【原文】
酆都縣外有洞，深不可測，相傳閻羅天子署。其中一切獄具，皆借人工。桎梏朽敗，輒擲洞口，邑宰即以新者易之，經宿失所在。供應度支，載之經制。
明有御史行台華公，按及酆都，聞其說，不以爲信，欲入洞以決其惑。人輒言不可，公弗聽。秉燭而入，以二役從。深抵里許，燭暴滅。視之，階道闊朗，有廣殿十餘間，列坐尊官，袍笏儼然，惟東首虛一坐。尊官見公至，降階而迎，笑問曰：「至矣乎？別來無恙否？」公問：「此何處所？」尊官曰：「此冥府也。」公愕然告退。尊官指虛坐曰：「此爲君坐，那可復還！」公益懼，固請寬宥。尊官曰：「定數何可逃也！」遂檢一卷示公，上注云：「某月日，某以肉身歸陰。」公覽之，戰慄如濯冰水。念母老子幼，泫然涕流。俄有金甲神人，捧黃帛書至。羣拜舞啓讀已，乃賀公曰：「君有回陽之機矣。」公喜致問，曰：「適接帝詔，大赦幽冥，可爲君委折原例耳。」乃示公途而出。
數武之外，冥黑如漆，不辨行路，公甚窘苦。忽一神將軒然而入，赤面長髯，光射數尺。公迎拜而哀之，神人曰：「誦佛經可出。」言已而去。公自計經咒多不記憶，惟《金剛經》頗曾習之，遂乃合掌而誦，頓覺一線光明，映照前路。忽有遺忘之句，則目前頓黑，定想移時，復誦復明。乃始得出。其二從人，則不可問矣。
【翻譯】
酆都縣城外有一個洞，深不可測，相傳這就是閻羅王的官府。那裡使用的一切刑具，都藉助人間完成。一旦腳鐐手銬用壞了，就扔到洞口，縣令立即給換新的，在那裡放上一夜就不見了。供應物品的各項開支，都由附加稅內報銷。
明朝有一位御史行台華公，巡視到酆都，得知這種說法，不肯相信，想進洞看一看以解除心中的疑惑。人們都說不能去，華公不聽。他拿著火把進洞，讓兩名差役跟在身後。在洞裡走了一里左右，火把突然熄滅。仔細一看，作爲通道的台階寬廣而又明朗，上面有十間大殿，尊官依次坐在殿上，個個身穿朝服，手執朝笏，態度嚴肅莊重，只是在東頭還空著一個座位。尊官見華公前來，便走下台階迎接，笑著問：「你來啦？別後一向可好？」華公問：「這是什麼地方？」尊官說：「這是地府。」華公大吃一驚，便請求離去。尊官指著空座位說：「這是你的座位，哪能再回去！」華公更加恐懼，再三請求寬宥。尊官說：「定數哪能逃脫！」便找出一卷文書給華公看，文書上面寫著：「某月某日，某人以肉身回到陰間。」華公看罷，渾身發抖，就像泡在冰水裡一般。又想到母親年邁，孩子年幼，不禁哭得淚水漣漣。一會兒，有一位身披金甲的神人捧著黃帛詔書前來。大家一齊行禮拜舞打開詔書宣讀完畢，才向華公祝賀說：「你有回陽間的機會了。」華公高興地詢問緣由，尊官說：「剛才接到天帝的詔書，宣布陰間實行大赦，所以可以爲你委婉懇請援例放歸。」就給華公指明歸路出去了。
幾步之外，漆黑一片，無法辨認道路，華公十分困窘苦惱。忽然走來一位氣宇軒昂的神將，紅紅的面孔，長長的鬍鬚，身放神光，照亮了數尺以外的地方。華公迎上去施禮請求幫助，神人說：「誦讀佛經，就能出去。」說罷離去。華公心想，經咒自己大多記不清了，只有《金剛經》還比較熟悉，便合掌誦讀起來，頓覺眼前現出一線光明，照亮了前面的道路。有的句子偶有遺忘，眼前頓時變黑，停下來默想多時，再誦讀時又會變亮。華公就這樣走出了地府。至於兩個隨從人員，就不知下落了。
【點評】
凡《聊齋志異》故事發生的地點遠隔千里，爲北方人士所不熟悉者，蒲松齡往往先介紹其地的風土人情，以便讀者在閱讀之前能夠了解故事的背景。《酆都御史》正是這樣。
酆都，按照民間的說法爲陰曹地府的中心，縣城外的洞穴則相傳是閻羅天子的辦事機構所在地。故事敘述人間御史華公到酆都的經歷，自然少不了要先介紹相關的傳聞。御史華公的經歷無非是證明酆都傳聞的真實。其安然返回人間的原因，無論是出於孝道，還是誦讀《金剛經》的結果，可謂陳詞濫調，屬於《聊齋志異》中的平庸之作。不過，細想起來，既然酆都縣外的洞牽扯到「供應度支，載之經制」，御史行台華公的經歷就有可能是相關利益者所爲的騙局。