首頁/ 諸子百家/ 戰國策/ 齊王建入朝於秦

齊王建入朝於秦

【提要】

與他的母親相反,太子建卻是一個優柔寡斷、毫無膽識的君王。這可能與其母后獨斷國是、齊王建得不到鍛鍊有關。作爲一個國君,弄到誘騙棄國、客死他國的境地,也是非常悲慘的。願我們引以爲戒。

【原文】

齊王建入朝於秦,雍門司馬橫戟當馬前曰:「所爲立王者,爲社稷耶?爲王耶?」王曰:「爲社稷。」司馬曰:「爲社稷立王,王何以去社稷而入秦?」齊王還車而反。
即墨大夫與雍門司馬諫而聽之,則以爲可與爲謀,即入見齊王曰:「齊地方數千里,帶甲數百萬。夫三晉大夫,皆不便秦,而在阿、鄄之間者百數,王收而與之百萬之衆,使收三晉之故地,即臨晉之關可以入矣;鄢、郢大夫,不欲爲秦,而在城南下者百數,王收而與之百萬之師,使收楚故地,即武關可以入矣。如此,則齊威可立,秦國可亡。夫舍南面之稱制,乃西面而事秦,爲大王不取也。」齊王不聽。
秦使陳馳誘齊王,內之,約與五百里之地。齊王不聽即墨大夫而聽陳馳,遂入秦。處之共松柏之間,餓而死。先是齊爲之歌曰:「松邪!柏邪!住建共者,容耶!」

【譯文】

齊王建去秦國朝見秦王,齊都臨淄西門的司馬官橫戟擋在他的馬前,說:「請問,我們是爲國家立王呢?還是爲大王您而立王呢?」齊王說:「爲國家。」司馬說:「既然爲國家立王,那末,您爲何要拋棄國家而去秦國呢?」齊王便調轉頭回宮去了。
即墨大夫因爲臨淄西門的司馬官勸諫齊王,齊王聽從他的勸諫,以爲可以與齊王共謀,於是進宮拜見齊王,說:「齊國土地方圓有數千里,大軍數十萬。趙、魏、韓三國的大夫們都不願爲秦國謀利,而在東阿、鄄城兩地之間聚集了百數十人。大王如果與趙、魏、韓三國聯合,就有10萬之衆,能收復三國被秦國占領的失地,還可以攻進秦國東邊的臨晉關;楚國大夫也不願意爲秦國謀利,在我國南部的城南之下聚集了百數十人,大王如果和楚國聯合,又有十萬大軍去收復楚國被秦國占領的失地,還可以攻進秦國南邊的武關。這樣,齊國強大的威勢就可以建立,還可以滅掉秦國。您捨棄稱王於南方的機會,卻甘願向西方聽命於秦,我認爲大王這樣做實在不足稱道。」齊王沒有聽從。
秦王派賓客陳馳誘使齊王入秦,相約給他以500里土地進行欺騙。齊王不採納即墨大夫的意見,卻聽從陳馳的誘騙,於是到了秦國,秦王把他安置在邊遠的共邑,居處在荒僻的松柏之間,終於活活的餓死了。在這以前,齊國人作了一首歌謠:「松樹啊!柏樹啊!讓齊王死在共邑的,就是那些善於變詐的賓客啊!」
  
 
【評析】

即墨大夫的一番慷慨陳詞令人欽佩,只可惜是對牛彈琴。而臨淄西門的司馬官的一句問話倒是一時起到了作用。天下並非一家一姓的天下,君王只不過是國家社稷的管理者,人們設立這種管理者的根本目的是爲了國家和每個民衆的利益,而非君王個人的利益。這種最基本最樸素的民主思想在戰國時代就很有影響,在當時的政治文化中占居著主流地位。到了後世,這些思想和言論是萬萬不能想、不敢做的。今天的人們看到這種沒受後世汙染的本真的國家觀念,會爲我們樹立正確、科學、進步的社會觀念起到巨大的啓迪作用。

作者:劉向編定(漢代)

劉向(約前77年-前6年),字子政,原名更生,沛郡豐邑(今江蘇豐縣)人。西漢經學家、目錄學家、文學家。曾任光祿大夫等職,整理編定《戰國策》,該書主要記述了戰國時期縱橫家的政治活動和策略,是研究戰國歷史的重要文獻。