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聖人的偉大之處 


【原文】


  仲尼祖述(1)堯舜,憲章(2)文武,上律天時,下襲(3)水土。辟如大地之無不持載,無不覆幬(4),辟如四時之錯行(5),如日月之代明(6)」。萬物並育而不相害,道並行而不相悖。小德川流,大德敦化(7)。此天地之所以爲大也!


【注釋】


  (1)祖述:效法、遵循前人的行爲或學說。(2)憲章:遵從,效法。(3)襲:與上文的「律」近義,都是符合的意思。(4)覆幬(dao):覆蓋。(5)錯行:交錯運行,流動不息。(6)代明:交替光明,循環變化。(7)敦化:使萬物敦厚純樸。


【譯文】


  孔子繼承堯舜,以文王、武王爲典範,上遵循天時,下符合地理。就像天地那樣沒有什麼不承載,沒有什麼不覆蓋。又好像四季的交錯運行,日用的交替光明。萬物一起生長而互不妨害,道路同時並行而互不衝突。小的德行如河水一樣長流不息,大的德行使萬物敦厚純樸。這就是天地的偉大之處啊!


【讀解】


  天地的偉大之處,就是孔子的偉大之處。因爲孔於與天地比肩,與日月同輝。


  這一章以孔子爲典範,盛讚他的德行,爲學者塑造了一個偉大、崇高而不朽的形象,使他流芳百世而成爲後代人永遠學習與敬仰的楷摸。


  這就是大成至聖先師的孔聖人。


  從《中庸》本身的結構來看,這也是從理論到實際了,從中庸之道方方面面的闡述落實到一個具體的榜樣上來。


  而榜樣的力量是無窮的。

作者:子思(戰國時期)

子思(前483年-前402年),姓孔,名伋,字子思,魯國人。孔子之孫,曾參的學生,是儒家學派的重要傳人。相傳《中庸》為其所作,是儒家四書之一,闡述了中庸之道和誠的哲學。