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容齋三筆 卷十三

僧官試卿
【原文】
唐代宗以胡僧不空爲鴻臚卿、開府儀同三司,予已論之矣。自其後習以爲常,至本朝尚爾。元豐三年①,詳定官制所言,譯經僧官,有授試光祿鴻臚卿、少卿者,請自今試卿者,改賜三藏大法師,試少卿者,賜三藏法師。詔試卿改賜六字法師,少卿四字,並冠以譯經三藏。久之復罷。

【注釋】
①元豐:年號。指1078—1085年,是宋神宗趙頊的一個年號,共計8年。元豐八年二月宋哲宗即位沿用。

【譯文】
唐代宗任命胡人僧不空擔任鴻臚卿之職,開府儀同三司,我已經在前面論述過了。從此以後習以爲常,到宋朝仍然如此。神宗元豐三年(1080),根據詳定官制的規定,譯經的僧官,有授命考試光祿鴻臚卿、少卿的,請求從今以後,考試卿官的,改爲賜給三藏大法師之職,考試少卿的,賜三藏法師之職。皇上下詔把試卿的改爲賜給六字法師,少卿賜給四個字的法師。前面要加上譯經三藏四字。可能時間長了,就又免除了。

大觀算學
【原文】
大觀中,置算學如庠序①之制,三年三月,詔以文宣王爲先師,兗、鄒、荊三國公配饗,十哲從祀,而列自昔著名算數之人,繪像於兩郎,加賜五等之爵。於是中書舍人張邦昌定其名,風后、大橈、隸首、容成、箕子、商高、常仆、鬼臾區、巫成九人封公,史蘇、卜徒父、卜偃、梓真、卜楚丘、史趙、史墨、裨竈、榮方、甘德、石申、鮮于妄人、耿壽昌、夏侯勝、京房,翼奉、李尋、張衡、周興、單颶、樊英、郭璞、何承天、宋景業、蕭吉、臨孝恭、張曾元、王朴二十八人封伯,鄧平、劉洪、管輅、趙達、祖沖之、殷紹、信都芳、許遵、耿詢、劉焯、劉炫、傅仁均、王孝通、瞿曇羅、李淳風、王希明、李鼎祚、邊岡、郎覬、襄楷二十人封子,司馬季主、洛下閎、嚴君平、劉徽、姜岌、張立建、夏侯陽、甄鸞、盧太翼九人封男。考其所條具,固有於傳記無聞者,而高下等差,殊爲乖謬。如司馬季主、嚴君平止於男爵,鮮于妄人、洛下閎同定《太初曆》,而妄人封伯,下閎封男,尤可笑也。十一月又改以黃帝爲先師雲。

【注釋】
①庠序:古代的地方學校。後也泛稱學校或教育事業。設庠序以化於邑,學子憤慨於庠序,商賈喧哚於廛市。《孟子·滕文公上》:「夏曰校,殷曰庠,周曰序。」

【譯文】
宋徽宗大觀年間,把算學列入學校的制度里,大觀三年(1109)三月,皇上下詔把文宣王孔子當做先師,兗、鄒、荊三國公爲配享,以孔子弟子顏淵、閩子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、季路、子路、子夏十個哲人隨從祭祀,而把古代以來的著名術數學家羅列出來,繪出畫像掛在兩邊走廊上,再加賜五等爵位。於是中書舍人張邦昌確定將風后、大橈、隸首、容成、箕子、商高、常仆、鬼臾區、巫成九人封爲公爵,史蘇、卜徒父、卜偃、梓真、卜楚丘、史趙、史墨、裨竈、榮方、甘德、石申、鮮于妄人、耿壽昌、夏侯勝、京房,翼奉、李尋、張衡、周興、單颶、樊英、郭璞、何承天、宋景業、蕭吉、臨孝恭、張曾元、王朴二十八人封伯,鄧平、劉洪、管輅、趙達、祖沖之、殷紹、信都芳、許遵、耿詢、劉焯、劉炫、傅仁均、王孝通、瞿曇羅、李淳風、王希明、李鼎祚、邊岡、郎覬、襄楷二十人封爲子爵,司馬季主、洛下閎、嚴君平、劉徽、姜岌、張立建、夏侯陽、甄鸞、盧太翼等九人封爲男爵。考查以上的這些人,有的在傳記中沒有聽說過,而且所定的等級高低更是荒謬悖理。如司馬季主、嚴君平僅僅封爲男爵,鮮于妄人和洛下閎兩人共同制定了《太初曆》,可鮮于妄人封了伯爵,而洛下閎不過被封爲男爵,特別可笑。到十一月時,又改爲以黃帝爲先師了。

作者:洪邁(宋代)

洪邁(1123年-1202年),字景盧,號容齋,鄱陽(今江西波陽)人。南宋文學家、史學家。曾任翰林學士等職。著有《容齋隨筆》,是一部重要的筆記體著作,內容涉及歷史、文學、典章制度等方面。