【原文】
鳳陽一士人，負笈遠遊。謂其妻曰：「半年當歸。」十餘月，竟無耗問，妻翹盼綦切。
一夜，才就枕，紗月搖影，離思縈懷。方反側間，有一麗人，珠鬟絳帔，搴帷而入，笑問：「姊姊，得無欲見郎君乎？」妻急起應之。麗人邀與共往。妻憚修阻，麗人但請勿慮。即挽女手出，並踏月色。約行一矢之遠，覺麗人行迅速，女步履艱澀，呼麗人少待，將歸著復履。麗人牽坐路側，自乃捉足，脫履相假。女喜著之，幸不鑿枘。復起從行，健步如飛。移時，見士人跨白騾來。見妻大驚，急下騎，問：「何往？」女曰：「將以探君。」又顧問麗者伊誰，女未及答，麗人掩口笑曰：「且勿問訊。娘子奔波匪易，郎君星馳夜半，人畜想當俱殆。妾家不遠，且請息駕，早旦而行，不晚也。」顧數武之外，即有村落，遂同行，入一庭院，麗人促睡婢起供客，曰：「今夜月色皎然，不必命燭，小台石榻可坐。」士人縶蹇簷梧，乃即坐。麗人曰：「履大不適於體，途中頗累贅否？歸有代步，乞賜還也。」女稱謝付之。
俄頃，設酒果，麗人酌曰：「鸞鳳久乖，圓在今夕，濁醪一觴，敬以爲賀。」士人亦執盞酬報。主客笑言，履舄交錯。士人注視麗者，屢以游詞相挑。夫妻乍聚，並不寒暄一語。麗人亦美目流情，妖言隱謎。女惟默坐，僞爲愚者。久之漸醺，二人語益狎。又以巨觥勸客，士人以醉辭，勸之益苦。士人笑曰：「卿爲我度一曲，即當飲。」麗人不拒，即以牙杖撫提琴而歌曰：「黃昏卸得殘妝罷，窗外西風冷透紗。聽蕉聲，一陣一陣細雨下。何處與人閒磕牙？望穿秋水，不見還家，潸潸淚似麻。又是想他，又是恨他，手拿著紅繡鞋兒占鬼卦。」歌竟，笑曰：「此市井裡巷之謠，不足汙君聽。然因流俗所尚，姑效顰耳。」音聲靡靡，風度狎褻。士人搖惑，若不自禁。
少間，麗人僞醉離席，士人亦起，從之而去。久之不至。婢子乏疲，伏睡廊下。女獨坐，塊然無侶，中心憤恚，頗難自堪。思欲遁歸，而夜色微茫，不憶道路。輾轉無以自主，因起而覘之。裁近其窗，則斷雲零雨之聲，隱約可聞。又聽之，聞良人與己素常猥褻之狀，盡情傾吐。女至此，手顫心搖，殆不可過，念不如出門竄溝壑以死。憤然方行，忽見弟三郎乘馬而至，遽便下問。女具以告。三郎大怒，立與姊回，直入其家，則室門扃閉，枕上之語猶喁喁也。三郎舉巨石如斗，拋擊窗欞，三五碎斷。內大呼曰：「郎君腦破矣！奈何！」女聞之，愕然大哭，謂弟曰：「我不謀與汝殺郎君，今且若何！」三郎撐目曰：「汝嗚嗚促我來，甫能消此胸中惡，又護男兒，怨弟兄，我不貫與婢子供指使！」返身欲去。女牽衣曰：「汝不攜我去，將何之？」三郎揮姊仆地，脫體而去。女頓驚寤，始知其夢。
越日，士人果歸，乘白騾。女異之而未言。士人是夜亦夢，所見所遭，述之悉符，互相駭怪。既而三郎聞姊夫遠歸，亦來省問。語次，謂士人曰：「昨宵夢君歸，今果然，亦大異。」士人笑曰：「幸不爲巨石所斃。」三郎愕然問故，士以夢告，三郎大異之。蓋是夜，三郎亦夢遇姊泣訴，憤激投石也。三夢相符，但不知麗人何許耳。
【翻譯】
鳳陽有個書生外出遊學。走時對妻子說：「半年就回來。」但十個月過去了，竟然音訊全無，妻子翹首盼望他歸來，非常急切。
一天夜裡，妻子剛躺下，只見窗紗外月影搖曳，離思別緒縈繞心懷。正在來回翻身睡不著的時候，有一個美女，頭上插著珠花，身著大紅披肩，掀起帘子就進來了。她笑著問道：「姐姐，莫非不想見郎君嗎？」妻子急忙起身答應。美女邀請一同前往。妻子怕道遠難走，美女說不必顧慮。便拉著她的手走出，踏著月色前進。大約走了一箭之地，妻子覺得美女走得很快，自己步履艱難，便招呼美女稍微等一等，自己回家換上套鞋。美女拉著她坐在路邊，自己握著腳把鞋脫下來，借給她穿。妻子高興地穿上鞋，幸好大小合適。她們又站起來，這回走起路來，健步如飛。過了一段時間，看見書生騎著白騾子過來。書生見妻子大驚，急忙下來，問：「上哪去？」妻子說：「準備去看望你。」書生又看了看美女，問她是誰，還沒等妻子回答，美女掩口笑道：「不要再打聽了。娘子路途奔走不容易，而郎君半夜騎騾奔馳，人和牲口也想必都累壞了。我家離這裡不遠，請過去休息，明早再走不遲。」只見幾步之外有個村莊，於是大家一同前往。進了院子，美女喚醒已經入睡的丫環起身侍候客人，說道：「今夜月色皎潔明亮，不必再點燭火，大家可以在小台石牀上坐坐。」書生把騾子拴在房簷前的柱子上，然後坐了下來。美女對妻子說：「鞋不太合腳，途中一定很累了吧？回家有坐騎了，請把鞋還給我吧。」妻子連聲道謝，把鞋還給美女。
不一會，酒菜點心已經擺好，美女一邊斟酒一邊說：「夫妻久別，今夕團圓，薄酒一杯，以表祝賀。」書生也執酒杯酬報。主人與客人談笑風生，你往我來，不分彼此。書生只是盯著美女看，屢次拿浮靡的話來挑逗。夫妻剛剛相聚，卻不說一句問寒問暖的話。美女也是眉眼傳情，說著妖言隱語誘惑。妻子只是默默坐著，裝呆裝傻。時間長了，二人漸漸喝醉了酒，言語更加親暱。美女又拿出大酒杯勸客，書生以醉酒推辭，美女更加苦勸不止。書生笑著說：「你給我唱個小曲，我就飲。」美女並不推辭，馬上用牙撥撥弄琴弦，歌唱起來：「黃昏卸得殘妝罷，窗外西風冷透紗。聽蕉聲，一陣一陣細雨下。何處與人閒磕牙？望穿秋水，不見還家，潸潸淚似麻。又是想他，又是恨他，手拿著紅繡鞋兒占鬼卦。」唱完，笑著說：「這是大街小巷中流傳的民謠，不足供你欣賞。然而由於時俗崇尚，姑且東施效顰。」那聲音軟綿綿的，言談舉止親親熱熱，無拘無束。書生心旌搖動，似乎控制不住自己的感情。
過了一會兒，美女假裝喝醉酒，離席而去，書生也站起來，尾隨出去。很久不見他們回來。丫環睏乏，倒在廊中睡著了。妻子獨自坐著，孤零零的沒有伴侶，心中憤恨，難以忍耐。她想偷偷回去，但夜色茫茫，不記得道路。輾轉不安，心無主張，就站起來要去看看。剛走近窗戶，就隱隱約約聽到他們男歡女愛的聲音。再仔細聽，還聽到丈夫把平時跟自己那些親暱的情狀，全部告訴了美女。妻子到了這個地步，氣得雙手顫抖，心不能自持，實在不能忍受，心想還不如出門跳進山溝里死掉算了。妻子氣恨得剛要走，忽然見到弟弟三郎乘馬趕到，急沖沖地下馬詢問。妻子把經過全部說了。三郎大怒，立即跟著姐姐返回，直接闖入院宅，這時臥房的門還關得嚴嚴的，那兩人還在牀上枕邊說著悄悄話。三郎舉起斗般大的石頭拋擊窗欞，一下斷了好幾根。忽然聽到室內大叫：「郎君腦袋破了！怎麼辦呀！」妻子聽見後，驚得大哭起來，對弟弟說：「我沒有讓你殺了他啊，現在如何是好！」三郎瞪著眼睛說：「你不斷地哭訴著叫我來，剛能消此胸中惡氣，你又護著他，埋怨弟兄，我可不習慣受你這丫頭指使！」說完扭身就走。妻子扯著他的衣服說：「你不帶我走，我怎麼辦？」三郎把姐姐推倒在地上，抽身走了。妻子頓時驚醒了，這才知道是個夢。
第二天，書生果然回家來了，乘的是一匹白騾子。妻子很是驚異，但沒有說話。書生這夜也做了夢，夢中所見所聞說出來一對，跟妻子的夢完全相符，彼此都非常驚奇害怕。不久，三郎聽說姐夫遠道回來，也來問候。說話中，對姐夫說：「昨晚夢見你回來，今天一看果然不差，真是個大怪事。」書生笑著說：「幸好沒有被大石頭砸死。」三郎驚愕地詢問緣故，書生把夢中情況相告，三郎更是驚異。原來這一夜，三郎也夢見遇到姐姐哭訴，憤怒地投了石塊。三個人的夢完全相符，但不知美女到底是什麼人。
【點評】
魯迅在《中國小說史略·清之擬晉唐小說及其支流》中指出，《聊齋志異》「書中事跡，亦頗有從唐人傳奇轉化而出者」，舉的第一個例子就是《鳳陽士人》。《鳳陽士人》的確受到了唐代白行簡《三夢記》的影響。不過《三夢記》闡明的是「人之夢，異於常者有之：或彼夢有所往而此遇之者；或此有所爲而彼夢之者；或兩相通夢者」的理念，故事的主人公也僅是雙向互動，是通過一個核心敘事理念，將無意義關聯的三個敘事斷片綴於一體，而《鳳陽士人》則敘述一個離思縈懷的婦女與丈夫和弟弟在夢中的共同遭遇，結末說「三夢相符」是指三個人的夢一樣，與《三夢記》中的三夢指三個夢，並非同一指向。
《鳳陽士人》顯然受到了《三夢記》的影響，卻表現出極大的創造性。《三夢記》重在闡明事理，講的是夢境一致的怪異，而《鳳陽士人》重在心理活動的描寫，在記敘夢境之異的同時，強調妻子對於「負笈遠遊」丈夫的翹盼、擔憂、苦悶，其中鳳陽士人妻子的離思，麗人唱的民歌的通俗親切，鳳陽士人妻子與弟弟的直率對話的俚俗而富有性情，給人的印象極深。