【原文】
許盛，兗人，從兄成賈於閩，貨未居積。客言大聖靈著，將禱諸祠。盛未知大聖何神，與兄俱往。至則殿閣連蔓，窮極弘麗。入殿瞻仰，神猴首人身，蓋齊天大聖孫悟空雲。諸客肅然起敬，無敢有惰容。盛素剛直，竊笑世俗之陋。衆焚奠叩祝，盛潛去之。
既歸，兄責其慢。盛曰：「孫悟空乃丘翁之寓言，何遂誠信如此？如其有神，刀槊雷霆，余自受之！」逆旅主人聞呼大聖名，皆搖手失色，若恐大聖聞。盛見其狀，益嘩辨之，聽者皆掩耳而走。至夜，盛果病，頭痛大作。或勸詣祠謝，盛不聽。未幾，頭小愈，股又痛，竟夜生巨疽，連足盡腫，寢食俱廢。兄代禱，迄無驗。或言：神譴須自祝。盛卒不信。月餘，瘡漸斂，而又一疽生，其痛倍苦。醫來，以刀割腐肉，血溢盈碗。恐人神其詞，故忍而不呻。又月餘，始就平復，而兄又大病。盛曰：「何如矣！敬神者亦復如是，足征余之疾，非由悟空也。」兄聞其言，益恚，謂神遷怒，責弟不爲代禱。盛曰：「兄弟猶手足。前日支體糜爛而不之禱，今豈以手足之病，而易吾守乎？」但爲延醫剉藥，而不從其禱。藥下，兄暴斃。
盛慘痛結於心腹，買棺殮兄已，投祠指神而數之曰：「兄病，謂汝遷怒，使我不能自白。倘爾有神，當令死者復生，余即北面稱弟子，不敢有異辭，不然，當以汝處三清之法，還處汝身，亦以破吾兄地下之惑。」至夜，夢一人招之去，入大聖祠，仰見大聖有怒色。責之曰：「因汝無狀，以菩薩刀穿汝脛股，猶不自悔，嘖有煩言。本宜送拔舌獄，念汝一生剛鯁，姑置宥赦。汝兄病，乃汝以庸醫夭其壽數，於人何尤？今不少施法力，益令狂妄者引爲口實。」乃命青衣使請命於閻羅。青衣白：「三日後，鬼籍已報天庭，恐難爲力。」神取方版，命筆，不知何詞，使青衣執之而去。良久乃返，成與俱來，並跪堂上。神問：「何遲？」青衣白：「閻摩不敢擅專，又持大聖旨上咨斗宿，是以來遲。」盛趨上拜謝神恩。神曰：「可速與兄俱去。若能向善，當爲汝福。」兄弟悲喜，相將俱歸。醒而異之。急起啓材視之，兄果已蘇，扶出，極感大聖力。盛由此誠服信奉，更倍於流俗。而兄弟貲本，病中已耗其半，兄又未健，相對長愁。
一日，偶游郊郭，忽一褐衣人相之曰：「子何憂也？」盛方苦無所訴，因而備述其遭。褐衣人曰：「有一佳境，暫往瞻矚，亦足破悶。」問：「何所？」但云：「不遠。」從之。出郭半里許，褐衣人曰：「予有小術，頃刻可到。」因命以兩手抱腰，略一點首，遂覺雲生足下，騰踔而上，不知幾百由旬。盛大懼，閉目不敢少啓。頃之曰：「至矣。」忽見琉璃世界，光明異色，訝問：「何處？」曰：「天宮也。」信步而行，上上益高。遙見一叟，喜曰：「適遇此老，子之福也！」舉手相揖。叟邀過諸其所，烹茗獻客，止兩盞，殊不及盛。褐衣人曰：「此吾弟子，千里行賈，敬造仙署，求少贈饋。」叟命僮出白石一柈，狀類雀卵，瑩澈如冰，使盛自取之。盛念攜歸可作酒枚，遂取其六。褐衣人以爲過廉，代取六枚，付盛並裹之，囑納腰橐。拱手曰：「足矣。」辭叟出，仍令附體而下，俄頃及地。盛稽首請示仙號，笑曰：「適即所謂筋斗雲也。」盛恍然，悟爲大聖。又求祐護，曰：「適所會財星，賜利十二分，何須他求。」盛又拜之，起視已渺。既歸，喜而告兄。解取共視，則融入腰橐矣。後輦貨而歸，其利倍蓰。自此屢至閩，必禱大聖。他人之禱，時不甚驗，盛所求無不應者。
異史氏曰：昔士人過寺，畫琵琶於壁而去，比返，則其靈大著，香火相屬焉。天下事固不必實有其人，人靈之，則既靈焉矣。何以故？人心所聚，而物或托焉耳。若盛之方鯁，固宜得神明之佑，豈真耳內繡針，毫毛能變，足下筋斗，碧落可升哉！卒爲邪惑，亦其見之不真也。
【翻譯】
許盛是袞州府人，跟著哥哥許成到福建做生意，貨物沒有備齊。有客人說大聖很靈驗，準備到祠廟去祈禱。許盛不知道大聖是何方神聖，便和哥哥一同前往。到了祠廟，只見殿閣相連，極其宏大壯麗。他們進殿瞻仰，見神像長著猴頭人身，原來是齊天大聖孫悟空。衆客人都肅然起敬，沒人敢流露出萎靡不振的神情。許盛生性剛直，暗自笑話世俗之人的淺陋。衆人焚香祭拜禱告，而許盛卻悄悄地溜走了。
回來以後，哥哥責怪他輕慢了神靈。許盛說：「孫悟空是丘處機寫的寓言，爲什麼要對他如此忠誠信仰呢？如果他真有神靈，不管是刀砍雷劈，我都心甘情願地接受！」旅店的主人聽他直呼大聖的名字，都嚇得變了臉色，連連擺手，好像生怕大聖聽到似的。許盛一見他們這副樣子，更加大聲地辯論起來，聽的人都捂著耳朵走開了。到了半夜，許盛果然生病了，頭疼得很厲害。有人勸他到齊天大聖廟去謝罪，許盛不聽。不一會兒，頭疼好些了，但大腿又疼了起來，一夜過去，竟然生了一個大毒瘡，連腳都腫了，吃不下飯，睡不下覺。哥哥代他去禱告，但沒有效果。有人說：如果遭受責罰，必須親自去禱告才行。許盛始終不相信。過了一個多月，毒瘡漸漸收斂了，但又長出一個來，而且更加痛苦。醫生來用刀割掉腐爛的肉，血流了滿滿一碗。他怕人家再誇大說他不敬神惹出病來，就故意忍著不大聲呻吟。又過了一個多月，瘡才平復下去，但是他哥哥又生了大病。許盛說：「爲什麼要這樣！對神恭敬的人也會得病，這足以證明我的病並不是因孫悟空而起。」哥哥聽他這麼說，更加生氣，責怪弟弟不替他去向神禱告。許盛說：「兄弟如同手足。前段時間我肢體糜爛都沒有去禱告，怎麼能因爲現在『手足』有病，而去改變我的操守呢？」於是，他只是替哥哥請來醫生開了藥，而沒有聽他的話去祈禱，哥哥服下藥卻突然死掉了。
許盛心中十分慘痛，買口棺材安葬了哥哥，然後他就前往祠廟，指著齊天大聖像數落道：「我的哥哥生病，說是你遷怒的原因，弄得我不能辯白。如果你真有神靈，能讓他死而復生，我就拜你爲師，絕不敢說二話，不然的話，就用你在車遲國懲處三清的方法來對付你，把你的神像推翻，也好解除我哥哥在地下的疑惑。」到了夜裡，許盛夢見一個人招呼他，來到了大聖祠，他擡頭看見大聖臉上有怒色。大聖斥責他道：「因爲你無禮，所以用菩薩刀穿透你的小腿，但是你不僅不幡然悔悟，還說出許多閒話。本來應該將你送到拔舌獄去，但念你一直剛直不阿，姑且寬恕了你。你哥哥生病，是你自己請來庸醫，使他折壽而死，與別人有什麼關係？今天不施展一點兒法力讓你看看，只怕更會讓那些狂妄的人引爲口實。」於是命令青衣使者去閻羅府請命。青衣使者稟告說：「人死了三天後，鬼籍就上報到了天庭，恐怕無力回天了。」齊天大聖取過一塊方板，在上面寫字，不知寫了些什麼，讓青衣使者拿著去了。過了好久，青衣使者才回來，許成和他一起來到，雙雙跪倒在大堂上。齊天大聖問道：「爲什麼回來晚了？」青衣使者稟告道：「閻羅也不敢擅自做主，又拿著大聖的聖旨上天去向南斗、北斗請示，所以回來晚了。」許盛急忙上前行禮，感謝大聖的恩德。齊天大聖說：「趕快和你哥哥回去吧。如果你能一心向善，我會賜福給你的。」兄弟倆悲喜交加，互相攙扶著回去了。許盛一覺醒來，感到很奇怪。他急忙起身，打開棺材一看，只見哥哥果然已經甦醒了，便將他扶出來，心中深深感到大聖的法力無邊。從此，許盛對大聖心悅誠服，比平常人還要信奉大聖。但是，兄弟二人做生意的本錢因爲生病已經損耗了一半，而且哥哥的病還沒有痊癒，因此二人常常面對面地發愁。
一天，許盛偶然到城外遊玩，忽然一個穿著褐色衣服的人看著他說：「你有什麼憂愁呀？」許盛正苦於無處訴說，便詳細地敘述了一番自己的遭遇。褐衣人說：「有一處好地方，你可以暫且去看看，倒也足以解悶。」許盛問道：「是什麼地方？」褐衣人只是說：「不遠。」許盛便跟著他走。出城大約半里多地，褐衣人說：「我會點兒小法術，頃刻之間就能到。」於是讓許盛用兩手抱住他的腰，稍微一點頭，只覺得腳下生雲，騰躍而上，不知道飛出去幾百千里。許盛十分害怕，閉著眼睛一點兒也不敢睜開。不一會兒，褐衣人說：「到了。」許盛睜開眼睛，忽然看見一片琉璃世界，到處發出神奇的光彩，不由驚訝地說：「這是什麼地方？」褐衣人說：「是天宮。」兩人信步走去，只覺得越走越高。遠遠看見一位老者，褐衣人高興地說：「恰好遇上這位老者，真是你的福氣啊！」便舉手向老者行禮。老者邀請他們前往他的住處，煮茶獻客，但是只端上來兩盞茶，竟然沒有許盛的。褐衣人說：「這是我的弟子，不遠千里來做買賣，誠心誠意地來仙署拜訪，請求給他少許饋贈。」老者讓小僮取出一盤白石，樣子像雀蛋，晶瑩透澈如冰，讓許盛自己拿。許盛想帶回去可以當酒籌，便拿了六個。褐衣人認爲許盛過於客氣，就替他又取了六個，交給許盛一併裹起來，囑咐他放到腰包里，然後拱拱手說：「足夠了。」說完，向老者告辭出來，仍舊讓許盛抱著他的腰，不一會兒就落到了地上。許盛向他行禮，請教他的仙號，褐衣人笑著說：「剛才翻的就是所謂的筋斗雲啊！」許盛這才恍然大悟，原來褐衣人就是齊天大聖。他又請求大聖保佑他，大聖說：「剛才見到的是財星，已經賜給你十二分的利，你還要求什麼？」許盛又向他行禮，起身再看，大聖已經無影無蹤了。許盛回到店裡，高興地把這事告訴了哥哥。他解下腰包和哥哥一起觀看，發現白石已經融入腰包了。後來，他們用車拉著貨回到家鄉，果然獲得了好幾倍的利。從此以後，許盛每次到福建，必定要去向大聖祈禱。別的人祈禱時常不怎麼靈驗，而許盛所求的無不應驗。
異史氏說：從前，有個書生經過一座寺廟，在牆上畫了一隻琵琵後離去了，等他回來時，發現人們都說琵琶特別靈驗，寺廟的香火非常旺盛。天下的事情，本來就不必確有其人，人們認爲靈驗，就是靈驗的。爲什麼會這樣呢？人們心裡都這麼想，神靈就有可能依託了。像許盛這樣方正剛直的人，本來就應該得到神明的保佑，那裡真的會有耳朵里藏繡花針，拔根毫毛就可以變化，腳下翻個跟頭就能飛上青雲的齊天大聖呢！可許盛後來爲邪術迷惑，可見他並沒有真正堅持自己的信仰操守。
【點評】
這是一篇有關《西遊記》中孫悟空在福建的傳說。從這個傳說中我們可以看到，在明清之際，《西遊記》在南方的傳播比北方要廣泛而深入。關於《西遊記》的作者，淵博如蒲松齡，當時還認爲其作者不是吳承恩，而是「丘翁之寓言」。故事雖然荒誕，卻也可以當做《西遊記》傳播史料來看。
本篇由兩個小故事組成：前一個小故事寫許盛對於孫悟空信仰由不以爲然到心服口服；後一個小故事寫許盛跟隨孫悟空來到天上，財星賜給他十二個小石子，也就是「賜利十二分」。從後面的「異史氏曰」看，蒲松齡不過借用孫悟空的由頭來編造自己的故事，他本人並不相信什麼齊天大聖，也不相信疾病的發生是不敬神靈造成的，更不相信財星賜利的說法——「天下事固不必實有其人，人靈之，則既靈焉矣。何以故？人心所聚，而物或托焉耳。」