首頁/ 諸子百家/ 六韜·三略/ 王翼第十八

卷三 龍韜王翼第十八

   【提示】

  本篇論述了軍隊統帥部的構成。首先闡明「王者帥師,必有股肱羽翼,以成威神」。接著指出任命股肱羽翼的辦法:「命在通達,不守一術,因能授職,各取所長。」最後說明了股肱羽翼應有七十二人組成,包括腹心、謀士、天文、地利、兵法、通糧、奮威、伏旗鼓、股肢、通才、權士、耳目、爪牙、羽翼、游士、術士、方士、法算等各方面人才,分管作戰、宣傳、間諜、天文、通信、工程、醫務、軍需等方面的工作。

  【譯文】

  武王問太公說:「君主統率軍隊,必須有得力的輔佐之人,以造成非凡的威勢,這該怎麼辦呢?」

  太公回答說:「凡舉兵興師,都以將帥掌握軍隊的命運。要掌握好全軍的命運,最重要的是通曉和了解各方面情況,而無需專精某項技術。因此,應該量才授職,用其所長,靈活掌握,並使其成爲一項制度。所以將帥需要輔佐人員七十二人,以便順應天道,應付各種情況。按照這種方法設置助手,就是掌握了作將帥的道理。發揮各種特殊人才的奇異才能,就可以圓滿完成各項任務。」

  武王問:「請問這方面的細節是怎樣的?」

  太公回答說:「腹心一人,主管參贊謀劃。應付突然事變,觀測天象,消除禍患,總攬軍政大計,保全民衆生命;

  謀士五人,主管籌劃安危大事,考慮形勢的發展變化,鑑別將士的品德才能,申明軍紀,授予官職,決斷疑難問題,裁定事情可否;

  天文三人,主管觀察日月星辰的運行,測度風向氣候,推算時日吉凶,考察吉凶徵兆,核查災異現象,觀察人心的向背;

  地利三人,主管察明軍隊行軍和駐止的地形狀況,分析利弊得失的變化,觀察距離遠近,地形險易,江河水情和山勢險阻等,確保軍隊作戰不失地利;

  兵法九人,主管探討敵我形勢的異同,分析作戰勝負的原因,檢查點驗作戰時的兵器,檢舉揭發各種違法行爲;

  通糧四人,主管籌劃給養,籌備儲存,保證糧道暢通,徵集軍需糧秣,確保軍隊供給不發生困難;

  奮威四人,主管選拔有才能的勇士,配發優良的武器裝備,組織突擊部隊風馳電掣般行動,迅猛快速地打擊敵人;

  伏鼓旗三人,主管軍隊的旗鼓,明確視聽信號,製造假符節,發布假命令以迷惑敵人,忽來忽往,神出鬼沒;

  股肱四人,主管擔負重要使命,從事艱巨任務,挖掘溝塹,構築壁壘,以備守御;

  通材三人,主管完善將帥的不足,彌補將帥的過失。接待賓客,討論問題,消除禍患,排解糾紛;權十三人,主管實施詭詐奇謀,設置絕術異技,不讓敵人識破,進行無窮變化;

  耳目七人,主管通過與外界交往,聽風聲,觀動靜,查明天下形勢,了

  解敵軍情況;

  爪牙五人,主管宣揚我軍軍威,激勵三軍鬥志,使他們敢於冒險犯難,攻堅摧銳而無所疑懼;

  羽翼四人,主管宣揚將帥的威名聲譽,以震駭遠方、動搖鄰國,削弱敵軍鬥志;

  游士八人,主管察明敵方奸佞,刺探敵國變亂,操縱敵國民心,觀察敵人意圖,進行間諜活動;

  術士二人,主管使用詭詐,藉助鬼神,迷惑士衆,穩定軍心。

  方士二人,主管各種藥物,治療創傷,醫治疾病;法算二人,主管計算軍隊營壘、糧食和財用的收支情況。」

  【原文】

  武王問太公曰:「王者帥師,必有股肱羽翼①,以成威神,爲之奈何?」

  太公曰:「凡舉兵帥師,以將爲命,命在通達,不守一術,因能受職,各取所長,隨時變化,以爲綱紀,故將有股肱羽翼七十二人,以應天道②。備數如法,審知命理,殊能異技,萬事畢矣。」

  武王曰:「請問其目?」

  太公曰:「腹心一人,主潛謀應卒③,揆天消變④,總攬計謀,保全民命;謀士五人,主圖安危,慮未萌,論行能,明賞罰,授官位,決嫌疑,定可否;

  天文三人,主司星曆⑤,候風⑥,推時日,考符驗⑦,校災異,知天心⑧去就之機;

  地利三人,主三軍行止形勢⑨,利害消息,遠近險易,水涸山阻,不失地利;

  兵法九人,主講論異同,行事成敗,簡練兵器,刺舉非法;

  通糧四人,主度飲食,備蓄積,通糧道,致五穀,令三軍不睏乏;

  奮威四人,主擇材力,論兵革⑩,風馳電掣,不知所由;伏鼓旗三人,主伏鼓旗,明耳目,詭符節⑾,謬號令,暗忽⑿往來,出入若神;

  股肱四人,主任重持難,修溝塹,治壁壘。以備守御;通材三人,主拾遺補過,應偶賓客,論議談語,消患解結;

  權士三人,主行奇譎⒀,設殊異。非人所識,行無窮之變耳目七人,主往來,聽言視變,覽四方之事,軍中之情;爪牙五人,主揚威武,激勵三軍,使冒難攻銳,無所疑慮;

  羽翼四人,主揚名譽,震遠方,搖動四境,以弱敵心:游士八人,主伺奸候變,開闔⒁人情,觀敵之意,以爲間諜;

  術士二人,主爲譎詐,依託鬼神,以惑衆心;方士二人,主百藥,以治金瘡,以痊萬病;法算二人,主計會三軍營壁、糧食、財用出入。」

  【注釋】

  ①股肱羽翼:比喻帝王左右得力的輔佐大臣。股,大腿。肱(gōng),手臂從時到腕的部分。羽翼,翅膀。

  ②天道:天象,大自然運行的規律。古代以五日爲一候,三候爲一節氣,分一年爲二十四節氣、七十二候。根據自然現象變化的徵候,說明節氣、候的變化。這是所謂的天道之一。「股肱羽翼七十二人以應天道」,就是以七十二人應七十二候。

  ③卒:同「猝」,突然。此處指突然發生的事變。

  ④揍天:測度天象,窺知天意。揆,測度。變,災變。

  ⑤星曆:星象歷數。曆法與天文有關,所以星曆並稱。

  ⑥候風氣:觀測風向及時氣的變化。

  ⑦符驗:指天降的祥瑞與人事符合應驗。

  ⑧天心:天意。古時人多迷信,認爲天有意志。

  ⑨形勢:地形地勢。

  ⑩論兵革:選用各種武器裝備。論,同「掄」,選擇、挑選之意。兵革:武器裝備。

  ⑾符節;古代傳達命令或徵用軍隊的憑證。

  ⑿暗忽:忽來忽往,模糊不清。

  ⒀奇譎(jué):詭詐,奇謀權譎。

  ⒁開闔(hé):或張或閉,任由控制、操縱。闔,關閉。

  【例證】

  俗話說:「衆人拾柴火焰高」,一個人的智力畢竟是有限的,而衆人之智無窮。即「王者帥師,必有股肱羽翼,以成威神」。公元俞 206 年,不可一世的秦王朝在農民起義浪潮的衝擊下滅亡了。農民起義領袖項羽和劉邦爲了爭奪天下,展開了長達五年的拚殺,結果以項羽的失敗和劉邦的勝利而告結束。項羽「力拔山兮氣蓋世」,勇敢善戰,世罕其匹,戰爭開始時又握有幾十萬精銳大軍,處於號令一切的盟主地位,到頭來卻敗在亭長出身、好色貪財、頗有些流氓氣質、在戰爭開始時僅有三萬人馬的劉邦手上。原因何在?答案自然是因爲劉邦有一大批才能卓傑的「股肱羽翼」相輔佐。

  項羽至死也不明白自己失敗的原因,而劉邦卻清楚地認識到自己得天下的關鍵。公元前 202 年 5 月,已經登上帝位的劉邦,在洛陽南宮裡大宴羣臣,酒酣耳熱之後,劉邦志得意滿地說了這樣一段耐人尋味的話:「夫運籌策帷幄之中,決勝於千里之外,吾不如子房;填國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰必勝、攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人傑也,吾能用之,此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用,此其所以爲我擒也。」

  善於用人,善於「將將」,是劉邦的特長。劉邦用人的特點是「命在通達,不守一術;因能受職,各取所長。」劉邦本人出身農民,他的功臣大將,除個別人外,大都出身卑微。如陳平不過是家有三十畝地的農民,韓信更是寄人籬下的赤貧之輩,樊噲以「屠狗爲事」,灌嬰「販繒」,婁敬「輓車」,周勃則「織薄曲爲生」,還「爲人吹簫給喪事」。正因爲能「因能受職,各取所長」,大批英才奇士都匯聚他的帳下,可謂是謀臣如雨,勇將如雲。這些人爲劉邦出謀劃策,殫精竭智,使得劉邦越戰越強。反觀項羽,在用人上任人唯親,「其所任愛,非諸項即妻之昆弟,雖有奇士不能用。」韓信、陳平等人原都在楚,因得不到信用,最後都背他而去,投奔了劉邦,成爲劉邦戰勝項羽的重要謀臣宿將。項羽疑心太重,任人不專,因而很容易爲離間計所乘,范增、鍾離昧等智謀之士都得不到信任,項羽最後成了孤家寡人。這樣,項羽由強變弱,轉勝爲敗,最後自刎烏槓,便成了合乎邏輯的歷史結局。



作者:姜太公、黃石公(傳說)

《六韜》相傳為姜太公(呂尚)所作,《三略》相傳為黃石公所作。姜太公,即呂尚,商末周初人,輔佐周文王、周武王滅商。黃石公,秦末漢初隱士,相傳曾授張良兵法。二書是中國古代重要的兵書。