎！是以羣小窺見間隙，緣飾文字，巧言醜詆，流言、飛文嘩於民間。故《詩》云：『憂心悄悄，慍於羣小，』小人成羣，誠足慍也。昔孔子與顏淵、子貢更相稱譽，不爲朋黨；禹、稷與皋陶傳相汲引，不爲比周。何則？忠於爲國，無邪心也。今佞邪與賢臣並交戟之內，合黨共謀，違善依惡；歙歙訿訿，數設危險之言，欲以傾移主上。如忽然用之，此天地之所以先戒，災異之所以重至者也。自古明聖未有無誅而治者也，故舜有四放之罰，孔子有兩觀之誅，然後聖化可得而行也。今以陛下明知，誠深思天地之心，覽「否」「泰」之卦，歷周、唐之所進以爲法，原秦、魯之所消以爲戒。考祥應之福，省災異之禍，以揆當世之變。放遠佞邪之黨，壞散險詖之聚，杜閉羣枉之門，方開衆正之路；決斷狐疑，分別猶豫，使是非炳然可知，則百異消滅而衆祥並至。太平之基，萬世之利也。」
顯見其書，愈與許、史比而怨更生等。
是歲，夏寒，日青無光。顯及許、史皆言堪、猛用事之咎。上內重堪，又患衆口之浸潤，無所取信。時長安令楊興以材能幸，常稱譽堪，上欲以爲助，乃見問興：「朝臣齗齗不可光祿勛，何邪？」興者，傾巧士，謂上疑堪，因順指曰：「堪非獨不可於朝廷，自州里亦不可也。臣見衆人聞堪與劉更生等謀毀骨肉，以爲當誅；故臣前書言堪不可誅傷，爲國養恩也。」上曰：「然此何罪而誅？今宜奈何？」興曰：「臣愚以爲可賜爵關內侯，食邑三百戶，勿令典事。明主不失師傅之恩，此最策之得者也。」上於是疑之。
司隸校尉琅邪諸葛豐始以特立剛直著名於朝，數侵犯貴戚，在位多言其短。後坐春夏系治人，徙城門校尉。豐於是上書告堪、猛罪，上不直豐，乃制詔御史：「城門校尉豐，前與光祿勛、光祿大夫猛在朝之時，數稱言堪、猛之美。豐前爲司隸校尉，不順四時，修法度，專作苛暴以獲虛威；朕不忍下吏，以爲城門校尉。不內省諸己，而反怨堪、猛以求報舉，告按無證之辭，暴揚難驗之罪，毀譽恣意，不顧前言，不信之大也。朕憐豐之耆老，不忍加刑，其免爲庶人！」又曰：「豐言堪、猛貞信不立，朕閔而不治，又惜其材能未有所效，其左遷堪爲河東太守，猛槐里令。」
臣光曰：諸葛豐之於堪、猛，前譽而後毀，其志非爲朝廷進善而去奸也，欲比周求進而已矣。斯亦鄭朋、楊興之流，烏在其爲剛直哉！人君者，察美惡，辨是非，賞以勸善，罰以懲奸，所以爲治也。使豐言得實，則豐不當絀；若其誣罔，則堪、猛何辜焉！今兩責而俱棄之，則美惡、是非果何在哉！
賈捐之與楊興善。捐之數短石顯，以故不得官，稀復進見；興新以材能得幸。捐之謂興曰：「京兆尹缺，使我得見言君蘭，京兆尹可立得。」興曰：「君房下筆，言語妙天下；使君房爲尚書令，勝五鹿充宗遠甚。」捐之曰：「令我得代充宗，君蘭爲京兆。京兆，郡國首；尚書，百官本。天下真大治，士則不隔矣！」捐之復短石顯，興曰：「顯方貴，上信用之；今欲進，第從我計，且與合意，即得入矣！」捐之即與興共爲薦顯奏，稱譽其美，以爲宜賜爵關內侯，引其兄弟以爲諸曹；又共爲薦興奏，以爲可試守京兆尹。石顯聞知，白之上，乃下興、捐之獄，令顯治之。奏：「興、捐之懷詐僞，更相薦譽，欲得大位，罔上不道。」捐之竟坐棄市，興髡鉗爲城旦。
臣光曰：君子以正攻邪，猶懼不克，況捐之以邪攻邪，其能免乎？
徙清河王竟爲中山王。
匈奴呼韓邪單于民衆益盛，塞下禽獸盡；單于足以自衛，不畏郅支，其大臣多勸單于北歸者。久之，單于竟北歸庭，民衆稍稍歸之，其國遂定。
漢孝元皇帝 永光二年（己卯 公元前42年）
春，二月，赦天下。
丁酉，御史大夫韋玄成爲丞相，右扶風鄭弘爲御史大夫。
三月，壬戌朔，日有食之。
夏，六月，赦天下。
上問給事中匡衡以地震日食之變，衡上疏曰：
「陛下躬聖德，開太平之路，閔愚吏民觸法抵禁，比年大赦，使百姓得改行自新，天下幸甚！臣竊見大赦之後，奸邪不爲衰止。今日大赦，明日犯法，相隨入獄，此殆導之未得其務也。今天下俗，貪財賤義，好聲色，上侈靡；親戚之恩薄，婚姻之黨隆；苟合徼幸，以身設利。不改其原，雖歲赦之，刑猶難使錯而不用也。臣愚以爲，宜壹曠然大變其俗！夫朝廷者，天下之楨幹也。朝有變色之言，則下有爭鬥之患；上有自專之士，則下有不讓之人；上有克勝之佐，則下有傷害之心；上有好利之臣，則下有盜竊之民。此其本也。治天下者，審所上而已。教化之流，非家至而人說之也。賢者在位，能者布職，朝廷崇禮，百僚敬讓，道德之行由內及外，自近者始，然後民知所法，遷善日進而不自知也。
「《詩》曰：『商邑翼翼，四方之極。』今長安，天子之都，親承聖化，然其習俗無以異於遠方。郡國來者無所法則，或見侈靡而放效之。此教化之原本，風俗之樞機，宜先正者也。臣聞：天人之際，精祲有以相盪，善惡有以相推；事作乎下者，象動乎上；陰變則靜者動，陽蔽則明者晻；水旱之災，隨類而至。陛下祗畏天戒，哀閔元元，宜省靡麗，考制度，近忠正，遠巧佞，以崇至仁，匡失俗。道德弘於京師，淑問揚乎疆外，然後大化可成，禮讓可興也。」
上說其言，遷衡爲光祿大夫。
荀悅論曰：夫赦者，權時之宜，非常典也。漢興，承秦兵革之後，大愚之世，比屋可刑，故設三章之法、大赦之令，蕩滌穢流，與民更始，時勢然也。後世承業，襲而不革，失時宜矣。若惠、文之世，無所赦之。若孝景之時，七國皆亂，異心並起，奸詐非一；及武帝末年，賦役繁興，羣盜並起，加以太子之事、巫蠱之禍，天下紛然，百姓無聊，人不自安；及光武之際，撥亂之後，如此之比，宜爲赦矣。
秋，七月，隴西羌彡姐旁種反，〔〖胡三省注〗師古曰：「彡」，音所廉翻，又音先廉翻。「姐」，音紫。今西羌尚有此姓，而「彡」，音先冉翻。〕詔召丞相韋玄成等入議。是時，歲比不登，朝廷方以爲憂，而遭羌變。玄成等漠然，莫有對者。右將軍馮奉世曰：「羌虜近在竟內背畔，不以時誅，無以威制遠蠻，臣願帥師討之！」上問用兵之數，對曰：「臣聞善用兵者，役不再興，糧不三載，故師不久暴而天誅亟決。往者數不料敵，而師至於折傷，再三發調，則曠日煩費，威武虧矣。今反虜無慮三萬人，法當倍，用六萬人。然羌戎，弓矛之兵耳，器不犀利，可用四萬人。一月足以決。」丞相、御史、兩將軍皆以爲：「民方收斂時未可多發，發萬人屯守之，且足。」奉世曰：「不可。天下被饑饉，士馬羸耗，守戰之備久廢不簡，夷狄皆有輕邊吏之心，而羌首難。今以萬人分屯數處，虜見兵少，必不畏懼；戰則挫兵病師，守則百姓不救，如此，怯弱之形見。羌人乘利，諸種並和，相扇而起，臣恐中國之役不得止於四萬，非財幣所能解也。故少發師而曠日，與一舉而疾決，利害相萬也。」固爭之，不能得。有詔，益二千人。於是遣奉世將萬二千人騎，以將屯爲名，典屬國任立、護軍都尉韓昌爲偏裨，到隴西，分屯三處。昌先遣兩校尉與羌戰，羌虜盛多，皆爲所破，殺兩校尉。
奉世具上地形部衆多少之計，願益三萬六千人，乃足以決事。書奏，天子大爲發兵六萬餘人。
八月，拜太常弋陽侯任千秋爲奮武將軍以助之。
冬，十月，兵畢至隴西。十一月，並進，羌虜大破，斬首數千級，餘皆走出塞。兵未決間，漢復發募士萬人，拜定襄太守韓安國爲建威將軍，未進，聞羌破而還。詔罷吏士，頗留屯田，備要害處。
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