第八十八回·安祿山范陽造反
詞曰：
野心狼子終難養，大負君王，不顧娘行，陟起干戈太逞狂。
權奸還自誇先見，激反強梁，勢已披猖，縱募新兵那可當。
——右調《醜奴兒》
自古以來，亂臣賊子，何代不有？所賴爲君者，能覺察於先，急爲翦除，庶不致滋蔓難圖。更須朝中大臣，實心爲國，燭奸去惡，防患於未然，弭患於將然，方保無虞。若天子既誤認奸惡爲忠良，亂賊在肘腋之間而不知，始則養癰，繼且縱虎。朝中大臣，又徇私背公，其初則朋比作奸，其後復彼此猜忌。那亂賊尚未至於作亂，卻以私怨，先說他必作亂，倒多方去激起變端，以實己之言，以快己之意。但能致亂，不能定亂，徒爲大言，欺君誤國，以致玩敵輕進之人，不審事勢，遽議用兵，於是舊兵不足，思得新兵，召募之事，紛紛而起，豈不可嘆可恨！
且說玄宗因內監馮神威奏言安祿山不迎接詔書，倨傲無禮，心中甚怒。神威又奏道：「據他恁般情狀，奴婢那時已如入虎口，幾乎不能復見皇爺天顏矣！」說罷嗚咽流涕。玄宗愈加惱怒，自此日夕在宮中說安祿山負恩喪心，恨罵一回，又沉吟凝想一回。楊妃沒奈何，只得從容解勸道：「祿山原系番人，不知禮數；又因平日過蒙陛下恩寵，待之如家人父子一般，未免習成驕惰之性，不覺一時狂肆，何足惱亂聖懷？他前日表請獻馬，或者原無反意。現今他有兒子在京師結婚宗室；他若在外謀爲不軌，難道竟不自顧其子？」原來祿山的長子名慶宗，次子名慶緒。那慶宗聘宗室之女榮義郡主爲配，因此祿山出鎮范陽時，留他在京師就婚。既成婚之後，未到范陽，尚在京師，故楊妃以此爲解。當下玄宗聽說，沉吟半晌道：「前日安慶宗與榮義郡主完婚之時，朕曾傳諭禮官，召祿山到京來觀禮，他以邊務倥傯爲辭，竟不曾來。如今可即著安慶宗上書於其父，要他入朝謝罪，看他來與不來，便可知其心矣。」隨命高力士諭意於安慶宗，作速寫書，遣使送往范陽去：「又道朕近於清華宮新置一湯泉，專待祿山來洗浴，彼豈不憶昔年洗兒之事乎？書中可並及此意。」
慶宗領旨，隨即寫下一書，呈過御覽，即日遣使齎去，只道祿山見書自然便來。誰知楊國忠心裡卻恐怕祿山看了兒子的書，真箇來京時，朝廷必要留他在京；他有宮中線索，將來必然重用，奪寵奪權，老大不便；不如早早激他反了，既可以實我之言，又可永絕了與我爭權之人，豈不甚妙？時有祿山的門客李超偶在京中，國忠誣他打通關節，遣人捕送御史台獄按治處死，使祿山疑不自安。又密啓玄宗說：「安慶宗雖奉旨寫書，一定自另有私語致其父。臣料祿山必不肯來，且必不日即有舉動。」又一面密差心腹人星夜潛往范陽一路，散布流言說：「天子以安節度輕褻詔書，侮慢天使，又察出他交通宮禁的私事，十分大怒，已將其子安慶宗拘囚在宮，勒令寫書，誘他父親入朝謝罪，便要把他父子來殺了。」祿山聞此流言，甚是驚疑。不一日，果然慶宗有書信來到。祿山忙拆書觀看，其略云：
前者大人表請獻馬，天子深嘉忠悃，止因部送人多，恐有騷擾，故諭令暫緩，初無他意。乃詔使回奏，深以大人簡忽天言，可爲怪。幸天子寬仁，不即督過，大人宜便星馳入朝謝罪，則上下猜疑盡釋，讒口無可置喙，身名俱泰，爵位永保，豈不美哉！昨又奉聖諭云：華清宮新設湯泉，專待爾父來就浴，彷佛往時洗兒之戲，此尤極荷天恩之隆渥也。況男婚事已畢，而定省久虛，渴思仰睹慈顏，少申子婦孝敬之意。書啓到日，希即命駕。
祿山看了書，詢問來使道：「吾兒無恙否？」使者道：「奴輩出京時，我家大爺安然無事；但於路途之間，聞說門客李超犯罪下獄。又聞人傳說近日宮裡邊，有什麼事情發覺了，大爺已被朝廷拘禁在那裡。未知此言何來。」祿山道：「我這裡也是恁般傳說，此言必有來由。」因又密問道：「你來時，貴妃娘娘可有甚密旨著你傳來麼？」使者道：「奴輩奉了大爺之命，齎著書信就走，並不聞貴妃娘娘有甚旨意。」安祿山聞言，愈加驚疑。
看官，你道楊妃是有心照顧安祿山的，時常有私信往來，如何這番卻偏沒有？蓋因安慶宗遵奉上命，立逼著寫書遣使，楊妃不便夾帶私書。心中雖甚欲祿山入京相敘，只恐他身入樊籠，被人暗算；若竟不來，又恐天子發怒。因欲密遣心腹內侍，寄書與祿山，教他且勿親自來京，只急急上表謝罪便了。書已寫就，怎奈楊國忠已先密地移檄范陽一路，關津驛遞所在，說邊防宜慎，須嚴察往來行人，稽查奸細。楊妃探知此信，生怕嫌疑是非之際，倘有洩露，非同小可，因此遲疑未即遣使。這邊安祿山不見楊妃有密信，只道宮中私事發覺之說是真，想道：「若果覺察出我私情之事，卻是無可解救。其勢不得不反了！」遂與部下心腹孔目官太僕丞嚴莊、掌書記屯田員外郎高尚、右將軍阿史那承慶等三人，密謀作亂。
嚴莊、高尚極力攛掇道：「明公擁精兵，據要地，此時不舉大事，更待何時？」祿山道：「我久有此意，只因聖上待我極厚，欲俟其晏駕，然後舉動耳。」嚴莊道：「天子今已年老，荒於酒色，權奸用事，朝政舛錯，民心離散，正好乘此時舉事，正可得志；若待其晏駕之後，新君即位，苟能用賢去佞，勵精圖治，則我不但無釁可乘，且恐有禍患之及矣。」阿史那承慶道：「若說禍患，何待新君？只目下已大可虞。但今不難於舉事，而難於成事，須要計出萬全，庶幾一舉而大勛可集。」高尚道：「今國家兵制日壞，武備廢弛，諸將帥雖多，然權奸在內，使不得其道，必不樂爲之用，徒足以僨事耳。我等只須同心協力，鼓勇而前，自當所向無敵，不日成功，此至萬全之策也！」祿山大喜，反志遂決。
次日，即號召部下大小將士，畢集於府中。祿山戎服帶劍，出坐堂上，卻先詐爲天子敕書一道，出之袖中，傳示諸將，說道：「昨者吾兒安慶宗處有人到來，傳奉皇帝密敕，著我安祿山統兵入朝，誅討奸相楊國忠。公等便助我前去，掃清君側之惡。功成之後，爵賞非輕，各宜努力。」諸將聞言，愕然失色，面面相覷，不敢則聲。嚴莊、高尚、阿史那承慶三人按劍而起，對著衆人厲聲說道：「天子既有密敕，自應奉敕行事，誰敢不遵！」祿山亦按劍厲聲道：「有不遵者，即治以軍法。」諸將平日素畏祿山凶威，又見嚴莊等已出力相助，便都不敢有異言。祿山遂發所部十五萬衆，反於范陽，號稱二十萬，即日大饗軍將，使范陽節度副使賈循守范陽，平盧節度副使呂知誨守平盧，又令別將高秀岩守大同，其餘諸將，俱引兵而南，聲勢甚強。此天寶十四載十一月事也。後人有詩嘆云：
番奴反相人曾說，天子偏雲是赤心。
漫道豬龍難致雨，也能驟使水淋淋。
原來當初宰相張九齡在朝之時，曾說過安祿山有反相，若不除之，必爲後日心腹之患，玄宗不以爲然。又嘗於勤政樓前陳設百戲，召祿山觀之。玄宗坐在一張大榻上，即命祿山坐於榻旁，一樣的朝外坐著觀看，皇太子倒側坐在下面。少頃，玄宗起身更衣，太子隨至更衣之處，密奏道：「歷觀今古，從未有君與臣南面並坐而閱戲者。父皇寵待安祿山，得毋太過？衆人屬目之地，恐失觀瞻。」玄宗笑道：「傳聞外人都說祿山有異相，吾故此讓之耳！」祿山又嘗侍宴於宮中，醉而假寐，宮人們竊窺之，只見其身變爲一龍，而其首卻似豬，因大奇異，密奏與玄宗知道。玄宗略無疑忌，以爲此豬龍耳，非興雲致雨之物，不足懼也，命以金雞帳障之。那知他到今日，卻大爲國家禍患。所以後人作詩，言及此事。
且說當日祿山反叛，引兵南下，步騎精銳，煙塵千里。那時海內承平已久，百姓累世不見兵革，猝然聞知范陽兵起，遠近驚駭。河北一路，都是祿山統屬之地，所過州縣，望風瓦解；地方文武官，或開門出迎，或棄城逃匿，或爲擒戮，無有能拒之者。祿山以太原留守楊光翽依附楊國忠爲同族，欲先殺之。乃一面發動大隊人馬，一面預遣部將何千年、高邈引二十餘騎，託言獻射生手，乘驛至太原。楊光翽尚未知安祿山反信，只道範陽有使臣經過，出城迎之，卻被劫擄去，解送祿山軍前殺了。玄宗初聞人言安祿山已反，還疑是怪他的訛傳其事；乃聞楊光翽被殺，太原報到，方知祿山果然反了，大驚大怒。楊妃也驚得木呆。玄宗召集朝臣共議其事，衆論紛紛不一，也有說該剿的，也有說該撫的，惟有楊國忠揚揚得意，說道：「此奴久萌反志，臣早已窺其肺腑，故屢瀆天聽，乃今日方知臣言之不謬。」玄宗道：「番奴負恩背叛，罪不容誅。今彼恃士卒精銳，衝突而前，當何以御之？」國忠大言：「陛下勿憂，今反者只祿山一人，其餘將士都不欲反，特爲祿山所逼耳。朝廷只須遣一旅之師，聲罪致討，不旬日之間，定當傳首京師，何足多慮。」玄宗信其言，遂坦然不以爲意。正是：
宰相作奸，乃致外亂。大言欺君，以寇爲玩。
卻說安慶宗自發書遣使之後，指望其父入京相會。不想倒就反起來，一時驚惶無措，只得肉袒面縛，詣闕待罪。玄宗憐他是宗室之婿，意欲赦之。楊國忠奏道：「安祿山久蓄異志，陛下不即誅之，致有今日之叛亂。今慶宗乃叛人之子，法不可貸，豈容復留此逆孽以爲後患？」玄宗意猶未決，國忠又奏道：「祿山在京時，蒙聖旨使與臣家爲親，平日有恩而無怨，乃無端切齒於臣。楊光翽偶與臣同姓，祿山且遷怒於彼，誘而殺之。慶宗爲祿山親子，陛下若倒赦而不殺，何以服人心？」玄宗乃准其所奏，傳旨將安慶宗處死。國忠又勸玄宗並將其妻榮義郡主亦賜自盡。正是：
未將元惡除，先將逆孽去。
他年弒父人，只須一慶緒。
玄宗既誅安慶宗，即下詔暴安祿山之罪，遣將軍陳千里往河東簡募民兵，隨使團結以拒之。其時適有安西節度使封常清入朝奏事，玄宗問以討賊方略，那封常清乃是封德彝之後裔，是個志大言大的人，圖的事體輕忽，便率意奏道：「今因承平已久，世不知兵，武備單弱，所以人多畏賊，望風而靡。然事有順逆，勢有奇變，不必過慮。臣請走馬赴東京，開府庫，發倉廩，召募驍勇，跳馬箠渡河，擊此逆賊，計日取其首級，獻於闕下。」玄宗大喜，遂命以封常清爲范陽、平盧節度使，即日馳驛赴東京，募兵討賊，聽許便宜行事。
說話的，自古道：養兵千日，用在一朝。那兵是平時養著備用的，如何到變起倉卒，才去募兵？又如何才有變亂，便要募兵？難道安祿山有兵，朝廷倒沒有了兵麼？看官有所不知。原來唐初府兵之制甚妙，分天下爲十道，置軍府六百三十四，而關內居其半，俱屬諸衛管轄，各有名號，而總名爲折衝府。凡府兵多寡之數，分上中下三等：一千二百人爲上等；一千人爲中等；八百人爲下等。民自二十歲從軍，至六十歲而免，番休有時，徵調有法。折衝府都設立木契銅魚，上下府照，朝廷若有徵發，下敕書契魚，都督郡府參驗皆合，然後發遣。凡行兵則甲冑衣裝俱自備，國家無養兵之費；罷兵則將歸於朝，兵散於野，將帥無握兵之重。其法制最爲近古。止因從軍之家，不無雜徭之累，後來民漸貧困，府兵多逃亡。張說在朝時，建議另募精壯爲長從宿衛兵，名曰彍騎，於是府兵之制日壞，死亡者有司不復點補。府兵調入宿衛者，本衛官將役使之如奴隸；其守邊者，亦多爲邊將虐使，利其死而侵沒其貲財，府兵因此盡都逃匿。至李林甫當國，奏停折衝府上下魚書，自是折衝府無兵，空設官吏而已。到天寶年間，並彍騎之制亦皆廢壞，其所召募之兵俱系市井無賴子弟，不習兵事；且此時承平已久，議者多謂中國之兵可銷，禁約民間挾持兵器。人家子弟有爲武官者，父兄擯棄不齒。猛將精兵，多聚於邊塞，而西北尤盛。中國全無武備，所謂一旦有變，無兵可用，其勢不得不出於召募。蓋祖宗之善制，子孫不能修弊補廢，振而起之，輕自更張，以致大壞。那安祿山所統兵馬，本來衆盛；又因番人部落突厥阿布思爲回紇所破，祿山誘降其衆，所以他的部下兵精馬壯，天下莫及。
閒話少說。且言封常清奉詔募兵，星夜馳至東京，動支倉庫錢糧，出榜召募勇壯，一時應募者如市，旬日之間募到六萬餘人。然皆市井白徒，皆非能戰之士；又探聽得安祿山的兵馬強壯，竟是個勁敵，方自悔前日不該大言於朝。今已身當重任，無可推委，只得率衆斷河陽橋，以爲守御之備。玄宗又命衛尉卿張介然爲河南節度使，統陳留等十三郡，與封常清互爲聲援。
祿山兵至靈昌，時值天寒。祿山令軍士以長繩連束戰船並雜草木，橫截河流，一夜冰凍堅厚，似浮梁一般，兵馬遂乘此渡河，陷靈昌郡。賊兵步騎縱橫，莫知其數，所過殘殺。張介然到陳留才數日，安祿山兵衆突至，介然連忙督率民兵，登城守御；怎奈人不習戰，民心悔懼，天氣又極其苦寒，手足僵凍，不能防守。太守郭納逕自率衆開城出降。祿山入城，擒張介然斬於軍門。
次日，又探馬來報導：「天子詔諭天下，說安祿山反叛，其子安慶宗在京已經伏誅；文武官員軍民人等，有能斬安祿山之頭來獻者，封以王爵；罪止安祿山一人，餘眾歸順，俱赦宥不問。」祿山聞知其子安慶宗被殺，大怒，大哭道：「吾有何罪，而殺吾子！」遂縱兵大殺降人，以洩其忿。正是：
身親爲叛逆，還說吾何罪。
遷怒殺無辜，罪更增百倍。
陳留失守、張介然被害之信報到京師，舉朝震恐。玄宗臨朝，面諭楊國忠與衆官道：「卿等都說安祿山之叛不足爲慮，易於撲滅。今乃攻城奪地，斬將殘民，勢甚猖獗。此正勁敵，何可容輕？朕今老矣，豈可貽此患於後人？今當使皇太子監國，朕親自統領六師，躬自出征，務滅此賊！卿等可速共議親征方略具奏。」正是：
天子欲親征，太子將監國。
奸臣驚破膽，庸臣計無出。
未知後事如何，且聽下回分解。