攻心五四
善攻者，先攻其心，後攻其城。攻心者，智也；攻城者，力也。以智服人，恆久；以力壓人，暫短。所以孫子認爲，攻城是下策，攻心才是上策。
【經文】
孫子曰：「攻心爲上，攻城爲下。」何以明之？
戰國時有說齊王曰：「凡伐國之道，攻心爲上，攻城爲下。心勝爲上，兵勝爲下。是故聖人之伐國、攻敵也，務在先服其心。何謂攻其心？絕其所恃，是謂攻其心也。今秦之所恃爲心者，燕、趙也，當收燕、趙之權。今說燕、趙之君，匆虛言空辭，必將以實利，以回其心，所謂攻其心者也。」
沛公西入武關，欲以二萬人擊秦嶢關下軍。張良曰：「秦兵尚強，未可輕也。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。願沛公且留壁，使人先行，爲五萬人具食，益張旗幟諸山上，爲疑兵。令酈食其持重寶啖秦將」[貪而忽名，可貨以賂]。秦將果欲連和，俱西裘咸陽，沛公欲聽之。良曰：「此獨其將欲叛，士卒恐不從。不從，必危，不如因其懈擊之。」沛公乃引兵擊秦軍，大破之[諸葛亮擒孟獲，七縱七擒之，南方終亮之世，不敢背叛。又，四面楚歌而項羽走；劉琨吹葭胡人散。攻心之計，非一途也]。
【譯文】
孫子說：「以攻心爲上策，以攻城爲下策。」爲什麼這樣說呢？
戰國時有人勸說齊王：「攻打一國的方法，以攻心爲上策，以攻城爲下策。心勝爲上，兵服爲下。所以聖智之人討伐他國、戰勝敵人，最要緊的是先使其心服。什麼叫「攻心」呢？斷絕他的憑恃就是「攻心」。現在秦所憑恃爲心的，是燕國、趙國，應收回燕、趙的權力。如今勸說燕國、趙國的國君，不要只用空言虛辭，一定要給他們實利，用來迴轉他們的心，這就是所說的『攻心』。」
沛公劉邦向西進入武關，想用二萬人攻打秦曉關的守軍，張良進言說：
「秦兵還很強盛，不能輕敵。我聽說嶢關的軍官是屠戶的兒子。商販出身的傢伙容易利誘。希望沛公暫且安寨不動，派人先去，準備五萬人的供給以張聲勢，再在一些山頭上布滿旗幟，以爲疑兵，叫酈其食帶著值錢的珍寶去賄賂秦軍的將領。」秦軍將領果然要求聯合起來一同西進襲擊咸陽。沛公準備聽從這個要求，張良說：「這不過是那些將領想叛變罷了，恐怕部下的兵士是不聽從指揮的。部下不聽從肯定會出危險，不如乘其懈怠進攻。」沛公於是領兵襲擊，大破秦軍[當初諸葛亮擒拿孟獲，七次放了又七次擒拿，因此南方在諸葛亮在世時，一直不敢背叛。四面楚歌使項羽敗逃，劉琨吹笳，胡人解圍散去。採用攻心的計謀，並非只有一種方法]。