【原文】
金世成，長山人，素不檢。忽出家作頭陀，類顛，啖不潔以爲美。犬羊遺穢於前，輒伏啖之。自號爲佛。愚民婦異其所爲，執弟子禮者以千萬計。金訶使食矢，無敢違者。創殿閣，所費不貲，人咸樂輸之。邑令南公惡其怪，執而笞之，使修聖廟。門人競相告曰：「佛遭難！」爭募救之。宮殿旬月而成，其金錢之集，尤捷於酷吏之追呼也。
異史氏曰：予聞金道人，人皆就其名而呼之，謂爲「今世成佛」。品至啖穢，極矣。笞之不足辱，罰之適有濟，南令公處法何良也！然學宮圮而煩妖道，亦士大夫之羞矣。
【翻譯】
金世成是長山縣人，平常放蕩而不檢點。後來他突然間出家做了行腳和尚，行爲瘋瘋癲癲，竟然把髒東西當成美味來吃。碰上狗啊羊啊在他跟前拉屎尿，他會趴在地上去吃。他自稱是佛，那些愚昧的男女看他所作所爲異於常人，就以弟子的身份去侍候他，這種人有成千上萬。金世成呵斥這些弟子吃屎，沒有人敢違背。金世成建造了殿堂樓閣，花費的金錢不計其數，人們卻都願意捐獻。縣令南公厭惡金世成的怪僻行徑，就把他抓起來，用竹板子打他，讓他修繕孔聖人的廟宇。金世成的門人弟子知道後爭相奔走相告說：「佛遭難了！」爭先恐後去募資援救。宮殿一個月就修整好了，所聚集金錢之多之快，超過了嚴酷官吏的追逼勒索。
異史氏說：我聽說金道人，人們都就他名字的諧音稱他「今世成佛」。其人品到了吃喝汙穢的地步，低到了極點。痛打不足以折辱他，處罰恰巧可以成就一件事業，南令公的處理方法是多麼妙啊！不過，孔廟的塌壞竟然要靠妖道來修整，這也是士大夫的恥辱啊！
【點評】
本篇雖短，但把金世成罵得痛快淋漓：寫他做頭陀之前「素不檢」；做頭陀之後，「類顛，啖不潔以爲美」；而「自號爲佛」後，又指示弟子「訶使食矢」，簡直齷齪卑劣到家了。奇怪的是金世成社會能量卻極大，建殿閣，「人咸樂輸」；修聖廟，「金錢之集，尤捷於酷吏之追呼」。這使得蒲松齡無限感慨：不僅對於金世成這個齷齪的人所引發的社會現象大惑不解，也對於儒家的聖廟竟然靠這麼齷齪的人來修繕感到恥辱。小說觸及當日市井的怪現狀，儒家社會影響的日漸式微，貪官酷吏對於百姓的追呼苛政，乃至中國社會長期以來儒佛兩家的鬥爭，可謂以小見大，意蘊豐富。