【原文】
江漢之間，俗事蛙神最虔。祠中蛙不知幾百千萬，有大如籠者。或犯神怒，家中輒有異兆：蛙游几榻，甚或攀緣滑壁不得墮，其狀不一，此家當凶。人則大恐，斬牲禳禱之，神喜則已。
楚有薛崑生者，幼惠，美姿容。六七歲時，有青衣媼至其家，自稱神使，坐致神意，願以女下嫁崑生。薛翁性樸拙，雅不欲，辭以兒幼。雖故卻之，而亦未敢議婚他姓。遲數年，崑生漸長，委禽於姜氏。神告姜曰：「薛崑生，吾婿也，何得近禁臠！」姜懼，反其儀。薛翁憂之，潔牲往禱，自言「不敢與神相匹偶」。祝已，見餚酒中皆有巨蛆浮出，蠢然擾動，傾棄，謝罪而歸。心益懼，亦姑聽之。
一日，崑生在途，有使者迎宣神命，苦邀移趾。不得已，從與俱往。入一朱門，樓閣華好，有叟坐堂上，類七八十歲人。崑生伏謁，叟命曳起之，賜坐案旁。少間，婢媼集視，紛紜滿側。叟顧曰：「入言薛郎至矣。」數婢奔去。移時，一媼率女郎出，年十六七，麗絕無儔。叟指曰：「此小女十娘，自謂與君可稱佳偶，君家尊乃以異類見拒。此自百年事，父母止主其半，是在君耳。」崑生目注十娘，心愛好之，默然不言。媼曰：「我固知郎意良佳。請先歸，當即送十娘往也。」崑生曰：「諾。」趨歸告翁。翁倉遽無所爲計，乃授之詞，使返謝之，崑生不肯行。方誚讓間，輿已在門，青衣成羣，而十娘入矣。上堂朝拜，翁姑見之皆喜。即夕合巹，琴瑟甚諧。由此神翁神媼，時降其家。視其衣，赤爲喜，白爲財，必見，以故家日興。
自婚於神，門堂藩溷皆蛙，人無敢詬蹴之。惟崑生少年任性，喜則忌，怒則踐斃，不甚愛惜。十娘雖謙馴，但善怒，頗不善崑生所爲，而崑生不以十娘故斂抑之。十娘語侵崑生，崑生怒曰：「豈以汝家翁媼能禍人耶？丈夫何畏蛙也！」十娘甚諱言「蛙」，聞之恚甚，曰：「自妾入門，爲汝家田增粟，賈益價，亦復不少。今老幼皆已溫飽，遂如鴞鳥生翼，欲啄母睛耶！」崑生益憤曰：「吾正嫌所增汙穢，不堪貽子孫。請不如早別。」遂逐十娘。翁媼既聞之，十娘已去。呵崑生，使急往追復之，崑生盛氣不屈。至夜，母子俱病，鬱悶不食。翁懼，負荊於祠，詞義殷切。過三日，病尋愈。十娘亦自至，夫妻歡好如初。
十娘日輒凝妝坐，不操女紅，崑生衣履，一委諸母。母一日忿曰：「兒既娶，仍累媼！人家婦事姑，吾家姑事婦！」十娘適聞之，負氣登堂曰：「兒婦朝侍食，暮問寢，事姑者，其道如何？所短者，不能吝佣錢，自作苦耳。」母無言，慚沮自哭。崑生入，見母涕痕，詰得故，怒責十娘。十娘執辨不相屈。崑生曰：「娶妻不能承歡，不如勿有！便觸老蛙怒，不過橫災死耳！」復出十娘。十娘亦怒，出門徑去。次日，居舍災，延燒數屋，几案牀榻，悉爲煨燼。崑生怒，詣祠責數曰：「養女不能奉翁姑，略無庭訓，而曲護其短！神者至公，有教人畏婦者耶！且盎盂相敲，皆臣所爲，無所涉於父母。刀鋸斧鉞，即加臣身。如其不然，我亦焚汝居室，聊以相報。」言已，負薪殿下，爇火欲舉。居人集而哀之，始憤而歸。父母聞之，大懼失色。至夜，神示夢於近村，使爲婿家營宅。及明，齎材鳩工，共爲崑生建造，辭之不止。日數百人相屬於道，不數日，第舍一新，牀幕器具悉備焉。修除甫竟，十娘已至，登堂謝過，言詞溫婉。轉身向崑生展笑，舉家變怨爲喜。自此十娘性益和，居二年，無間言。
十娘最惡蛇，崑生戲函小蛇，紿使啓之。十娘色變，詬崑生。崑生亦轉笑生嗔，惡相抵。十娘曰：「今番不待相迫逐，請從此絕！」遂出門去。薛翁大恐，杖崑生，請罪於神。幸不禍之，亦寂無音。積有年餘，崑生懷念十娘，頗自悔，竊詣神所哀十娘，迄無聲應。未幾，聞神以十娘字袁氏，中心失望，因亦求婚他族。而歷相數家，並無如十娘者，於是益思十娘。往探袁氏，則已堊壁滌庭，候魚軒矣。心愧憤不能自已，廢食成疾。父母憂皇，不知所處。忽昏憒中有人撫之曰：「大丈夫頻欲斷絕，又作此態！」開目，則十娘也。喜極，躍起曰：「卿何來？」十娘曰：「以輕薄人相待之禮，止宜從父命，另醮而去。固久受袁家采幣，妾千思萬思而不忍也。卜吉已在今夕，父又無顏反璧，妾親攜而置之矣。適出門，父走送曰：『癡婢！不聽吾言，後受薛家凌虐，縱死亦勿歸也！』」崑生感其義，爲之流涕。家人皆喜，奔告翁媼。媼聞之，不待往朝，奔入子舍，執手嗚泣。
由此崑生亦老成，不作惡謔，於是情好益篤。十娘曰：「妾向以君儇薄，未必遂能相白首，故不敢留孽根於人世。今已靡他，妾將生子。」居無何，神翁神媼著朱袍，降臨其家。次日，十娘臨蓐，一舉兩男。由此往來無間。居民或犯神怒，輒先求崑生，乃使婦女輩盛妝入閨，朝拜十娘，十娘笑則解。薛氏苗裔甚繁，人名之「薛蛙子家」。近人不敢呼，遠人呼之。
【翻譯】
在長江、漢水之間，民間對青蛙神的侍奉最虔誠。祠堂里的青蛙不知道有幾百千萬隻，大的竟然有蒸籠那麼大。有的人觸犯了神怒，家裡面就會出現異常現象：青蛙在桌子、牀鋪之間遊蕩，甚至有的能夠爬上光滑的牆壁卻掉不下來，各個狀態都不一樣，這戶人家就要發生災禍了。家裡的人就會十分恐慌，宰殺牲畜，向青蛙神上供禱告，如果青蛙神高興的話，這戶人家就不會有災禍了。
楚地有一個叫薛崑生的人，年幼時就很聰明，長得也很俊美。六七歲的時候，有一位身穿青衣的老婦人來到他家，自稱是青蛙神派來的使者，坐下來傳達了神的旨意，願意將女兒下嫁給薛崑生。薛崑生的父親生性質樸率真，很不願意答應這門親事，便推辭說自己的兒子還小。但是薛家雖然拒絕了青蛙神，倒也不敢和別的人家定親。過了幾年，薛崑生漸漸長大了，和一戶姓姜的人家定了親。青蛙神告訴姜家說：「薛崑生是我的女婿，你家怎麼敢親近他！」姜家很害怕，就把聘禮退給了薛家。薛崑生的父親很犯愁，便帶著潔淨的供品到廟裡向青蛙神禱告，聲稱「不敢和神仙結爲婚姻」。他禱告完畢，就發現酒菜中都有大蛆浮出來，在那裡亂動，他把酒菜全都倒了，向神謝罪後就回家了。他心裡更加恐懼，也就姑且聽之任之了。
一天，薛崑生正在路上走著，一個使者迎上前來傳達青蛙神的旨意，苦苦邀請他去一趟。薛崑生迫不得已，跟著他一同前往。他走進一道朱漆大門，只見樓閣華美，一位老者坐在堂上，看上去七八十歲的樣子。薛崑生上前拜倒行禮，老者命人將他扶起來，讓他在桌子旁邊坐下。工夫不大，丫環、僕婦都來看他，亂鬨鬨地站滿了大堂的兩側。老者轉過頭說：「進去通報一下，就說薛郎來了。」幾個丫環跑了出去。過了一會兒，一個老婦人領著一位女郎出來，只見她十六七歲的樣子，容貌艷麗無雙。老者指著女郎對薛崑生說：「這是我家小女十娘，自稱和你是天生的一對，但是你父親以不是同類爲理由拒絕了。婚姻是百年大事，父母只能做一半的主，所以這事得你自己拿主意。」薛崑生注視著十娘，心裡十分喜歡，但卻默默不語。老婦人說：「我早就知道薛郎會滿意的。請先回去，我們馬上就送十娘前往。」薛崑生說：「好。」薛崑生急忙趕回家告訴父親。倉促之間，父親也想不出什麼好辦法，便教給他一套話，讓他回去謝絕這門親事，薛崑生不肯去。父親正在指責他，送親的車子已經停在門口了，在成羣的丫環們的簇擁下，十娘走了進來。她走上堂，拜見公婆，薛崑生的父母見到她都很喜歡。當天晚上就舉行了婚禮，夫妻倆感情非常好。從此以後，十娘的父母時不時地光臨薛家。從他們穿的衣服來看，紅色的代表喜事，白色的代表錢財，每次都很靈驗，因此，薛家一天天地興旺起來。
自從與青蛙神結親以來，薛家的門口、大堂、籬笆和廁所到處都是青蛙，家裡沒有人敢叫罵，也沒有人敢用腳踩。唯獨薛崑生少年任性，高興的時候還有所忌諱，生氣的時候就用腳亂踩，不是十分愛惜。十娘雖然謙和溫順，但也好生氣，對薛崑生的所作所爲很不滿意，而薛崑生也不因爲十娘不喜歡他這麼做就有所收斂。十娘一次言語冒犯了薛崑生，薛崑生發怒道：「難道就因爲你父親能禍害人嗎？男子漢大丈夫還會怕青蛙！」十娘很忌諱「蛙」字，聽他這麼說，不由大爲惱火，說：「自從我進了你薛家門，替你家田裡增了產，買賣加了價，也有不少了。現在老老少少都已經溫飽，就想像貓頭鷹長出了翅膀，要啄母鷹的眼睛嗎！」薛崑生更加氣憤地說：「我正嫌你給我家增加的這些東西汙穢，不堪留給子孫呢。不如請你早早離開吧。」於是就把十娘趕走了。等到薛崑生的父母聽說以後，十娘已經走掉了。他們把薛崑生罵了一頓，讓他趕緊去把十娘追回來，薛崑生正在氣頭上，不聽父母的話。到了晚上，薛崑生母子都生病了，頭昏腦脹，吃不下飯。薛崑生的父親害了怕，就到青蛙祠去請罪，言語十分的懇切。過了三天，他們的病就好了。十娘也自己回來了，夫妻倆和好如初。
十娘每天總是打扮得好好地坐在那裡，並不做針線活，薛崑生的衣服鞋子，都由母親來做。一天，母親忿忿地說：「兒子已經娶媳婦了，還要累我這個老太婆！人家是媳婦侍候婆婆，我們家是婆婆侍候媳婦！」這話恰好被十娘聽見，她生氣地來到堂上說：「我這個兒媳婦早上服侍您吃飯，晚上侍候您睡覺，侍奉婆婆的禮數還有什麼呢？我所缺的，就是不會自己幹活，省下給傭人的錢，自討苦吃罷了。」薛崑生的母親無言以對，神情沮喪，一個人流淚。薛崑生走進屋子，看見母親臉上的淚痕，問明了情況以後，生氣地斥責十娘。十娘據理強辯，不肯屈服。薛崑生說：「娶了妻子卻不能讓父母高興，還不如沒有媳婦！就是觸犯老青蛙發火，也不過是遇上橫禍一死罷了！」又將十娘趕出家門。十娘也大怒，出門徑直離去。第二天，薛家的住宅著了火，火勢蔓延，燒著了幾間屋子，屋裡的桌子、椅子、牀等家具全都化爲灰燼。薛崑生大怒，來到青蛙祠指責數落道：「生的女兒不能侍奉公婆，沒有一點兒家教，倒反而袒護她的短處！神應該是極其公正的，哪裡有教人畏懼媳婦的道理！況且我們兩口子吵架，都是我一人幹的，跟父母沒有任何關係。即使有什麼懲罰，也應該加在我身上。如果你不這樣，我也把你家給燒了，算是對你的報復。」說完，他就在殿下堆上木柴，舉著火就要去點。住在這一帶的人都趕來苦苦哀求他，薛崑生才住手，憤憤不平地回家去了。他父母聽說他的舉動，不由大驚失色。到了夜裡，青蛙神託夢給鄰近的村子，讓村民爲他的女婿修建房屋。天亮以後，村民們備足材料，聚集工匠，一起來替薛崑生家建造新屋，薛家怎麼勸也攔不住。每天都有好幾百人絡繹不絕地前來幫忙，沒過幾天，薛家的住宅煥然一新，牀鋪、帷帳等器具也都備齊了。薛家的屋子剛剛收拾停當，十娘就回來了。她來到堂上向公婆謝罪，言語溫順婉轉，又轉過身衝著薛崑生露出笑臉，全家轉怒爲喜。從此以後，十娘的性情更加溫和，過了兩年，也沒有鬧過矛盾。
十娘最害怕蛇，一次，薛崑生開玩笑地用盒子裝了一條，騙她打開。十娘一看，就神色大變，痛罵薛崑生。薛崑生也從開玩笑變成真的生氣，二人惡語相對。十娘說：「這一次我不用你趕，我們就此一刀兩斷吧！」說完，就出門離去。薛崑生的父親很害怕，就用棍子打他，要他向青蛙神請罪。幸好這次青蛙神沒有降禍，但也沒有一點兒動靜。過了一年多，薛崑生懷念起十娘，自己很懊悔，悄悄到蛙神祠哀求十娘回來，但是沒有回音。不久，聽說青蛙神已經將十娘許配給袁家，薛崑生心裡很失望，於是也就向別的人家求婚。但是看了好幾個人家，沒有一個比得上十娘，於是薛崑生更加思念十娘。他到袁家去探聽消息，發現人家已經開始粉刷牆壁，打掃庭院，只等著迎接娘子的車轎了。薛崑生心中又慚愧，又氣憤，不能自已，飯也吃不下，病倒了。父母憂心忡忡，不知道怎麼辦才好。忽然，薛崑生在昏迷中感到有人撫摸他，並且說：「大丈夫屢屢要和我斷絕關係，怎麼又這樣子沒出息啊！」他睜開眼睛一看，原來是十娘。薛崑生高興極了，一躍而起，問：「你是從哪裡來的？」十娘說：「要是以你這個輕薄之人對待我的禮數，我就應該聽從父母之命，另嫁他人。本來早就收了袁家送來的聘禮，但我千思萬想還是不忍心離開你。今天晚上就是成親的日子，父親又沒有臉面退回聘禮，我就親自提著聘禮退給了袁家。臨出門時，父親跑出來送我，說：『傻丫頭！不聽我的話，以後再受薛家的欺負，就是死也不要回家來！』」薛崑生被十娘的情義深深打動，流下了眼淚。家人都很高興，急忙跑去告訴薛崑生的父母。薛母一聽，也不等十娘來拜見她，就奔到兒子的屋裡，拉著十娘的手痛哭流涕。
從此以後，薛崑生也老成持重起來，不再搞惡作劇了，於是二人的感情更加深厚。十娘說：「我一向以爲你很輕薄，未必就能和你白頭到老，所以也不想生下孩子留在世上。現在已經沒有後顧之憂了，我打算生孩子了。」過了不久，蛙神夫婦穿著紅袍，來到薛家。第二天，十娘就臨產了，生下兩個男孩。從此，薛家和蛙神常來常往，沒有阻礙。居民有時觸犯了神怒，就先來求薛崑生說情；薛崑生就讓婦女穿著漂亮的衣服到裡屋，朝拜十娘，十娘一笑，災禍也就免除了。薛家的後代繁衍昌盛，人們稱他家爲「薛蛙子家」。不過住在附近的人不敢叫，只有住得遠的人才敢這麼稱呼。
【點評】
假如沒有青蛙神的背景，那麼崑生和十娘之間完全是青年小夫妻現實生活的寫照。他們真摯相愛，又不乏矛盾、口角：第一次衝突是崑生不尊重十娘的家族，觸犯了十娘的忌諱；第二次衝突是十娘不幹家務，得罪婆婆，引起崑生的惱怒；第三次衝突是崑生惡作劇玩過了頭，兩人鬧翻了臉——好了打，打了好，終因有真實的情感，小夫妻破鏡重圓，最後「情好益篤」。
一般來說，男女之間婚前戀愛好寫，婚後生活不太好寫，因爲容易瑣屑平淡。《聊齋志異》中的愛情篇章就很少寫婚後生活的，而《青蛙神》則是這個少數篇章之一，而且寫得有聲有色。小說緊緊抓住崑生年輕人爭氣好勝愛開玩笑的特點，同時突出了十娘作爲青蛙女兒的生物特性——「謙馴，但善怒」。她三次與崑生的衝突，都隱含著青蛙的習性特徵。比如第一次是直接維護青蛙家族的尊嚴，「十娘甚諱言『蛙』」；第二次寫「十娘日輒凝妝坐，不操女紅」；第三次「十娘最惡蛇，崑生戲函小蛇，紿使啓之。十娘色變，詬崑生」。由於寫出了崑生和十娘的性格特徵，小夫妻的生活就寫得生氣勃勃，富於特色，給人留下深刻印象。
《青蛙神》與卷十的《五通》大概寫於同一個時期，蒲松齡說：「五通、青蛙，惑俗已久，遂至任其淫亂，無人敢私議一語。」兩篇故事遙遙相對，然而寫法上卻富於變化，絕不雷同。